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北京万寿寺位于北京市海淀区万寿寺东路119号，前往此景点的交通方式：公交市内乘坐公交74、300、323、362、374、394、482、534、699、特5、特8、特10、运通108、运通110、944等，至【万寿寺站】下车。
北京万寿寺建于明朝万历五年（1577年）历经明朝万历皇帝；清朝顺治、康熙、乾隆、光绪皇帝，尤其是清朝慈禧皇太后的历朝的数次大规模翻建，形成了集寺庙，行宫，园林为一体的建筑格局，有“京西小故宫”之誉。
万寿寺深庭广厦，琼楼玉宇，雕梁画栋，极其宏丽。其间曲栏回廊，御书碑亭，青石假山，古道地宫，苍松翠柏错落有致，占地三万余平方米。寺内分东、中、西三路。中路为主体建筑，山门以内共七进院落。东路为方丈院和圃园。西路在乾隆年间改为行宫院。
此景点周边也有一些景点、酒店、餐厅值得一去，比如：
景点北京艺术博物馆与万寿寺距离0.08km
紫竹院公园与万寿寺距离0.83km
中央民族大学与万寿寺距离0.88km。
“米兰·昆德拉说，小说应该像音乐，有位意大利朋友告诉我说，卡尔维诺的小说读起来极为悦耳，像一串清脆的珠子撒落于地”。——来自本书的自序。
读这本书源于某知名人士列给马爸爸的书单，一共四本，这是其一。一想到马云在和我读一样的书，顿时觉得，害，不过如此，我也可以！哈哈哈哈哈哈哈……
作者王小波，知名度不必言说，本书具备王先生一贯的写作风格，没错，信手拈来的脏话，从不避讳描写人体器官、“性”等等。“性”——这是本书的高频字。但是正如序言所述，文字上时而下里巴人，时而还真阳春白雪，读起来非常动听，还有不动声色的幽默。
自序中自述本书与唐传奇《红线传》、《虬髯客》、《无双转》有关系，但实际上应该大概只是取了主人公的名字借用，并无太大联系。如你所想：本书的主人公有：第一人称的男主（薛嵩）、白衣女人、老***、小***、红线、蓝色刺客（田承嗣），其他都是群演。
故事的梗概是：二十世纪的某天，男主骑了一辆自行车，被一辆面包车撞倒了，昏迷住院，出院后失忆，在记忆恢复过程中对一切重新认识。故事的主要发生场所是京郊的“万寿寺”（一个废弃皇家的寺院）以及作者的家中（主要功能是讲和男主和白衣女人做不可描述的事情）。男主是社会科学院的一名历史研究员，同时是一个业余作家，本书80%的内容是讲男主失忆后回到万寿寺，看到自己写了开头的手稿，然后开始读，对了之后不满意就改写，展现给读者的大部分内容实际上是男主写的小说的内容，这就是两层了，小说中的现实生活是一层，小说里的小说是另一层。男主小说的内容讲述晚唐时节，长安城里的纨绔子弟或者说有志青年薛嵩花钱买了个节度使，再买了军妓也就是老***、买了雇佣兵前往湘西边地做节度使，做节度使过程中，围绕薛嵩发生了一系列故事，买小***，薛嵩抢亲（抢红线，红线的夫人是苗寨寨主），刺杀薛嵩（主角光环），引出美女刺客、蓝色刺客等等一系列情节。小说的后面又写到薛嵩在长安城里是一个在行的修理工，去八角楼修理锅炉，被一个学院派的女子勾引，之后薛嵩用计策把她抢走了。往后又写到薛嵩回到了长安城，与一个白衣女子xxoo。再往后又写了男主小时候在北京城就是个巧手，擅长修理各种东西并和表哥搭伙以此为生，讲了和白衣女子的“袋鼠妈妈”的故事（也是xxoo）。
“你已经看到这个故事是怎么结束的，我和过去的我融会贯通，变成了一个人。白衣女人和过去的女孩融会贯通，变成了一个人，所谓真实，就是这样令人无可奈何的庸俗”。援引作者的一段话，整部小说以男主一周后基本恢复记忆结束。
如你所见，读了两遍，我还是词穷到难以复述这个故事，因为情节真的乱七八糟，不知所云，故事与精彩无关。“假如写的都是开始，就会把我彻底的搞糊涂”，“对以上故事又可以重述如下”——作者的原文，读者这想不糊涂就更难了。算了我们还是先从文字着手，不如看看对薛嵩的“出色”描写：
读完这段是什么感受呢，捧腹大笑还是“呸呸呸”，请自行感受吧，哈哈哈。
下面这段关于“历史的脐带“的独特论断，真是绝了，哈哈，小说中多处出现，作者认为男人的生殖器是一根历史的脐带。下面作者描写了皇帝的历史的脐带：
我发誓这是原文……，真担心这本书在未来的某一天被和谐。众所周知王小波先生的作品就是这么奔放，李银河女士也一样，嗯，我怀疑这是某种奇怪的嗜好。
下面这段就有一种不动声色的幽默感：
还有这段堪称精彩，非常生动，极其有画面感：
再看这一段：
作者对于文字的驾控能力，真的是炉火纯青。这种略带戏谑的幽默又着实让人忍俊不禁——原来还可以这样写。
一种对爱情的惊悚的别样的描写，感觉发到朋友圈就会被永久拉黑：
下面这段冬天长安城的描写真的是精彩绝伦，感觉是在读诗，阳春白雪，应该加入义务教育课本：
精彩的文字还有很多，不再列举。这不是一本讲故事的书，这大概是一本讲哲学的书，具备哲学的特质——晦涩难懂（但文字本身极其精彩）。似乎是传达一种对现实的批判，一个人如果失忆，一切都是崭新的，我是谁？我从哪里来？去故事中架构一个全新的自己，做一个理想中的自己而不可得。正如书中所述：“当一切都无可挽回的沦为真实，我的故事就要结束了，在玫瑰色的晨光里，我终于找到了我的户口本”，“一切都无可挽回的走向庸俗”。
书中对于“自由派”和“学院派”的论述很经典，掩卷遐思，也许每个人都想做自由派，做想做的事，说想说的话，见想见的人，而每个人又不得不做学院派，坐在办公室里假装正经，和客户打着官腔……。可悲而庸俗的是当你习惯了做个学院派，你可能会指责自由派，人生来是自由派，只是生活慢慢把我们都变成了学院派，自由诚可贵，可为了和上生活的节拍，又不得不变的庸俗，因为生活本就庸俗。
——假如有女孩子送你一包层层包裹之下的自己的指甲，你知道是什么寓意吗？如果你想知道，只能去读一下《万寿寺》了，但最好别读。
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开放时间：08:30-16:30(全天）；停止入场时间：16:00(1月1日－12月31日周一——周日）。长春市宽城区兰家镇小城子村古城遗址处，原有一座清代古寺——万寿寺。北京嘉兴寺的元宝和尚来此创建的，时间为长春设置前的清嘉庆二年（1797年）。这是一座有着隐秘背景的为乾隆皇帝祈寿的寺院，并与当时长春开发设治有着直接关联。
建筑设计：
复建的万寿寺，位于“东北亚黄金纽带文化园”的核心位置。万寿寺是文化园的核心，履行着宗教功能；文化园则是寺院文化、社会功能的扩展。复建的万寿寺中轴线与长春的人民大街平行，面朝长春市的母亲河——伊通河水系。如此的位置，象征着长春人对这座城市源头的记忆。
这种以寺院为中心点，以文化园为辐射面的现代佛教建筑形制，使寺院的宗教功能和文化、社会功能结合，相得益彰。
长春万寿寺位于长春东北核心区，长春北湖国家湿地公园北侧。
长春万寿寺占地面积5.17万平方米，长258.5米、宽200米，建筑面积2.7万平方米，寺庙中轴线为南北方向，与人民大街平行，面朝伊通河水系，福祉长春人民“永世康宁”。
万寿寺的迎宾门在寺院的东南方向不远处。进了迎宾门就是长约二百米笔直平坦宽阔的礼佛大道。设计新颖，造型独特，雕琢精细的礼佛文化柱矗立在大道两侧。
经过礼佛大道，便来到了万寿广场，向南望，北湖近在咫尺。湖水如镜人船出没，蓝天白云美不胜收。天人合一的秀丽景色与万寿寺的雄伟壮观相辅相成。
环境布局：
背南朝北，直面山门殿。门前两尊石狮威风八面，生气勃勃，山门上方的万寿寺三个大字由当代佛门泰斗，万寿寺三个字自上而下，彰显皇家寺院的特色。进了山门，可以看到山门内供奉寺院的守护神密迹金刚。接下来是天王殿，殿内有四大天王的塑像，宝相庄严。
佛像后面是一幅大型海岛观音三维立体壁画。画中的人物栩栩如生，画中的山水层次分明。壁画做工之精细，画面之美丽，内容之丰富。在佛教寺院中首屈一指。具有极高的欣赏价值和艺术价值。
以上内容参考：百度百科-万寿寺
万寿寺位于北京，如果有任何问题可拨打此***进行咨询：***,***，前往此景点的交通方式：公交市内乘坐公交74、300、323、362、374、394、482、534、699、特5、特8、特10、运通108、运通110、944等，至【万寿寺站】下车。
地址：北京市海淀区万寿寺东路119号。
开放时间：周二-周日9:00-16:30（16:00停止入馆），周一闭馆；节假日请提前***咨询。现暂时停业，预计2020年开放。
参考用时：1小时-2小时。
此景点这周边也有一些景点、酒店、餐厅，可以酌情选择心仪的地方。比如：
景点北京艺术博物馆与万寿寺距离0.08km
紫竹院公园与万寿寺距离0.83km
中央民族大学与万寿寺距离0.88km。
