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1.红楼梦中关于潇湘馆的诗句
红楼梦中关于潇湘馆的诗句1.红楼梦中潇湘馆的环境描写具体是什么
《红楼梦》书中描写贾政等走到潇湘馆前：忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竽翠竹遮映。众人都道：‘好个所在！’于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。
从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，清泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。
从以上描述可以看出，该院院外一带粉恒，院内千百竿翠竹掩。入门曲折游廊，廊上挂着一架鹦鹉。正房三间，一明两暗。后院有大株梨花和蕉，又有两间小小的退步，院墙根有隙流入清水，绕至前院，盘旋竹下而出。
《红楼梦》中有许多环境的描写与人物的性格情志达到水乳交融、浑然统一的境界，达到动态的全方位的契合、交流。别的且不说，作者写竹就是十分突出的一例。竹的外形，竹的神韵，无一不与林黛玉交融、叠印。真可谓“竿竿翠竹映潇湘”，竹成了林黛玉绝妙的象征。
翠竹“竿竿青欲滴”，像林黛玉纤巧婀娜的身段和弱柳扶风的步态。竹不与群芳为伍，清秀质朴，与林黛玉不事浓妆艳抹及清高孤傲的性格相契合；竹秋斗风霜，冬傲冰雪的不屈风貌，与黛玉的叛逆性格又多么投合。竹又映衬着号称“潇湘妃子”的林黛玉对爱情的执着与以泪洗面的悲剧命运。
情节发展到四十五回，黛玉病卧在床，听雨滴竹梢之声，更觉凄凉。黛玉不觉心有所感，写下《秋窗风雨夕》词。窗外之竹受秋风秋雨吹打，窗内主人受封建礼教的摧残。潇湘馆的环境与湘妃的心境无不透出令人窒息的悲凉气氛，暗示着黛玉生命的秋天已经到来，悲剧的命运正在等待着她。
即此一例，足见曹雪芹在环境描写上造诣之深。他使环境与人物“异质同构”，天人合一，心物交融，已达化境。不仅充分展示人物丰富的内心境界，也使人物的品格和情操具象化、立体化。
以至只要有人提到《红楼梦》中大观园之竹，读者便会很自然地想到潇湘馆，同时想到被称为“潇湘妃子”的林黛玉。可以这样说，竹与林黛玉已一起深深植根在世世代代读者的心里，相互契合，再也不能将它们分离。
扩展资料：
林黛玉是金陵十二钗正册双首之一，西方灵河岸绛珠仙草转世身魂，荣府幺女贾敏与巡盐御史林如海之独生女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己。她生得倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象。
林黛玉与贾宝玉青梅竹马，脂砚斋说“二玉近中远”“实远之至”。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，为宝黛爱情注入了带有奇幻元素的罗曼蒂克色彩，同时又定下了悲剧基调。
林黛玉与薛宝钗在太虚幻境才女榜上并列第一，二人既存在人性上的德才之争，婚姻上的金木之争，又因同属正邪两赋的禀性而惺惺相惜。林黛玉最后于贾宝玉、薛宝钗大婚之夜泪尽而逝。
参考资料来源：百度百科—潇湘馆
2.红楼梦中潇湘馆的名称有怎样的内涵
黛玉诗曰“潇湘妃子”，潇湘馆谐音为“消香馆”，预示黛玉的悲惨结局。“潇湘妃子”是古代传说中舜妃娥皇、女英哭夫，而自投湘水，***后成湘水女神之称。
林黛玉是一个美丽而才华横溢的少女。她早年父母双亡，家道中落，孤苦伶仃，到贾府过着寄人篱下的生活。但是她孤高自许，在那人际关系冷漠的封建大家e799bee5baa6e78988e69d8331333431353930庭里，曲高和寡，只有贾宝玉成为她惟一的知音，遂把希望和生命交付于对贾宝玉的爱情中。
她用尖刻的话语揭露弱点，以高傲的性格与环境对抗，以诗人的才华去抒发对自己命运的悲剧感受。她为保持自己的爱情而付出全部的生命。
扩展资料
“潇湘馆”文学意象
《红楼梦》中文学意象是与人物的性格一致的，其中许多环境的描写与人物的性情达到浑然统一的境界，达到动态的全方位的契合、交流。
竹的外形，竹的神韵，无一不与林黛玉的性格交融、叠印。真可谓“竿竿翠竹映潇湘”，竹成了林黛玉绝妙的象征。
翠竹“竿竿青欲滴”，修长，仿若林黛玉纤巧婀娜的身段和弱柳扶风的步态，竹不与群芳为伍，永远清秀质朴，与林黛玉不事浓妆艳抹及清高孤傲的性格相契合。
竹秋斗风霜，冬傲冰雪的不屈风貌，与黛玉的叛逆性格相契合。“斑竹一枝千滴泪”，竹又映衬着“潇湘妃子”对爱情的执着与以泪洗面的悲剧命运。
参考资料来源：百度百科-林黛玉
参考资料来源：百度百科-潇湘馆
3.红楼梦的潇湘馆
“忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竽翠竹遮映。众人都道：‘好个所在！’于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，清泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。”
宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。并题诗“有凤来仪”描绘所见之景：“秀玉初成实，堪宜待凤凰。竿竿青欲滴，个个绿生凉。迸砌妨阶水，穿帘碍鼎香。莫摇清碎影，好梦昼初长。”
4.红楼梦中,“有凤来仪”（潇湘馆）的典故,是什么
第十七回贾政领着宝玉并众清客等人游大观园时，“忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。众人都道：‘好个所在！’”庚辰侧批道：“此方可为颦儿之居。”颦儿之居，就是与众各别。
宝玉为潇湘馆题的匾额是“有凤来仪”。有凤来仪，典出《尚书·益稷》“箫韶九成，凤凰来仪。”箫韶为舜制的音乐。这里说箫韶之曲连续演奏，凤凰也随乐声翩翩起舞。仪，配合。凤凰，传说中的鸟王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，通称为“凤”或“凤凰”。其形据《尔雅·释鸟》：“鶠，凤。其雌皇。”郭璞注：“鸡头，蛇颈，燕颔，龟背，鱼尾，五彩色，高六尺许”。后多用以比后妃。
因此，说有凤凰来到这里栖息，所以此题有歌颂元妃省亲之意。《尚书·益稷》上说：当演奏虞舜时期的箫韶乐时，由于音乐美妙动听，把凤凰也引来了。箫韶，尚书中指虞舜乐；九成，九奏也，简单说，就是《箫韶》乐章，分九章，尽演可奏九遍，所以《箫韶》又称《九韶》。先秦时期，各方面都盛推九韶为最美好的音乐。《论语·述而》云：“子在齐，闻《韶》，三月，不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。”箫韶九成，亦言“圣主”之盛德至极，故生“瑞应”。“瑞应”就是“凤凰来仪”。所以也是颂圣语。宝玉说：“这是第一处行幸之所，必须颂圣方可。”即指此。
又传说凤凰以练实（竹实）为食（见《庄子·外物》）。这里题咏的地方有很多竹子（即后来的潇湘馆）。这里是整部《红楼梦》中唯一有竹子的地方。第二十六回写到，宝玉“懒懒的”，在袭人的劝说下出来散心，信步到了一个院门前，“看那凤尾森森，龙吟细细，一片翠竹环绕：正是潇湘馆。”凤尾，常用来比美观的竹叶。方伯谟《斑竹》诗：“风尾森森半已舒，玳纹滴沥画谁如。”龙吟，常用来比竹管所做成的音调好听的箫笛。李白《宫中行乐词》之三：“笛奏龙吟（一作鸣）水，箫吟风下空。”杜甫《刘九法曹郑瑕丘石门宴集》诗：“晚来横吹好，泓下亦龙吟。”这里用来形容风吹竹林发出的悦耳的声响。竹之高洁中带着儒雅，含蓄里透着活力的风骨也被用来暗喻黛玉。——且黛玉居于此，又有称赞黛玉为“人中之凤”的意味。故脂砚斋在这里批：“果然，妙在双关暗合。”
宝玉为其作的对联是：“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。”宝鼎，这里指煮茶用的炊具。作者紧扣了翠竹的特点，不着一“竹”字而把竹写得神态毕现。上联言宝鼎不煮茶了，屋里还飘散着绿色的蒸汽；下联称幽静的窗下棋已停下了，手指还觉得有凉意。这绿色的蒸汽，显然是翠竹的遮映所致；这凉意，也是因浓荫生凉之故。可谓视角形象与触觉感知二者俱兼。联中的“茶闲”“棋罢”用得绝妙，吟诵此联，由景及情，由物及人，在贵族家庭中生活的公子哥儿、小姐们那种闲情逸致之情态，似映入眼帘。这对联影射黛玉，赞其幽美清丽。“指犹凉”也暗示出黛玉最终的悲剧结局。
元春赐名“潇湘馆”，潇湘，即指竹。按，“潇湘”原为湘江别称，在今湖南省。《山海经·中山经》：“交潇湘之渊。”郦道元《水经注·湘水》：“神游洞庭之渊，出入潇湘之浦。潇湘者，水清深也。”又传说尧有二女，长曰娥皇，次曰女英，姐妹同嫁舜为妻。舜父顽，母嚣，弟劣，曾多次欲置舜城***地，终因娥皇女英之助而脱险。舜继尧位，娥皇女英为其妃，后舜至南方巡视，***于苍梧。二妃往寻，泪染青竹，竹上生斑，因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。二妃也***于江湘之间。故后世以潇湘指斑竹，泛指竹。
三十七回探春开黛玉玩笑时说：“如今他住的是潇湘馆，他又爱哭，将来他想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的.以后都叫他作‘潇湘妃子’就完了。”似亦暗示黛玉最终之“泪尽而逝”。
后元春要求作诗。宝玉作的《有凤来仪》云：“秀玉初成实，堪宜待凤凰。竿竿青欲滴，个个绿生凉。迸砌防阶水，穿帘碍鼎香。莫摇清碎影，好梦昼初长。”六七句最为别致。意思是：竹林太密，可以挡住溅落台阶的泉水；竹叶太密，甚至阻碍了鼎内香气穿帘飘扬出外。庚辰本脂批道：“妙句！古云：‘竹密何妨水过？’，今偏翻案。”此评极恰。“竹密不妨流水过”出自唐朝天复年间禅师善静与中南乐普禅师的对白，原表达一种达观的人生态度。这里反其义而用之，也表现出宝玉的聪慧。“凉”字在《红楼梦》诗词中本不多见，且黛玉之“凉”与宝钗之“冷”不同。今于对联、诗两处见‘凉’，且皆为省亲颂圣等热闹处，既有对黛玉“那人却在灯火阑珊处”之暗赞，亦有对其终归“离恨天”之哀挽。
噫！非此处不可为黛卿居。
5.红楼梦中,“有凤来仪”（潇湘馆）的典故,是什么
“有凤来仪”（潇湘馆）的典故：典出《尚书·益稷》“箫韶九成，凤凰来仪。”箫韶为舜制的音乐。这里说箫韶之曲连续演奏，凤凰也随乐声翩翩起舞。仪，配合。凤凰，传说中的鸟王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，通称为“凤”或“凤凰”。其形据《尔雅·释鸟》：“鶠，凤。其雌皇。”郭璞注：“鸡头，蛇颈，燕颔，龟背，鱼尾，五彩色，高六尺许”。后多用以比后妃。
潇湘”原为湘江别称，在今湖南省。《山海经·中山经》：“交潇湘之渊。”郦道元《水经注·湘水》：“神游洞庭之渊，出入潇湘之浦。潇湘者，水清深也。”又传说尧有二女，长曰娥皇，次曰女英，姐妹同嫁舜为妻。舜父顽，母嚣，弟劣，曾多次欲置舜城***地，终因娥皇女英之助而脱险。舜继尧位，娥皇女英为其妃，后舜至南方巡视，***于苍梧。二妃往寻，泪染青竹，竹上生斑，因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。二妃也***于江湘之间。故后世以潇湘指斑竹，泛指竹。三十七回探春开黛玉玩笑时说：“如今他住的是潇湘馆，他又爱哭，将来他想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的.以后都叫他作‘潇湘妃子’就完了。”似亦暗示黛玉最终之“泪尽而逝”。
6.描写潇湘馆和林黛玉的语句
描写黛玉的：花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春树，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处.手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去？柳丝榆英自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢初垒成，梁间燕子太无情。
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
明媚鲜研能几时，一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人。
独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门.青灯照壁入初睡，冷雨敲窗被未温。
怪依底事倍伤神，半为怜春半恼春：怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
愿依胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今***去依收葬，未卜依身何日丧？依今葬花人笑痴，他年葬依知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老***时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分潇湘馆的描写作品第十一回“大观园试才题对额”中对它的描写是：“一带粉垣，数楹修舍，有千百竿翠竹掩映……进门便是曲折游廊，阶下石子漫成雨路，上面小小三间房舍……后园有大株梨花，阔叶芭蕉”。可以说这是潇湘馆的全景图。
第二十六回的近景则是“凤尾森森，龙吟细细”，“湘帘垂地，悄无人声”，“一缕幽香，从碧沙窗中暗暗透出”。第三十五回潇湘馆的景色又是另一番景象：“满地下竹影参差，苔痕浓淡”，“窗外竹影映入纱窗，满屋内阴阴翠润，几覃生凉”，月洞窗外悬着鹦鹉架，架上一只会“长叹”，还会学着主人“吁磋音韵”念“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”的鹦鹉。
7.红楼梦中潇湘馆的环境
为曹雪芹所著《红楼梦》大观园中一景，位于大观园西路，与怡红院遥遥相对，从其名称上就能看出这是一处带有江南情调的客舍，是林黛玉客居荣国府的住所。
引用舜的潇湘二妃娥皇、女英的典故命名。《红楼梦》书中描写贾政等走到潇湘馆前：“忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竽翠竹遮映。
众人都道：‘好个所在！’于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。
从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。
后院墙下忽开一隙，清泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。”从以上描述可以看出，该院院外一带粉恒，院内千百竿翠竹掩。
入门曲折游廊，廊上挂着一架鹦鹉。正房三间，一明两暗。
后院有大株梨花和蕉，又有两间小小的退步，院墙根有隙流入清水，绕至前院，盘旋竹下而出。此是奉元春命住进大观园时黛玉自己选定，因“爱那几竿竹子，隐着一道曲栏，比别处更觉得幽静”。
她在这里伴随着修竹、诗书、幽怨、孤独和泪水，度过了一生。潇湘馆中以竹子最盛，“凤尾森森，龙吟细细，一片翠竹环绕”。
翠竹，象征的是一种不屈不挠的可贵品质，高洁中带着儒雅，含蓄里透着活力。黛玉的诗号“潇湘妃子”，正是这样一种高贵而自然脱俗，婀娜而风姿绰约的魅力。
在元妃省亲期间，贾宝玉题对额为：宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。并题诗“有凤来仪”描绘所见之景：“秀玉初成实，堪宜待凤凰。
竿竿青欲滴，个个绿生凉。迸砌妨阶水，穿帘碍鼎香。
莫摇清碎影，好梦昼初长。”这就是书中描写的潇湘馆。
8.红楼梦中怡红院潇湘馆蘅芜苑的主人和如此命名的妙趣
怡红院贾宝玉怡红院，即遗红院。这是宝玉最终看破红尘，剪去万根烦恼丝，出家为僧的又一伏笔。
潇湘馆林黛玉
潇湘，即指竹。按，“潇湘”原为湘江别称，在今湖南省。《山海经·中山经》：“交潇湘之渊。”郦道元《水经注·湘水》：“神游洞庭之渊，出入潇湘之浦。潇湘者，水清深也。”又传说尧有二女，长曰娥皇，次曰女英，姐妹同嫁舜为妻。舜父顽，母嚣，弟劣，曾多次欲置舜城***地，终因娥皇女英之助而脱险。舜继尧位，娥皇女英为其妃，后舜至南方巡视，***于苍梧。二妃往寻，泪染青竹，竹上生斑，因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。二妃也***于江湘之间。故后世以潇湘指斑竹，泛指竹。三十七回探春开黛玉玩笑时说：“如今她住的是潇湘馆，她又爱哭，将来她想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的.以后都叫她作‘潇湘妃子’就完了。”似亦暗示黛玉最终之“泪尽而逝”。秦观《踏莎行》词为：“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”其中“潇湘馆”三字，已明点了；而“杜鹃”又与紫鹃之名暗合。且该词凄婉忧伤，写尽了青年儿女的离愁别绪。曹公可能是受它启发，写下了潇湘馆。
蘅芜苑《红楼梦》中薛宝钗居住地，寓意是恨无缘。因为薛宝钗和贾宝玉的婚烟中始终都隔着林黛玉这一堵墙，所以是恨无缘。
潇湘馆概况
为曹雪芹所著《红楼梦》大观园中一景，位于大观园西路，与怡红院遥遥相对，从其名称上就能看出这是一处带有江南情调的客舍，是林黛玉客居荣国府的住所。引用舜的潇湘二妃娥皇、女英的典故命名。
《红楼梦》书中描写贾政等走到潇湘馆前：“忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竽翠竹遮映。众人都道：‘好个所在！’于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，清泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。”
从以上描述可以看出，该院院外一带粉垣，院内千百竿翠竹掩。入门曲折游廊，廊上挂着一架鹦鹉。正房三间，一明两暗。后院有大株梨花和蕉，又有两间小小的退步，院墙根有隙流入清水，绕至前院，盘旋竹下而出。此是奉元春命住进大观园时黛玉自己选定，因“爱那几竿竹子，隐着一道曲栏，比别处更觉得幽静”。她在这里伴随着修竹、诗书、幽怨、孤独和泪水，度过了一生。潇湘馆中以竹子最盛，“凤尾森森，龙吟细细，一片翠竹环绕”。翠竹，象征的是一种不屈不挠的可贵品质，高洁中带着儒雅，含蓄里透着活力。黛玉的诗号“潇湘妃子”，正是这样一种高贵而自然脱俗，婀娜而风姿绰约的魅力。
在元妃省亲期间，贾宝玉题对额为：宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。并题诗“有凤来仪”描绘所见之景：“秀玉初成实，堪宜待凤凰。竿竿青欲滴，个个绿生凉。迸砌妨阶水，穿帘碍鼎香。莫摇清碎影，好梦昼初长。”
潇湘馆的命名
潇湘，即指竹。按，“潇湘”原为湘江别称，在今湖南省。《山海经·中山经》：“交潇湘之渊。”郦道元《水经注·湘水》：“神游洞庭之渊，出入潇湘之浦。潇湘者，水清深也。”又传说尧有二女，长曰娥皇，次曰女英，姐妹同嫁舜为妻。舜父顽，母嚣，弟劣，曾多次欲置舜城***地，终因娥皇女英之助而脱险。舜继尧位，娥皇女英为其妃，后舜至南方巡视，***于苍梧。二妃往寻，泪染青竹，竹上生斑，因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。二妃也***于江湘之间。故后世以潇湘指斑竹，泛指竹。
三十七回探春开黛玉玩笑时说：“如今她住的是潇湘馆,她又爱哭,将来她想林姐夫,那些竹子也是要变成斑竹的.以后都叫她作‘潇湘妃子’就完了。”似亦暗示黛玉最终之“泪尽而逝”。秦观《踏莎行》词为：“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”其中“潇湘馆”三字，已明点了；而“杜鹃”又与紫鹃之名暗合。且该词凄婉忧伤，写尽了青年儿女的离愁别绪。曹公可能是受它启发，写下了潇湘馆。
潇湘馆中竹的文学意象
《红楼梦》中有许多环境的描写与人物的性格情志达到水乳交融、浑然统一的境界，达到动态的全方位的契合、交流。别的且不说，作者写竹就是十分突出的一例。竹的外形，竹的神韵，无一不与林黛玉交融、叠印。真可谓“竿竿翠竹映潇湘”，竹成了林黛玉绝妙的象征。看，翠竹“竿竿青欲滴”，它修长，苗条，随风摇动，多像林黛玉纤巧婀娜的身段和弱柳扶风的步态，竹不与群芳为伍，永远清秀质朴，与林黛玉不事浓妆艳抹及清高孤傲的性格多么契合；竹秋斗风霜，冬傲冰雪的不屈风貌，与黛玉的叛逆性格又多么投合。“斑竹一枝千滴泪”，竹又映衬着号称“潇湘妃子”的林黛玉对爱情的执着与以泪洗面的悲剧命运。
潇湘馆的典故
第十七回贾政领着宝玉并众清客等人游大观园时，“忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。众人都道：‘好个所在！’”庚辰侧批道：“此方可为颦儿之居。”颦儿之居，就是与众各别。
宝玉为潇湘馆题的匾额是“有凤来仪”。有凤来仪，典出《尚书·益稷》“箫韶九成，凤凰来仪。”箫韶为舜制的音乐。这里说箫韶之曲连续演奏，凤凰也随乐声翩翩起舞。仪，配合。凤凰，传说中的鸟王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，通称为“凤”或“凤凰”。其形据《尔雅·释鸟》：“鶠，凤。其雌皇。”郭璞注：“鸡头，蛇颈，燕颔，龟背，鱼尾，五彩色，高六尺许”。后多用以比后妃。因此，说有凤凰来到这里栖息，所以此题有歌颂元妃省亲之意。《尚书·益稷》上说：当演奏虞舜时期的箫韶乐时，由于音乐美妙动听，把凤凰也引来了。箫韶，尚书中指虞舜乐；九成，九奏也，简单说，就是《箫韶》乐章，分九章，尽演可奏九遍，所以《箫韶》又称《九韶》。先秦时期，各方面都盛推九韶为最美好的音乐。《论语·述而》云：“子在齐，闻《韶》，三月，不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。”箫韶九成，亦言“圣主”之盛德至极，故生“瑞应”。“瑞应”就是“凤凰来仪”。所以也是颂圣语。宝玉说：“这是第一处行幸之所，必须颂圣方可。”即指此。
编辑本段凤凰以练实（竹实）为食
（见《庄子·外物》）。这里题咏的地方有很多竹子（即后来的潇湘馆）。这里是整部《红楼梦》中唯一有竹子的地方。第二十六回写到，宝玉“懒懒的”，在袭人的劝说下出来散心，信步到了一个院门前，“看那凤尾森森，龙吟细细，一片翠竹环绕：正是潇湘馆。”凤尾，常用来比美观的竹叶。方伯谟《斑竹》诗：“风尾森森半已舒，玳纹滴沥画谁如。”龙吟，常用来比竹管所做成的音调好听的箫笛。李白《宫中行乐词》之三：“笛奏龙吟(一作鸣)水，箫吟风下空。”杜甫《刘九法曹郑瑕丘石门宴集》诗：“晚来横吹好，泓下亦龙吟。”这里用来形容风吹竹林发出的悦耳的声响。竹之高洁中带着儒雅，含蓄里透着活力的风骨也被用来暗喻黛玉。——且黛玉居于此，又有称赞黛玉为“人中之凤”的意味。故脂砚斋在这里批：“果然，妙在双关暗合。”
编辑本段宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉
宝鼎，这里指煮茶用的炊具。作者紧扣了翠竹的特点，不着一“竹”字而把竹写得神态毕现。上联言宝鼎不煮茶了，屋里还飘散着绿色的蒸汽；下联称幽静的窗下棋已停下了，手指还觉得有凉意。这绿色的蒸汽，显然是翠竹的遮映所致；这凉意，也是因浓荫生凉之故。可谓视角形象与触觉感知二者俱兼。联中的“茶闲”“棋罢”用得绝妙，吟诵此联，由景及情，由物及人，在贵族家庭中生活的公子哥儿、小姐们那种闲情逸致之情态，似映入眼帘。这对联影射黛玉，赞其幽美清丽。“指犹凉”也暗示出黛玉最终的悲剧结局。
编辑本段元春赐名潇湘馆
潇湘，即指竹。按，“潇湘”原为湘江别称，在今湖南省。《山海经·中山经》：“交潇湘之渊。”郦道元《水经注·湘水》：“神游洞庭之渊，出入潇湘之浦。潇湘者，水清深也。”又传说尧有二女，长曰娥皇，次曰女英，姐妹同嫁舜为妻。舜父顽，母嚣，弟劣，曾多次欲置舜城***地，终因娥皇女英之助而脱险。舜继尧位，娥皇女英为其妃，后舜至南方巡视，***于苍梧。二妃往寻，泪染青竹，竹上生斑，因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。二妃也***于江湘之间。故后世以潇湘指斑竹，泛指竹。三十七回探春开黛玉玩笑时说：“如今他住的是潇湘馆,他又爱哭,将来他想林姐夫,那些竹子也是要变成斑竹的.以后都叫他作‘潇湘妃子’就完了。”似亦暗示黛玉最终之“泪尽而逝”。
后元春要求作诗
宝玉作的《有凤来仪》云：“秀玉初成实，堪宜待凤凰。竿竿青欲滴，个个绿生凉。迸砌防阶水，穿帘碍鼎香。莫摇清碎影，好梦昼初长。”六七句最为别致。意思是：竹林太密，可以挡住溅落台阶的泉水；竹叶太密，甚至阻碍了鼎内香气穿帘飘扬出外。庚辰本脂批道：“妙句！古云：‘竹密何妨水过？’，今偏翻案。”此评极恰。“竹密不妨流水过”出自唐朝天复年间禅师善静与中南乐普禅师的对白，原表达一种达观的人生态度。这里反其义而用之，也表现出宝玉的聪慧。“凉”字在《红楼梦》诗词中本不多见，且黛玉之“凉”与宝钗之“冷”不同。今于对联、诗两处见‘凉’，且皆为省亲颂圣等热闹处，既有对黛玉“那人却在灯火阑珊处”之暗赞，亦有对其终归“离恨天”之哀挽。潇湘馆与建筑潇湘馆是大观园中这一处幽篁茂盛的处所——女主人公林黛玉的住所。这里“龙吟细细，凤尾森森”，它也只有“一带粉垣，里面数楹修舍”。“小小的三间房屋，一明两暗，回廊曲折，翠竹掩映，婆娑玉立，石子漫路，小溪潺潺，绕阶缘房”，宛如江南水乡小桥流水的景致。通过书中第十七回的描述可以看出整个潇湘馆的布局是小巧雅致的，很好地烘托出了居者黛玉的个性特征。许多散落在各章节中的描述，现在集中起来加以分析。第二十七回：“把屋子收拾了，撂下一扇纱屉；看那大燕子回来，把帘子放下来，拿狮子倚住；烧了香就把炉罩上。”第三十五回“一进院门，只见满地下竹影参差，苔痕浓淡，不觉又想起《西厢记》中所云"幽僻处可有人行，点苍苔白露泠泠"二句来……黛玉便令将架摘下来，另挂在月洞窗外的钩上，于是进了屋子，在月洞窗内坐了……只见窗外竹影映入纱来，满屋内阴阴翠润，几簟生凉……便隔着纱窗调逗鹦哥作戏，”以及第四十回、第六十四回、第六十七回的零星描述，可见潇湘馆正中间一间明间是一个小堂，明间右侧是林黛玉的卧室，左侧是她的书房。其中书房中有一个月亮洞的景窗。著书者之所以这样安排，是以月亮为比喻，衬托出林黛玉的孤洁的性格。我们还可以捕捉到一些信息：如潇湘馆的窗是支摘窗，室内书架上摞满了书籍,有放置古琴的琴桌，室内散发着浓浓的书香气息。在后四十回中只有第八十九回对于潇湘馆室内做了详细的描述:“一径出来,到了潇湘馆中,在院里问道……宝玉同着紫鹃走进来.黛玉却在里间呢……宝玉走到里间门口,看见新写的一付紫墨色泥金云龙笺的小对,上写着:"绿窗明月在,青史古人空."宝玉看了,笑了一笑,走入门去……说着,一面看见中间挂着一幅单条,上面画着一个嫦娥,带着一个侍者,又一个女仙,也有一个侍者,捧着一个长长儿的衣囊似的,二人身边略有些云护,别无点缀,全仿李龙眠白描笔意,上有"斗寒图"三字,用八分书写着.”从这段描述看，续书者也是想通过室内书画的描述，尤其通过“斗寒图”的比喻，衬托林黛玉的孤傲高洁。(图2潇湘馆室内空间布局)作者之所以刻意地设计成“狭窄”，是因为建筑环境正是人物内心世界压抑的真实写照。客居荣国府，寄人篱下，林黛玉的内心深处是抑郁不敞亮的，甚至幽暗悲伤的。而在这样局促的室内空间中，室内陈设和家具也就只能如第十七回中所描述的“里面是合着地步打就的床几桌案。”可见，为了更好地利用潇湘馆狭小的室内空间，因地制宜地选择了室内陈设的整体化、组合化。而这种室内的家具的设计方式正是后世组合式家具的启蒙。根据室内空间的大小来设计组合摆放的家具，最大限度地利用室内空间，从而保证了室内空间的完整性，并且有使狭小空间变大的作用。
——从宝黛的爱情谈起
“开辟鸿濛，谁为情种？都只为这风月情浓。”想这人生在世的走一遭，几人能不被“情”所迷而能由情悟道呢？“想那眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，冬来到夏？”纵然是如何地般配“一个是美玉无暇”，“一个是阆月仙葩”，可到头来也不过是“一个枉自嗟”，“一个空牢牵挂”!到头来，所有的情爱缠绵也不过是:心事终虚化!
想那宝玉、黛玉如何地心心相印、情深爱重，到头来，不过是一个为另一个泪尽而亡!那情爱中的你恩我爱，那每日中宝玉对黛玉的嘘寒问暖，那黛玉为爱宝玉而“每日家的情思睡昏昏”，到头来却也是如梦如幻的一场!
黛玉宝玉渴望着的幸福是，他们俩能够在心心相印之中携着手走过这一生。续着前世曾有的“木石前盟”，而演绎着今生今世里的柔情蜜意!那剪不断理还乱与那才下眉头却上心头的情愁，如蚕儿吐出的丝，最终将黛玉、宝玉青春少年时的心五花大绑，被爱恨所缠绵，而织制成的情茧，成了窒息黛玉青春生命活力的桎梏，而黛玉在情茧中作了情奴!看不破情为虚幻，成了夺去黛玉依然还是青春年少时的生命的罪魁祸首!
莫道有情最有情!都道是男欢女爱的爱情，是人间最甜蜜的感情。可是，在另一方面，恰恰是因为看不破的情，又是夺去了多少年纪轻轻性命的情魔!在那窗前种植万杆竹子的潇湘馆，棵棵翠竹，节节攀升，傲霜而生。那黛玉本来具有世界人中少有的才华与学问，若她能不被情所迷惑，而好好地走过一生，一定能经营出极好的人生境界来!
可是，看得太重的情，成了黛玉心中难以解开的痴迷!那一次次因吃错嫉妒而在公开场合而给宝钗的难堪，那在私下与宝玉在一起一次次极其可怕地吵闹，那整夜整夜在泪如雨下之中难以入眠的自我折磨，这一切的一切都不是因为太过分执著与计较一个“情”字吗？黛玉因太过分执著与计较情，而让自己在贾府落下了“太过小心眼”的名声，同时，也在过分地担忧与忧虑之中，夜夜难睡，茶饭不思食中，作贱着自己的身体!
莫道有情最有情!人间有情最无情!在那潇湘馆外的千杆竹子的竹叶上，泪滴斑斑，不知滴落过多少黛玉因受相思之苦而流下的眼泪!黛玉被探春封为潇湘妃子，只因她太爱哭，才有了这个绰号。她在大观园里举行的每一次诗会上，一直写着“潇湘妃子”的称号。她写出来的每一首诗，都在显示出她少人能比得上的才华横溢!然而，染上浓愁的她，几乎每一首诗都显得太过悲凉了些。
我们大家试着来读一读她写的一首诗，来顺便品一品黛玉的才华与她的精神世界，同时也来感受一下悲观情绪对她的影响吧!我们一起来读一读这一首《咏白海堂》:
“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟袂，愁闺怨女拭啼痕。
娇羞默默同谁诉，倦依西风夜已昏。”
从黛玉写的这首诗，我们能读出她才情的非同一般，她能将白海棠的姿态、香气与颜色用诗句写得活灵活现，让人叹为观止!不得不佩服她才情的了的!她又能在诗中做到由景入情，抒发出自己内心世界的感受。她的内心深处藏着“娇羞默默”的一帘幽梦，在料峭已寒的西风中，夜已昏，心事不知该向谁诉？心不知由谁可以来暖？她的内心深处是充满不被人懂的孤独的，唯有那与她相知的宝玉能懂能惜。可是这份相知相惜，却时时受到“金玉良缘”预言的威胁，那黛玉做着“愁闺怨女”，在啼哭之中落下来的行行泪痕，无非是因为在担忧她与宝玉的深爱难以久长!
我们再来一起读一读黛玉写的另一首诗《秋窗风雨夕》:
“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。
已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。
助秋风雨来何速，惊破秋窗秋梦绿。
抱得秋窗不忍眠，自向秋屏移泪烛。
泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。
谁家秋院无风入，何处秋窗无雨声。
罗衾不耐秋风力，残漏声催秋雨急。
连宵霡霡复飕飕，灯前似伴离人泣。
寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。
不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。”
这样的诗句读起来，让人觉得是在一气呵成之中写好的。极其对仗工整的诗句，极其精美的语言，极其形象的比拟，读后不得不让人叹服黛玉的才华。然而，在反复诵读这样的诗句久了，若我们自己是易情绪化敏感的人，必然会易被这种极其悲凉的情绪所染，而难以让自己收获乐观与开朗的情绪。整首诗，体现出黛玉难以遣走的愁情。是这样的愁情，让她在郁郁寡欢之中，在泪烛中无法在漫漫长夜之中睡去，反而是在不停地哭泣之中心难以安，难以宁!
是那份浓愁，看到的秋草秋花都是残枯的，那秋风秋雨更助了不眠的她心中的凄凉，那秋雨急速地敲打着秋窗，又有远处一次次传来的报漏声，让她倍感寒凉。身上所盖着的被子如何能抵挡得住那一份寒凉对她的侵袭？最后一句:“不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。”更是把她因“秋风秋雨愁煞人”的悲意，推向高潮!那泪因流得太多，以至于窗纱都已经湿透了!
试想这一份因相思之苦而召来的心的煎熬，是不是更可怕地摧残着黛玉那本来就很弱的身体？纵然如何地吃贾母为她配的“人生养荣丸”，纵然如何地喝薛宝钗推荐的燕窝粥，若不能让黛玉那颗因痴情而苦的心安宁下来，她的病如何能够在夜夜难以安眠之中，在昼夜的哭泣之中的悲伤之中能好起来呢？悲伤肺，思伤脾。太过于沉迷于悲伤之中，是黛玉咳嗽的越来越严重而难以好起来；太过于忧虑于她与宝玉的爱情难以长久，必然会是她脾胃不和中的虚弱，而难以吃得下饭，在夜间难以安睡!
后来，黛玉在自己太执著于情之中老是忧虑，而身体变得越来越差，身体变得越来越差的她，反而离她想要实现着的与宝玉携手一生走过的愿望越来越远了。王夫人如何敢选择让身体不太好的她，来作自己的儿媳妇呢？贾府有待重振兴的家业，以黛玉之弱，如何能担得起呢？黛玉，自己为自己埋下祸根，自己让自己的愿望难以实现，而只能在病苦的折磨之中，最终花落人亡，又能怪谁呢？
那宝玉在黛玉弃他而去的***后，虽然是与薛宝钗成婚了，但依然还是在看不破的情中痛苦不堪。他难以缓释自己心中因失去黛玉而引起的无比的剧痛，不得不让自己舍弃家园，舍弃妻妾，在出家修行之中去了心中那份难以遣走的伤痛与愁恨！若是混迹在红尘中，宝玉一定会让自己疯掉或者也如黛玉一样泪尽而亡的!那宝玉，终于在因富贵荣华已去，情已破中彻底看破放下一切，而大彻大悟，明心见性!
他也最终了悟:
人间有情最无情，
莫让情爱染痴病。
情若贪时情似剑，
极其冷酷夺人命!
断肠泪尽总因情，
情难看破难通灵。
劝君莫作痴情人，
空惹爱恨心难定!
碧荷甜田初稿于2021.1.27.上午
2008年10月26日左右百度抑郁症吧女吧主叶子（潇湘馆的竹叶）***于自杀，自杀原因是抑郁症。
一直以来，叶子都深受抑郁症困扰，在阳光、开朗的背后，是她倍感孤独、绝望的内心挣扎。在一篇博客里她写道：“我心里（有）太多的恨，恨社会、恨家庭、恨自己……正因为我的恨才使我博爱……我有时候会想：还好这个世界上有好人，这个好人就是我。所以我不能完全对所有的一切一切绝望……然而这却是我自己给自己的假象，所以我更痛苦……除非我真的麻木，不然我知道有一天我会彻底垮掉，精神彻底分裂……”博客里还有一篇用文言文写的“祭文”，字里行间也充满了悲凉之气。
叶子有个网名叫PIKEMAN的男朋友，两人都在抑郁症吧内发帖、回帖，有时还会同时出现。能够感觉到叶子和男友彼此间很相爱，但沉浸在爱情中的叶子仍是孤独的。她说自己特别能理解电视剧《过把瘾》里的杜梅，看到她就像看到自己一样。“我们彷徨没有安全感，时时处在恐慌中，爱着一个人，就像抓住一根救命稻草，紧紧的，令人窒息的，直到把这根稻草攥碎……”爱情带给叶子激情，也带给她痛苦，因为她“害怕没有人在乎，害怕没有人爱”，因此变得敏感而固执。她说：“我用我的方式爱他，我在精神上折磨他，让他为我担心，让他心疼。”渴望去爱也渴望被爱的叶子内心里一直都是不快乐的。
2008年10月26日左右，抑郁症吧里开始流出叶子自杀的消息。26日9：16，叶子的男友PIKEMAN在叶子生前发过的帖子《遗言》后回帖说：“安息，乔。”“乔”指的就是叶子，这似乎证实了消息的真实性。于是网友大放悲声。
其实，在之前，叶子就曾在帖子中流露过悲观厌世的情绪。9月26日晚，她在百度我困了吧里发了《遗言》帖：“所有美好的东西已经留在了我身后，前方万劫不复却无法回头……”10月11日，在抑郁症吧里，叶子和吧友讨论“是性格决定命运还是命运决定性格”，她认为是命运决定了性格。
10月12日上午，叶子发帖说她有一种预感，“***期将至”。她说自己“对什么都提不起一点兴趣，上网也无意义，对吧里的事也麻木不关心，情绪低落到极点”。吧友们都劝她开心一点，让她给大家做个好榜样。她有些无奈地说：“我知道我应该带个好头。这几年我一直鼓励别人做个正面的形象，可是我真的太累了。你们别怪我啊。”当天下午，她又发帖子《我问你，什么叫“身在福中不知道福”？》，说：“活着只不过是习惯了存在。”还是同一天，晚上，叶子发帖《你们都好好在吧里玩，开心点。我十字绣去了》，然后一直在吧内回帖。此时的叶子心情似乎已经平复，看起来轻松、愉快，还说要发自己的照片给大家看，因为男友反对，最后发了一张较为模糊的照片，后又被删除。
此后的10天，叶子一切如常，依然在吧内发帖、回帖，为吧友解答问题，语气时而调侃、时而批判，没有表现出异样。
叶子最后在吧里发帖是在10月22日晚。帖子题目是“一场秋雨一场寒”，内容只有一句话：“我听到下雨的声音了，秋天快要结束了……”那晚她在吧内待了大约两个小时，最后回帖时间是22:14。
大约4天后，传来叶子自杀身亡的消息。
红楼梦,外竹子上一声响,竹子是黛玉对于翠竹喜爱的意思。
潇湘馆里的竹子，在贾母带着刘姥姥游览大观园时有过详细的描述。在刘姥姥的眼里，潇湘馆里两边翠竹夹路，土地下苍苔布满，中间羊肠一条石子漫的路。映入眼中的是翠竹环绕，凤尾森森，龙吟细细。
所谓的凤尾，指的是凤尾竹，代指竹林；森森，则是描绘竹林茂密的样子；龙吟，是一支古曲名，又用来形容竹笛清越高亮的音响；细细，是竹叶发出的细碎的霎霎声。而且，就连潇湘馆的窗户上，糊的也是碧纱窗，这也是一种绿色的窗纱。
可见，整个潇湘馆，不光是有翠竹千株，更是一片碧绿。这也充分说明，黛玉对于翠竹的喜爱。
