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四祖寺属于黄冈宗教旅游的著名风景区。
四祖寺，原名正觉禅寺，又名双峰寺，寺庙创建于唐武德七年（公元624年）。距今已有一千四百年历史，它不但在我国佛教史上占有一定的位置，而且在国际上特别是在日本、印度等在东南亚国家享有盛誉。据史籍记载：四祖寺是禅宗四祖道信大师亲手创建的，寺庙自唐到清香火不断，唐宋盛极一时，有殿堂楼阁八百多间，僧侣达千余人，每年朝山香客数以万计。
千百年来，寺庙历经沧桑，几经复毁，仅存十几间殿堂楼阁和一些名胜古迹。近几年来，黄梅县委、县政府对四祖寺的建设十分重视，先后拨出专款分期分批对四祖寺进行了维修。中国佛教协会常务理事、广东省佛教协会副会长原广州光孝寺方丈、原四祖寺方丈本焕大师，先后投资4000多万元，整修四祖寺，使四祖寺面貌焕然一新。现有景点众多，如鲁班亭、灵润桥、毗卢塔、紫云洞、倒插柏、飞来锅等。唐代大诗人柳宗元《酬曹待御过象县见寄》诗云：破额山前碧玉流，骚文遥驻木兰舟。春风无限潇湘意，欲采草花不自由。
随着对外开放和旅游事业的不断发展，四祖寺将北连禅宗祖庭河南少林寺、安徽二祖寺、三祖寺，东接佛教名山九华山，毗邻五祖寺，南抵广东韶关六祖寺，形成了一个佛教圣地旅游网络。
老祖寺和四祖寺区别如下：
一、位置不同
1、老祖寺：坐落于黄梅县境北端的紫云山莲花峰下。
2、四祖寺：位于黄梅县城西北15公里的双峰山之中。
二、年代不同
1、老祖寺：据传宝掌禅师比禅宗初祖达摩来中国还早300余年，当其行化紫云之时，恰值禅宗四祖道信、五祖弘忍住持破额、冯茂二山，因其年高岁长，人皆称之老祖，尊其所创伽蓝为老祖寺。
2、四祖寺：寺庙始建于唐武德七年（公元624年）距今已有1370年的历史，是中国禅宗第一所寺院。
三、建筑风格不同
1、老祖寺：因紫云峰巅由七座峦头相对并列，状若莲瓣相聚，故名莲花峰。其下有盘地，老祖寺在其间，恰如莲心吐蕊，花瓣托心。寺院周围群峰耸立，危岩参天，云雾缭绕，苍松翠竹，风光秀丽，气候宜人，乃不可多得之人间仙境、避暑胜地，有"紫云佛国"之美誉。
2、四祖寺：由上中下三大部分组成，结构布局规范，层次分明，殿堂楼阁盘垣交错，层层叠叠，古色古香。主体建筑有天王殿、大佛殿、祖师殿、地藏殿、观音殿、课诵殿、衣钵案、钟鼓楼、大悲阁、法堂、禅堂、藏经楼、华严殿、半云底、方丈室等。
话说小编上班到现在还没出去旅游过呢？你们说小编我每天写这么多好玩的好吃的却没机会去玩没尝过一道美食，是一种多么痛的煎熬啊。毕竟今天星期四，小编还是继续为大家带来中国著名景点中湖北的四祖寺，有多少同学知道他呢？
四祖寺，古称幽居寺，原名正觉寺，又名双峰寺，是中国佛教禅宗第四代祖师道信大师的道场，它位于黄梅县城西北15公里的西山之中，寺庙创建于唐武德七年（公元624年）距今已有1370年的历史，是中国禅宗第一所寺院。它不但在我国佛教发展史上占有重要地位，而且在国际上，特别是在日本、印度、韩国、东南亚和港澳台等国家和地区享有盛誉，也是著名的旅游胜地。
四祖道信禅师（580～651），俗姓司马，世居河内（今河南沁阳县），后迁蕲州广济（今湖北武穴市）梅川镇。12岁投司空山僧璨禅师求解脱法门，言下大悟，摄心无寐，胁不至席六十年。21岁于江西吉安受戒修学。越三年，闻璨和尚遍游江右告竣，归司空侍之，得传衣钵，为中国禅宗第四祖。
大业二年（606），璨禅师寂。至庐山，住大林寺十年，研习止观。大业十三年（617），38岁，住吉安祥符寺，令城中禁屠念“摩诃般若波罗蜜多”解围城之困。唐武德七年，蕲州道俗请师至黄梅造寺，见双峰有好泉石，一住近三十年。大敞禅门，聚徒五百人，自耕自足，勤坐为本。
著《菩萨戒本》一卷以传戒法。又撰《入道安心要方便法门》，教人修习一行三昧以明心地。以农养禅，行证并重，禅戒合一，融摄止观等一切法门。蕲州双峰多有得果之人。其忍禅师，承信禅师后，法妙人尊，时称东山法门。荆州法显，受“出要之方，降心之术”。衡岳善伏，得“入道安心”之法。
荆州玄爽“亟发幽微，唯存摄念，长坐不卧，系念在前”。牛头法融，则悟“百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源”之旨。新罗法朗，秉法东归，开海东禅道之滥觞。四祖及其六大神足，不仅神州禅门法运之所系，新罗法朗实海东禅道奠基人。
永徽二年（651），祖命弟子造塔于寺之西岭。同年古历闰九月初四，自入塔中，垂诫门人，言讫而寂，世寿七十有二。第二年，塔门自开，肉身不朽，众迎真身回寺供奉。唐代宗敕谥“大医禅师”，塔曰“慈云”。
弘忍后，有清皎、仲宣、居讷、法演、止堂、云谷、平川、三昧寂光、戒初、起高浪、晦山戒显、道纶溥等高僧相继驻锡西山。明正德十四年，四祖真身举手至顶，吐火圆寂，得无数舍利，殿亦同灰。荆王发起重建。清咸丰四年（1845）冬，毁于兵燹，光绪间复修。后又毁，仅存三间祖殿与古柏数株。
1995年12月，本焕长老担起重兴大业，历时五载，建成殿堂楼阁200余间，昔日祖庭，重现辉煌。2003年9月12日，本老功成身退，净慧大和尚继任方丈。誓以重振四祖禅风为任，倡导生活禅法，加强僧制建设，继办《正觉》期刊，举行以禅修为主旨的四众共修法会及禅文化夏令营等活动，并进一步整治寺院周边环境。而今，寺前停车场、“慈云之塔”石牌坊、传法洞、寺院至毗卢塔及传法洞朝圣台阶等工程相继竣工。千古禅刹，生机焕然。
四祖寺由禅宗四祖道信禅师创建于唐武德七年，距今有一千四百余年悠久历史，虽几经修复，但仍毁于清末。如今仅存四祖殿一间和几株古柏树。蒙各级政府支持，各方人士相助，重建四祖寺。1996年元月5日大雄宝殿正式开基动工启建，至2000年6月止，仅四年多时间，建成殿堂、僧寮等建筑面积约一万三千余平方米，营建造价四千五百多万元。同年10月四祖寺举行竣工、佛像开光暨本老升座庆典。三年后本老功成身退，在四祖寺退居。为宏扬四祖宗风，本老于1999年12月创办了《正觉》刊物。宏扬佛教文化，奉献社会，造福人间。
本老在前半生，志在苦行，参研经、律、论教理教义，坐禅、闭关、跪拜五台、刺血写经、燃臂孝母、弘法度生、领众守戒，遵循百丈清规，继承禅门宗风，倡导人间佛教，尊称佛门泰斗。在后半生奔走中外，行化四方，广结善缘，披心沥胆，建寺安僧，光复、新建诸多寺院。德业巍巍，堪称佛门巨匠。
【结束语】1992年11月，该寺僧人行时，通过多方打听，找到了本焕和尚亲侄女张奶（新洲县人，原镇农技站喻站长之妻），在黄梅濯港十里化工厂边建房生活居住，并与主持全面工作的副局长张立瑞登门拜访，了解其到时广州光孝寺见叔父（本焕大师）经过，萌生通过坚光礼请本焕大师修四祖寺之意。
千株松下双峰寺，一盏灯前万里身。自为心猿不调伏，祖师元是世间人。——唐代·赵嘏《四祖寺》四祖寺千株松下双峰寺，一盏灯前万里身。
自为心猿不调伏，祖师元是世间人。赵嘏字承佑，楚州山阳(今江苏省淮安市楚州区)人，约生于宪宗元和元年(806).年轻时四处游历，大和七年预省试进士下第，留寓长安多年，出入豪门以干功名，其间似曾远去岭表当了几年幕府。后回江东家于润州(今镇江).会昌四年进士及第一年后东归。会昌末或大中初复往长安，入仕为渭南尉。约宣宗大中六、七年(852、853)卒于任上。存诗二百多首，其中七律、七绝最多且较出色。
赵嘏
爽节在重九，物华新雨余。清秋黄叶下，菊散金潭初。万实行就稔，百工欣所如。欢心畅遐迩，殊俗同车书。至化自敦睦，佳辰宜宴胥。锵锵间丝竹，济济罗簪裾。此乐匪足耽，此诚期永孚。——唐代·李适《重阳日中外同欢，以诗言志，因示群官》重阳日中外同欢，以诗言志，因示群官
爽节在重九，物华新雨余。清秋黄叶下，菊散金潭初。万实行就稔，百工欣所如。欢心畅遐迩，殊俗同车书。
至化自敦睦，佳辰宜宴胥。锵锵间丝竹，济济罗簪裾。
此乐匪足耽，此诚期永孚。三阳丽景早芳辰，四序佳园物候新。梅花百树障去路，垂柳千条暗回津。鸟飞直为惊风叶，鱼没都由怯岸人。惟愿圣主南山寿，何愁不赏万年春。——唐代·李隆基《春日出苑游瞩（太子时作）》
春日出苑游瞩（太子时作）
三阳丽景早芳辰，四序佳园物候新。梅花百树障去路，垂柳千条暗回津。鸟飞直为惊风叶，鱼没都由怯岸人。
惟愿圣主南山寿，何愁不赏万年春。洁野凝晨曜，装墀带夕晖。集条分树玉，拂浪影泉玑。色洒妆台粉，花飘绮席衣。入扇萦离匣，点素皎残机。——唐代·李世民《咏雪》
咏雪
洁野凝晨曜，装墀带夕晖。集条分树玉，拂浪影泉玑。色洒妆台粉，花飘绮席衣。入扇萦离匣，点素皎残机。
湖北省黄梅县大河镇。
湖北省黄梅县，地处长江中下游，面积1.7万平方公里，比北京市1.64万面积略大。整体外形似宝葫芦，其南部以长江为托，好像并且一只葫芦漂浮在长江之上。
四祖寺离县城15公里，是禅宗四祖道信的弘法道场。公元617年，道信来到蕲州黄梅（今湖北黄梅西北）双峰山大弘禅法。并于624年创建了中国禅宗第一所寺院——四祖寺，聚众定居，垦荒自给。
他多次力辞唐王朝的召请，安居山中传法三十余年，门徒达五百余人。其中，有黄梅本地人，后来成为著名高僧的弘忍。弘忍另辟冯茂山建立道场弘法，原称东山禅寺。后世以弘忍为禅宗五祖，改为五祖寺。
