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南华寺是一处历史悠久的寺庙，这里香火鼎盛，但是据说情侣是绝对不要去这里的，这是因为什么呢？今天小编就来给大家讲述一下这座古老的时髦南华寺吧！感兴趣的朋友们一起来了解一下！
南华寺夫妻不能同去吗
南华寺又叫做分手寺，人们说来这里的情侣一般都会分手，但是小编觉得这个信就有，不信就不会吧！再说这也是人们流传的，无从查证。
地点：南华寺位于广东韶关曹溪之畔，距离韶关约二十多公里
交通
韶关火车东站对面坐(韶关—铁龙)的车，坐到“南华寺”下车，也可以在火车东站坐出租车，一般50-60元可以去到。
门票
20元
开放时间
8:00-17:00
南华寺介绍
1、南华寺文物
五百罗汉群像、千佛袈裟、武则天圣旨、还有北齐昭帝皇建元年(公元560年)的铜佛造像、唐代花缎袜、六祖坠腰石、唐代铁质观音殿、天人像、释迦牟尼像、明代四大天王木雕、清代五百罗汉瓷瓶、明代金书《华严经》残卷等文物。
2、五百罗汉群像
寺内木雕五百罗汉造像是中国现存唯一的宋代木雕五百罗汉群像。明朝曾经重新饰金，清光绪年间，曾补雕过133尊被火烧毁的罗汉。
1936年，虚云法师主持修庙时，将大部分木雕罗***在大雄宝殿里三尊高达15米大佛的腹中，直到1963年才被发现。现存360尊，其中有133尊为清代补刻。
有154尊罗汉像上刻有铭文。
从铭文中可以看出，这五百罗汉像雕于北宋仁宗庆历三年至八年(1043年-1048年)，由“会首弟子”杨仁禧组织募化和雕造这批罗汉像，捐造者有商人、手工业者、僧人和平民等，匠师有张续、蔡文贽、廖永昌、
王保、郝璋等。每尊造像都用整块木坯雕成，通高49.5至58厘米，直径23.5至28厘米，木料主要是柏木，少量为楠木、樟木或檀香木。每尊像由底座和坐像两部分组成。
这些罗汉造具有相当高的艺术研究价值，是十分珍贵的历史文物。
3、千佛袈裟
千佛袈裟是罕见的唐代传世刺绣，绢底呈杏黄色，上面绣有一千个佛像，佛像全部为结跏趺坐式，手式有入定、接引、说法、合掌等，口、鼻、眼和发髻清晰分明。
用金线绣出形象，然后以蓝色、浅蓝色、朱红色、黄色丝线陪衬，再绣蓝色背光。四周是十二条形象生动的蛟龙。据广东省博物馆有关专家考证，此袈裟是唐中宗赐给六祖惠能法师的。
4、武则天圣旨
唐代女皇帝武则天，于万岁通年元年(公元696年)，御赐南华禅寺六祖惠能大师圣旨一道，长140厘米，宽42厘米，纸质，楷书首尾及边用绫装裱。
其实到底分手还是不分手，还是要看自己了，情侣之间相处难道就因为去了这里就会分手的说法就会分手吗？如果你担心两个人的感情那就不要去了，要是相信你们的感情那就去吧！
南华寺坐落于广东省韶关市曲江区马坝镇东南7公里的曹溪之畔，距离韶关市区南约24公里，人称“东粤第一宝刹”。南华寺是中国佛教名寺之一，中国佛教禅宗著名寺院，是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地。所以华南寺在广州的北面。
另广州有一个华林寺。广州华林禅寺前身是“西来庵”，位于广州西关下九路北侧西来正街一带，始建于梁武帝普通8年，创始人是达摩祖师，是中国佛教禅宗始祖菩提达摩中印文化交流的发祥地，为佛教寺院。华林禅寺辗转反覆数千年，由兴到衰，由衰到兴的历史过程，距历隋、唐、宋、元、明诸代，传灯不绝。
华林寺坐西朝东，山门两侧各放两只石狮子和两只石鼓，山门两端是星岩石塔，南面有一间功德堂，使寺院布局形成了较小规模的中印风格建筑群。
具体简介：
这个城市算是广东省最北端的一个城市，甚至它所距离的韶关市区也要将近20多公里，也可以说华南寺庙是华南地区当中最为偏远的一个寺庙，但是这个寺庙里面却有着全国最为旺盛的香火，这个寺庙算是省内最大的，也是非常有名的一个佛教圣地，而且同样也是南宗禅法的一个发源之地。
这里有接近30多年的佛法传承，而且它建成的时间是在南北朝，所以拥有着非常悠久的历史，寺庙当中也有不少的文物藏品，大多数情况下都是一些藏经。
甚至这里还有不少的宝殿，拥有着非常古老的建筑模式，周围的山水也是很好的融会贯通，同时也有不少人都是不远千里的过来虔诚求拜一下，只为了能够给家人或是自己求得平安。
甚至在这里还有皇上所赐予的寺庙牌匾，所以说它的地位可以算是在汉族地区比较的出色的，同时也是非常具有代表性的重点寺院之一，对于南方地区来说，也是一个静心修佛的绝佳之地，甚至能够感受到一种灵秀之气，感受那种虔诚，这也是寺庙许多人来往不绝的原因。
南华寺在韶关市曲江区，属于广东省。
南华寺坐落于广东省韶关市曲江区马坝镇东南7公里的曹溪之畔，距离韶关市区南约24公里，人称“东粤第一宝刹”。南华寺是中国佛教名寺之一，中国佛教禅宗著名寺院，是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地。
南华寺始建于南北朝梁武帝天监元年（公元502年）。天监三年，寺庙建成，梁武帝赐“宝林寺”名。后又先后更名为“中兴寺”、“法泉寺”、至宋开宝元年（公元968年），宋太祖敕赐“南华禅寺”，寺名乃沿袭至今。
因禅宗六祖在此弘法，也称六祖道场。南华寺建筑面积一万二千多平方米，由曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿等建筑群组成。建筑除灵照塔、六祖殿外，都是1934年后虚云和尚募化重修的。
曲江区，广东省韶关市市辖区，位于韶关市区南部。截至2020年6月，曲江区辖1个街道、9个镇。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，曲江区常住人口为290455人。总面积1620平方千米。
曲江是13万年前人类祖先“马坝人”繁衍生息之地，是4000多年前“石峡文化”的发祥地，是华夏民族古老文化的摇篮之一。自汉武帝元鼎六年（公元前111年）置县，至今已有2100多年历史。2004年5月，经国务院批准，曲江撤县设区。
南朝梁武帝天监元年（公元502年），梵僧智药三藏率徒来中国五台山礼拜文殊菩萨，路过曹溪口时，掬水饮之，觉此水甘美异常，于是溯源至曹溪。四顾山川奇秀，流水潺潺，于是谓徒曰：此山可建梵刹，吾去后170年，将有无上法宝于此弘化。
南朝梁武帝天监三年（公元505年），宝林寺建成。
隋朝末年，寺遭兵火，遂至荒废。唐太宗贞观十二年（公元638年）六祖惠能大师诞生。
唐高宗仪凤二年（677年），惠能大师驻锡曹溪，得地主陈亚仙施地，宝林寺得以中兴。
唐中宗神龙元年（705年），诏六祖赴京，六祖谢辞，中宗派人赐物，并将“宝林寺”改名为“中兴寺”。
景龙二年（708年），敕额“法泉寺”，并重加崇饰。
唐玄宗先天二年（713年），六祖涅槃于新州国恩寺，享年七十六岁。后其徒法海广集六祖语录，撰成《六祖坛经》。
宋初，南汉残兵为患，寺毁于火灾。宋太祖开宝元年（公元968年），太祖令修复全寺，赐名“南华禅寺”。
元末，南华禅寺三遭兵火，颓败不堪，众僧日散，祖庭衰落。
明万历二十八年（公元1600年），憨山德清禅师大力中兴，僧风日盛。然至明末，南华寺又复荒废。清康熙七年（公元1688年），驻守广东的平南王尚可喜将全寺重新修饰，使此名刹焕然一新。
1934年，虚云和尚重修南华禅寺。
1936年至1943年，近代名僧虚云和尚驻锡南华寺，筹积款项，相地度势，重建殿堂。总计新建殿堂房宇庵塔约243楹，新塑大小佛像690尊。
1962年，南华寺被列为广东省文物保护单位。
1981年10月19日至21日，南华寺六祖殿重建一新，举行了六祖真身像安座典礼，香港、澳门、广州等地宗教界知名人士意昭、圣一、心明、性智、宽纯等和当地僧俗群众三百多人参加了这一庆典。
1981年，惠能真身于1981年农历十月开座于修建焕然一新的六祖殿中，以供参拜。
1982年，人民政府落实宗教政策，恢复了丛林方丈制度，惟因法师受请为南华禅寺方丈。
1999年，现任传正大和尚应两序大众邀请复返南华，接任住持。
2000年，南华禅寺曹溪佛学院正式开学。
2002年，南华寺举行建寺1500周年的盛大庆典。
2009年，由南华禅寺方丈传正大和尚前往印度、尼泊尔蓝毗尼Lumbinī中华寺迎请释迦牟尼舍利、阿罗汉舍利、佛殊胜七宝珍品。
2014年，万佛宝塔是“大南华”建设的一项重点工程，欲迎请释迦牟尼舍利所建造，于2014年8月27日奠基开工。
2015年，南华寺举行万佛宝塔佛祖舍利安座仪式，将释迦牟尼舍利安奉于万佛宝塔地宫。
扩展资料：
南华寺庙宇依山而建，殿堂在同一中轴线上，结构严密，主次分明。进入第一道山门曹溪门（又称头山门）后，就是放生池。
池为椭圆形，上建一座八角形、圆柱挑角、攒尖顶式五香亭。宝林门是南华寺第二道山门，明嘉靖十三年（1534年）建。
天王殿建于明成化十年（1474年），清代重建，原为罗汉楼，后改为天王殿，殿正中央供奉弥勒佛像，后面塑韦驮像，两边塑四大天王像。
全寺建筑的风格，呈中轴线两边对称布局。从正门进入，依次是曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿。
南华寺所见格局，重修于1934年，由时任广东西北区绥靖公署主任李汉魂资助，著名高僧虚云和尚主持，历时十年，表建成殿堂房舍243楹，新塑圣象690尊。
参考资料来源：百度百科－南华寺
广东省曲江县马坝东南7公里的草溪岸边。南华寺松滋观音位于广东省曲江县马坝东南7公里的草溪岸边，距韶关市区24公里。南华寺送行观音是中国著名的佛教古刹之一，是禅宗六祖慧能弘扬南宗禅的诞生地。南生日庙会又称六祖生日庙会，始于唐代(公元714年)，由宝林寺(后改名中兴寺、法身寺)住持于每年农历二月初八、八月初三举行，祭祀禅宗六祖。“南生日”庙会历史悠久，内容丰富，规模宏大，具有重要价值。华南生日庙会的活动由“愿圣祭祖”、“晨祷”、“拜佛祭祖”、“正午信众”、“放人”、“传灯”等节目组成。一年一度的“南生日”庙会参与者覆盖***、港澳台、东南亚、日韩等世界多个国家，对传播六祖慧能的佛教禅宗思想，进一步强化南华寺作为中国佛教禅宗祖庭的宗教地位具有重要作用。
