大家好！我是俩瞳旅游网的小炮，很高兴为您解答此目的地的相关问题。如果您近期准备去这里旅游，希望您可以 点击此处 联系我，我将给您最新的优惠报价和全程旅行管家式服务。我们是海外旅游专线批发商，找我价格会更实惠，希望您能支持下我的业务。
迪庆州梅里雪山景区最佳时间：1-5月
梅里雪山属横断山脉，位于云南迪庆藏族自治州德饮县和***的察隅县交界处，距离昆明849公里。梅里雪山属于怒山山脉中段，处于世界闻名的金沙江、澜沧江、怒江“三江并流”地区，它逶迤北来，连绵十三峰，座座晶晶莹，峰峰壮丽。
在这一地区有强烈的上升气流与南下的***冷空气相遇，变化成浓雾和大雪，并由此形成世界上罕见的低纬度、高海拔、季风性海洋性现代冰川。雨季时，冰川向山下延伸，冰舌直探2600米的森林；旱季时，冰川消融强烈，又缩回4000米以上的山腰。由于降水量大、温度高，就使得梅里冰川的运动速度远远超过一般海洋性冰川。剧烈的冰川运动，更加剧了对山体的切割，造就了令所有登山家闻之色变的悬冰川、暗冰缝、冰崩和雪崩。
由于垂直气候明显，梅里的气候变幻无常，雪雨阴晴全在瞬息之间。梅里雪山既有高原的壮丽，又有江南的秀美。蓝天之下，洁白雄壮的雪山和湛蓝柔美的湖泊，莽莽苍苍的林海和广袤无限的草原，无论在感觉上和色彩上，都给人带来强烈的冲击。
这里植被茂密，物种丰富。在植被区划上，属于青藏高原高寒植被类型，在有限的区域内，呈现出多个由热带向北寒带过渡的植物分布带谱。海拔2000米到4000米左右，主要是由各种云杉林构成的森林，森林的旁边，有着延绵的高原草甸。夏季的草甸上，无数叫不出名的野花和满山的杜鹃、格桑花争奇斗艳，竞相怒放，犹如一块被打翻了的调色板，在由森林、草原构成的巨大绿色地毯上，留下大片的姹紫嫣红。
梅里雪山北与***阿冬格尼山，南与碧罗雪山相连接，海拔6000米以上的山峰有13座，称为太子十三峰。十三峰中最高的卡瓦格博峰，为云南第一高峰。海拔为6740米，它是藏传佛教的朝觐圣地，传说为宁玛派分支伽居巴的保护神，位居***八大神山之首，故在当地有“巴何洛登地”的尊号。它是康巴藏民顶礼膜拜的“神山”。30年代探游过世界不少名山大川的美国学者洛克博称卡瓦格博峰是“世界上最美之山”。每年秋未冬初，***、四川、青海、甘肃的一批批香客，千里迢迢赶来朝拜这座心灵中的自然丰碑。他们围着神山绕匝礼拜，少则七天，多则半月，这在当地被称为“转经”。若逢藏历羊年，转经者更是增至百十倍，匍匐登山的场面，令人叹为观止。
卡瓦格博峰下，冰斗、冰川连绵。其中“明永恰”和“斯恰”如两条银鳞玉甲的长龙，从海拔5500米往下绵延至2700米的森林地带，离澜沧江面仅800多米，这是世界上衡有的低纬度、高海拔季风海洋性的现代冰川。
卡瓦格博峰南侧，有瀑布自千米悬崖倾泻而下，称“雨崩神瀑”。每年夏季冰雪消融，一股股水流沿崖壁飞泻，像千万匹白练飘然而下，飘飘洒洒，十分壮观。若逢阳光返照，云雾蒸腾，便有彩虹出现，美如天上仙境。
卡瓦格博峰迄今为止仍然是无人登顶的处女峰。早在1902年，英国派出一支登山探险队首次向神女峰发动冲刺，结果以失败告终。后来，美国、日本、中日联合等4支登山队，接连4次大规模向神山攀登，均无一次成功。1991年1月，17名中日登山健儿在卡瓦格博峰下不幸遇难。消息传来，震惊世界，被列为当年全国十大体育新闻之一。
太子十三峰犹如一位位倚天拔俞的斗士，孤傲中透出冷峻。它们以强悍有力的臂膀，不分昼夜坚实地提卫着它们曾赐予魂魄的每一个生命体。
比较推荐10-次年5月前往，是观赏梅里雪山的的最佳时间，最佳季节是10月底后，天气晴朗，空气洁净，透明度高，常能看到主峰，但梅里雪山气候瞬息万变，卡瓦格博峰突现的机会也不少。观卡瓦格博峰8:00-9:00左右，能看到雪峰下，针叶带有一条白的云带，当地藏民特称之为“卡瓦格博献哈达”。
随着太阳的升高，云带不断上升，中午时分云朵飘浮在卡瓦格博峰顶上，此为“卡瓦格博打伞”，能领略此种景致的机会不多，据藏民传说只有缘之人才能有此福分。梅里雪山是一座全年都有雪的雪山，10-次年5月前往，是观赏梅里雪山的的最佳时间，大家要前往的话可以选择这个时间段。梅里雪山全年都是有积雪的，大家不必担心除了冬季以外的季节前往看不到雪。不过大家也只能远观，因为这是一座不能攀登的雪山，不过雪山的美还是远观好，特别是它时常都有意料不到的美景。就像“日照金山”是很多游人梦寐以求的胜景。
更多关于梅里雪山旅游最佳时间，进入：https://www.abcgonglue.com/ask/03b83a1630146555.html查看更多内容
梅里雪山堪称圣山，这里和佛教有很大的渊源，每年都会接受信徒的朝圣，这里自然环境恶劣，大家搜索梅里雪山跳出来最诡异的词条就是——梅里雪山灵异事件，虽然不知真假，但是梅里雪山历险记还是有的，所以给你们整理了一篇旅游游记和最佳的旅游时间。
梅里雪山最佳旅游时间：
每年的8、9、10月最佳，其实只要天气情况允许，全年都是最佳的时间，满足游客登上冒险之旅。
梅里雪山旅游游记攻略：
梅里的召唤梅里，怀着对藏俗的尊重、对神圣的敬仰、对秘境的憧憬，我听从你的召唤，向你走来，在你的本命年——2015的深秋。
神湖、神瀑、冰湖为梅里雨崩三大圣景，加上尼农峡谷并称雨崩村四大景观。
神湖因海拔较高，地处4400米之上，加之尚未开发，坡陡路险，游人罕至。据说每年登上神湖者寥寥，不超过50人(本人持怀疑态度)，是故有着诱人的神秘之感。
据藏民传说，神湖乃卡瓦格博爱妻腼茨姆的一滴眼泪，冬天，封冻结冰，晶莹剔透，春天，薄纱敷面，朦胧诱人，夏天，野花妆点，万般妩媚，秋天，尊容尽现，幽蓝素净。
每年藏历八月十五，雨崩藏民都要前往朝圣祭拜，挂经幡、堆曼扎，念经祈福。
下雨崩海拔3050米，神湖位于下雨崩村东北面海拔4700米的错卡山顶部，海拔4400米。一千多米的爬升，加之可能的高反风险，让很多驴友闻而却步。村湖距离有多说，一是二十公里，二是十五公里，云云。以己经验，往返三十公里较为靠谱。
此趟雨崩徒步，因出行仓促，并未做详细的计划，可以说，我们的线路及时间安排是在徒步路途中逐步形成的。
出行前仅是草草浏览并打印了些游记攻略，重点了解尼农线路，因驴友说岔路太多，易迷路。
对其他线路并未太多关注，也无必往神湖的念头。从西当到上雨崩的途中结伴的英国小伙ANDIY和澳洲CHERRY(浙江宁波人，定居澳洲)夫妇，不停地问我们有无神湖计划，他们想去，可以的话结队同往。
这才让我想起曾经看过一个深圳毛头小伙的攻略《一个人徒步雨崩神湖(其实并不需要向导)》，人家敢一人独闯，我们一队人何惧。从而滋生“去”的想法并由此一发不可收拾。上下雨崩凡有人问上不上神湖，都坚定回答“YES”。
英国帅哥——ANDIY
ANDIY，三十岁左右，瘦高个，英国人。在四川成都某培训机构教英语挣钱旅游，已走了大半个中国，这次刚走完稻城，从滇藏路来到雨崩。从飞来寺与我们同车抵达西当，因为行进速度相仿，加之看我和伟也不像坏人，故开始徒步没多久就并入我们，成为三人组。
ANDIY虽然一身牛仔装扮，但是言行中仍能体现出绅士风骨。同我们交流时，遇到不会说的东西，就用手机里的翻译软件查看，因此我们的交流并无太大障碍。交流中得知其好像对植物很感兴趣，特别向往云南的高黎贡山，因旅行时间安排的原因，此行并未计划前往。自途中结伴，一直与我们同吃住，友好共处四天，相处甚为融洽。他告诉我和伟，他的工作合同今年下半年就到期，届时他将前往不丹，在那里开始新的工作。
谈到即将离开中国，言语中透着留念，流露着对中国的热爱，他说，中国很大，历史悠久，他很喜欢中国的多样性。因在四川工作生活的原因，他甚至可讲几句标准的四川话，能吃辣，爱吃四川火锅。因个高帅气，一路上总有路人邀其合影，其中一队贵州婆娘，左拉右搀，簇拥他照相，他那表情好生怪异。哈哈。
小伙不错，记得他一个细节，在客栈我们同住一个房间，入住后，他都是将他的登山鞋放到门外。家伙身体很棒，深秋的雨崩，傍晚气温骤降，他洗澡都是用冷水。
从西当到达上雨崩的当晚，ANDIY、伟和我三人外出找饭吃。路上ANDIY遇到认识的、在村里闲逛的德国小伙(名字忘记了)，又相约一起吃饭，其也不客气，应声答应。于是一名德国人、一名英国人、两名中国人在雨崩村的小饭馆里凑成一桌国际饭局。
德国人略懂英文不懂中文、英国人可讲点中文(不会写和读)、中国人仅能嘣几个英文单词。看到这里，你不禁要问，那饭桌上你们怎么交流，不会只吃不说吧?告诉你，无障碍交流，靠什么?酒啊!几碟小菜、两瓶青稞烧酒，两杯下肚，脸烫耳热，边说边比划，所说意思彼此都能明白大概。
闲聊间，话题集中到了神湖，德国人说他刚走完神湖，我们就想详细了解，ANDIY
临时客串翻译，询问了我们关心的问题，问完后ANDIY找来纸笔，将德国人的经验绘成图转述给我们，包括海拔、坡度、难易程度、所用时间、线路方向等等，详尽细致，细节中体现了欧洲人的认真和严谨。
这餐饭200元左右，这次没有AA制，由我们请，欧洲人也没客气。对我而言，这是一次不错的经历，一场非正式的、没有翻译、多国驴友参与的国际晚宴，它让我深切感知，在华夏大地上闯荡的这些洋毛驴，他们的勇气、信念，他们的精良装备以及他们融入中华文化的程度，当然，还有他们的酒量。更重要的是，饭桌上的交流，为我们顺利走完神湖提供了重要的参考。
从神瀑回来，ANDIY告诉我们，因要赶往大理与朋友汇合，不得不取消神湖计划，并表示出深深的遗憾。到晚间，CHERRY又来***，说其先生走神瀑时，脚有不适，不得不放弃神湖。怎么办?五人只剩下伟和我，还走不走?经商量，还是决定去。
在我们走神湖的前两晚上，在下雨崩，吃完晚饭，伟约ANDIY去泡脚解乏，我独自转了几家客栈，向当地人了解神湖情况，和德国人介绍的差不多。至此，对我而言，走神湖已经有了充分的思想和资信的准备。从神瀑回来时ANDIY告诉我们，因要赶往大理与朋友汇合，不得不取消神湖计划，并表示出深深的遗憾。到晚间，CHERRY又来***，说其先生走神瀑时，脚有不适，不得不放弃神湖。怎么办?五人只剩下伟和我，还走不走?经商量，还是决定去。
出发前夜，伟和ANDIY又去泡脚，我独自在客栈火炉边与客栈老板娘一家烤火聊天，客栈老板娘说，她们雨崩村民每年农历八月十五，无论老少都要登神湖，转湖挂幡祭拜，还说她三小时就那能走到。心想你三小时到，我们再差劲、再不如你，六小时应该到了吧!帮老板娘家做木活的大理宾川王师傅请我喝他自己酿的青稞酒，我给了他一盒玉溪烟，烟酒往来间，氛围亲切起来。王师傅对我说，他在雨崩很多年了，这些年因开发旅游，村民或新修客栈、或升级改造，活计较多，再加上他为人耿直，手艺好，在上、下雨崩混下了好人缘，他可以随便吃住。他说，每年冬天来临，雨崩天气寒冷，他就回大理老家，开春又回来，年年如此，已经算半个雨崩人了。他告诉我，他上去过神湖，风景很漂亮，值得去，路也不算难走，以我们走神瀑和冰湖的状态看，走神湖不会有问题。说话间，他掏出他的手机打开相册，让我看他珍藏的一张神湖照片，那是一张山体倒影在湖中的风光照，初看并未看出什么奇特，他让我将照片侧过来看，一张人脸映入眼帘，他说是一尊佛的头像，告诉我要有缘人才能得见，话语中透着满足和自豪。在这样的鼓动下，神湖秘境的诱惑、绝美风光的勾引已无法抵挡和抗拒，向往之情膨胀开来，那些犹豫、担心、恐惧消散开去酒过三巡，话匣打开，王师傅给我讲了许多他在雨崩的经历和见闻，说到这家客栈，他指着老板娘说，她有两个丈夫，并且是两亲兄弟，女的留守家中，两兄弟轮流驻家，孩子三人共养。说这些的时候，老板娘就在旁边听着，并不避讳和羞涩，仿佛在说别人家的事情。王师傅说这种情况在藏族群中较为常见。第一次听说这样的婚俗，让人错愕、
“在深山谷地的民居中，在高原深秋的寒夜里，围坐藏家炉灶一体的火炉旁，抽着烟、喝着酒，进行着这样一场家常式的聊天，听着王师傅和老板娘娓娓叙说，我感到非常受用。坦诚的交流，开心地说笑，没有猜忌、无需防备，彼此用真诚交换着信任，以微笑传递着理解，在这融洽、和谐的氛围中，温暖裹满全身。虽然已时隔许久，但每想起那一夜的畅聊，尤在昨天。”
回到房间，伟和ANDIY还没入睡，我把聊天听闻讲给他们，当听到一女嫁两兄弟的藏民婚俗时，ANDIY惊呼，“WHAT”、“WHY”,一副无法理解、不可思议的样子。ANDIY说，他有一个弟弟，从小他俩的全部东西都是分得一清二楚，基本不会共用，而他们竟然共有WIFE,!、!、!
，哈、哈，别说你一个洋老咪无法接受，我都不能理解，这就是文化冲突。
按计划早晨六点起床，六点半吃早餐，七点准时登山。结果我们一切准备妥当，六点半下楼吃早餐时，厨房门紧闭，老板娘还没起床。“没诚信”，我们一通埋怨。没办法，只得另觅吃处。因时间太早，多数客栈尚未开门，最后终于找到一家，刚刚开门，没有面条。伟、ANDIY和我三人各自要了个饼就着开水冲泡的酥油茶垫了垫肚。然后上路。
此时，天还没完全亮开，薄雾笼罩下，雨崩村宁静而安详，清新的空气中混杂着酥油和畜粪的气息，原生态的朴实并不让人反感。农户家偶尔的鸡鸣犬吠，清脆而明亮，呼喊着日子的轮回。晨曦中，农舍的轮廓渐渐明朗，屋里传出的声响，预示着村民一天劳作的开始。
因前一天下午从神瀑下来时，我们已经按照攻略指引探了路，尽管天刚蒙蒙亮，我们径直就找到了那座小桥。过桥，和安迪告别，他再次要求，定要将神湖照片发给他，我们应下，又说了祝平安好运之类的话，然后分手。他独自向左穿越尼农峡谷，赶往德钦。我们往右上小路，过那块著名的——具有导引作用——写有“禁止通行”的绿色标牌，斜上，直奔神湖。
早晨气温较低，开始我们走得很快，只管埋头看路，全不顾两旁景物。没多会，坡度陡增，身体开始发热，我们慢下脚步。走一会儿，前面有说话声，走近看，一藏族妇女带一五六岁样子的小女孩在艰难攀爬，一问得知，她们也是上神湖，对藏民的虔诚我由衷赞叹。再往前，见一男子在歇息，问往何处，因其汉语表达不太清楚，反复问答后，才弄清楚是去神瀑而非神湖，后面一对母女与他是一家，忙告之，走错路了，男子感谢折返。这已经是碰到的第二次藏民走错路的情况，前两天上冰湖，到大本营时也遇到类似情况，当时还为他们走了近六个小时的冤枉路而痛惜。这两起藏民误走，让我得知，原来藏民梅里转山只有一个目标——神瀑，他们千里迢迢、披星戴月、餐风露宿，只为神瀑而来，在神瀑下，洗浴净身、颂经祈福。同时，也为当地政府的服务保障稍欠而感叹。
藏历羊年间，众多藏民八方而来，怎样为他们提供周全细致的服务，值得政府思考。后来得知，为保障转山安全有序，当地政府已组建了由民政、宗教、工商、公安等等六部门组成的联合工作组指挥协调羊年转山诸事。尽管如此，仍觉得政府还需进一步尽职尽责。
为迷路藏民指路后，我们继续前行。路越来越窄，呈“之”字形，沿着满是树木的山体向上延伸，当太阳升起，地表温度升高，林中雾气蒸腾，空气清新湿润。行进间环顾四周，雪松粗壮高耸，树干上挂满苔藓，很多大树杜鹃以及一些不知名的阔叶树种混杂在雪松林中，遐想着五、六月，杜鹃花盛开时的景致会是何等的摄人心魄。途中我俩很少说话，各自感受着森林的气息、放任着远离城市的思想，除了脚步声和厚重的喘气声，四周悄无声息，偶有鸟鸣，更显氛围的空灵寂静。攀登于林中，心情平静、愉悦，身体并没感觉太累。
再往上，见人影晃动，是一群年轻驴友，三男两女。两女着户外装浓彩艳丽，装备专业，略显疲惫，她们相互依靠着休息。三男或站或坐也在歇脚。走近跟前看清人的模样，才记起，昨晚饭后在村里散步，在一小卖部前，听俩小伙向店家打听神湖，便上前搭话，看能不能搭伙，其中一伙子说，他们还有另外俩女驴，请了向导。交流后，答应可以结伙，并互留了***，相约早上七点在白塔集合。然而，我们三人一早出门，在白塔处并没见人影，打***也无人应答。我俩只得自己走了，没想在路上遇到。于是上前打招呼，互相说了些解释说明的话。寒暄之后，并未停留与之结伴同行，而是超越他们，加快行进。
随着海拔的升高，植被垂直分布更加明显，遮挡视线的雪松越来越稀少，取而代之的是低矮的灌木杂木林，视野渐渐开阔。回望山下，上、下雨崩村坐落于大山之间，略显寂寥。时值深秋，村庄四周一片枯黄，感受不到其他季节的清灵秀气，唯有房顶上升起的袅袅炊烟，表达着它的生机与活力。再往上，走出树林，雪景扑面，梅里诸峰近在咫尺，湛蓝天空下的卡瓦格博巍然耸立，金刚般魁伟的身躯上立着一颗小而英武的头颅，威武圣神，吉娃仁安——五佛峰、玛兵扎拉旺堆——将军峰、粗归腊卡——无首峰等诸峰分立其左右，神态各异。置身诸神脚下，凝视其尊容，联想校农大本营雪松倒扑的震撼场景，顿感气场浑厚，心生诚服与敬畏。
登至4000米以上，回眸四望，朗空之下，褐色山体四面铺开，气势雄阔;千山万壑与谷深岭峻间，滇藏公路如丝带般在远处山腰蕴绕;远方的飞来寺依稀可见，群山峡谷间，澜沧江静静流淌。此等磅礴景象，非登高而不能视。此情此景，让人豪迈满胸。
艰难跋涉小息拍照之后，往上钻出灌木丛就进入高山草甸。此段是个人认为整条线路中相对险要的路段，约200米，沿布满枯草的山体横切，山体陡斜，差不多在65度左右，横切小径较窄，也就能落一只脚，右边是更陡的山体，左边是深谷，往下60米处才有树木，在此处摔倒或者滑坠，后果不堪设想，对恐高者这是一个不小的挑战。
小心走完横切小径，心想应该就到了，结果又是艰难的攀爬。爬完陡坡，进入一个平缓的谷地，这应该就是攻略上介绍的高山牧场，牧场很小，约两块篮球场的面积。没带海拔表，不知此地海拔几何。我们卸包歇息补水，还好，虽然很累，但没出现任何高反征兆。牧场上路迹难辩，穿过牧场，左右隐约都有路痕，往左探路，尽头是陡崖绝境。返转往右，右边是乱石大陡坡，坡头连着天，上面等着我们的会是什么?我俩一前一后寻路爬行，不知用时多少，终于爬上坡顶，但我们预想的神湖并未呈现。这里还是一块坡地，中央立有一间六、七平方的小石屋，无房顶，大小石块垒砌的墙体，断垣残壁，屋内空空，满是荒草和垃圾。为何此处筑屋?何用?又为何废弃?不得而知。因前途未知，不敢久留，绕过石屋继续前行，抬头上望，高处依稀有经幡飘动，按照上冰湖和神瀑的经验，经幡处应该就是终点——神湖。我们向着经幡攀登，爬升大约百米，一道两米多高的石墙横挡在面前，石墙厚约50公分、30米长，两头连着两边山梁。
很显然，石墙是为了阻隔，在上神湖的必经之路设置挡墙，其用意就是不让游人登神湖。联想当地藏民成功阻止梅里登山和客栈老板娘的再三告诫，我作如下猜想，在藏民心中，神湖地位圣神，为防止惊扰神灵，藏民在此筑屋垒墙，派人坚守，阻止驴友登湖。行已至此，一道石墙岂能阻挡。我们顺墙寻找攀越处，很快发现右边已被人扒开一道豁口，翻过豁口，手脚并用向上攀登。此段几乎没有什么植被，乱石林立，坡度很陡，我俩在乱石中择路爬升，慢慢向经幡靠近。艰难爬到了经幡处，仍不见神湖，又缓上一段后，终于到了，神湖映入眼帘。历时近四个小时，海拔攀升一千多米，历尽千辛，抵达令人纠结的目的地——神湖。
神湖奇遇
除我们上来这一方外，另外三面环山，正对面山势巍峨，应是错卡山峰，其张开双臂，将神湖安稳地挽在怀中。神湖已经封冻，仿佛熟睡的婴儿，沿岸有几堆大小不一的尼玛堆，对面和两侧的山坡上，零星长着地衣和苔藓，且已枯萎，整个环境氛围，寂静而苍凉，感受不到任何生机。转身回顾，视野开阔，绵延群山尽收眼底。因被错卡山遮挡，看不到雪山。我放下包，找地方坐下，点燃一支烟，静静地感受圣洁与灵性，我恪守老板娘的告诫——不大声说话、不用湖水洗手洗脸，我尽量不去触碰她的任何地方。
或许是没有当面与老板娘交流过，伟显得较为随性，他用石头砸破一大块冰，抱过头顶，让我给拍照，伟的行为已经超出我的原则，我拒绝为他拍照，并严肃地转述了藏民的禁忌(小小的不愉快)。然后起身独自拎起相机向山上走去
梅里雪山是一座非常令人向往的神山，这个美丽雪山非常的神秘，至今没有人登顶成功过。梅里雪山也是来到云南必须要去的景点之一，那么什么时候才是梅里雪山最佳旅游季节呢?下面就来详细的了解一下这个梅里雪山吧!
梅里雪山最佳旅游时间梅里雪山最佳旅游季节是在5月份到11月份之间都是非常不错的，这个时候的天气比较的晴朗，也可以看到主峰的景点。注意的是大家最好不要冬季前往这个梅里雪山，因为天气非常的寒冷，路况不是很好，另外经常会遇到大雪峰山的情况。梅里雪山这里是属于高海拔地区的，所以身体素质不好的是很容易发生高原反应的。
梅里雪山这里总共有十三座山峰，平均海拔都是在6000米以上，来到这里一定好备好衣物。梅里雪山的主峰是卡瓦格博，它的海拔在6740米，是云南境内最高的山峰，这个梅里雪山是一个非常神圣的地方了。梅里雪山是位于云南省迪庆州德钦县怒江与澜沧江之间。梅里雪山最为出名的景点就是飞来寺、明永冰川、雨崩村、雨崩神瀑。
梅里雪山为什么至今无人登顶梅里雪山是至今没有人登顶的，就连世界第一高峰珠穆朗玛峰都已经有三千多人登顶了，为什么这个梅里雪山至今无人登顶，很多人都是非常疑惑的。现在这个梅里雪山的是禁止任何个人、组织以任何名义、形式攀登。在之前的时候也是有人攀登过这个梅里雪山，但是全部都遇难了，梅里雪山这里雪崩非常的频繁，就算是不去爬山，是探险，在2007年的时候，来梅里雪山徒步探险的游客，也是有人遇难和重伤了。
这个梅里雪山是属于海洋性冰川，天气变暖之后，冰川会不断的运动，很容易发生雪崩。梅里雪山的坡度非常的陡峭，相对高差极为明显，攀登的难度系数非常的大，超过珠穆朗玛峰。另外当地人也是认为这个梅里雪山是神圣的地方，一旦登顶，就会缺少神的庇护，就会有灾难。
见过梅里雪山日照金顶景象的人都会被深深吸引，这也是梅里雪山常年游客络绎不绝的原因。梅里雪山海拔最高可达6740米，是次于珠穆朗玛峰后的又一座高山，观赏雪山的最佳季节为10月至次年5月，因为这适合气候相对干爽。
梅里雪山梅里雪山又叫做太子雪山，是***八大神山之一，海拔最高的处女峰高度可达6740米，也是雪山的主峰，梅里雪山是被列为因文化保护而禁止攀登的高峰，当然海拔这么高，也没有必要登高望远，不然高反很难受。远远地看着雪山地景色就已经足够震撼了。尤其是当看到日照金顶的时候，看着那一缕金黄色的阳光刺破云层，照耀在两个山顶上，山顶逐渐出现了淡淡的红晕。就像羞答答的少女，慢慢地光晕范围逐渐扩大，笼罩山峰，整个山顶金碧辉煌，宛如圣光普照一般，感觉自己地心灵都有被治愈。
据当地居民介绍，每年11月初到第二年5月在梅里雪山看到日照金顶的几率是很大，特别1-2月最佳，因为这个时候，空气较为干燥清爽。看见主峰及其他峰群的几率比较高。
交通有两种交通方式可供大家选择，一是坐班车，二是包车。
【班车】
1、从香格里拉县城乘坐发往德钦的班车，每天都有，车次也比较多，车费67元左右，车程较长约5-6小时，接受不了这一点的可以直接pass。
2、从德钦到飞来寺、西当温泉也有班车，但是时间不固定，比较难等，具体可以咨询德钦县客运站，***：***
【包车】
1、从德钦可乘坐出租车前往飞来寺，单程车费约30元;德钦-明永冰川，单程约150元，往返约200元;德钦-西当村，单程约180元
2、飞来寺有去往西当村的小面包车，可约人拼车前往，具体价格可与司机协调。谨记要和司机谈好价格，注意事先要把目的地和行程线路确认清楚，以减少不必要的麻烦
观赏位置守望梅里雪山，有一种宁静祥和的感觉，仿佛心中有什么牵绊都放下了的那种如释重负的感觉，身心都变得放松。个人认为观梅里的最佳位置，在飞来寺观景台往前不到十公里的一个拐弯处，比较明显的是有一个飘着经幡的比较大的玛尼堆，向雪山望去正好是明永冰川的地方。巍巍雪山高大挺拔，天气好的话在这个地方有那种伸出手就能抓住的特别近的感觉。
