大家好！我是俩瞳旅游网的小炮，很高兴为您解答此目的地的相关问题。如果您近期准备去这里旅游，希望您可以 点击此处 联系我，我将给您最新的优惠报价和全程旅行管家式服务。我们是海外旅游专线批发商，找我价格会更实惠，希望您能支持下我的业务。
七宝镇，位于上海市西南部，是一座既有江南水乡自然风光，又有悠久人文内涵的历史古镇。
七宝镇“因寺得名”史料称：“镇无旧名，缘寺得名，寺无他重，因镇推重。”在张泽舍宅拓寺后，宋大中祥符元年（公元1008年）皇帝赐额“七宝教寺”，由此七宝镇正式得名。
当时的“七宝教寺”有“郡东第一刹”之称，它占地60亩，寺河6亩，整座寺庙绿水环抱，红墙琉瓦，晨钟暮鼓，香烟燎绕，景色十分优美。吸引了方圆百里的人到七宝教寺进香，由此香客信徒，文人雅士在这里烧香拜佛，吟诗作画，为七宝教寺的香火繁茂，人来人往，形成了人气很旺的局面。
而集镇形态模式在七宝教寺外围形成，元末明初七宝镇已经发展到一定的规模，当时的七宝镇“居民繁庶，商贾骈集，文儒辈出，盖邑之巨镇。”蒲汇塘两岸的地区，因“七宝教寺”而得名“七宝镇”。
摘自百度百科
佛教七宝指的是七宝，又称七宝。
七宝桌七菩提分。
佛经中，不同经文翻译的七宝是不一样的。鸠摩罗什翻译的《阿弥陀佛经》说，七宝是金、银、玻璃、珊瑚、青金石、红珠和玛瑙。玄奘翻译的《赞美净土经》说，七宝是金、银、树皮玻璃、菩提伽耶、牟地罗杰拉坡、赤真珠和阿诗玛杰拉坡。《般若经》提到的七宝是金、银、玻璃、珊瑚、琥珀、青金石、玛瑙；Hokkekyo说的七宝是金、银、琉璃、青金石、玛瑙、珍珠、玫瑰。
不同经书翻译的七宝是不一样的。鸠摩罗什翻译的《阿弥陀佛经》说，七宝是金、银、琉璃、青金石、红珠和玛瑙。玄奘翻译的《赞美净土经》说，七宝是金、银、树皮玻璃、菩提伽耶、牟地罗杰拉坡、赤真珠和阿诗玛杰拉坡。《般若经》提到的七宝是金、银、玻璃、珊瑚、琥珀、运河、玛瑙；Hokkekyo说的七宝是金、银、琉璃、运河、玛瑙、珍珠、玫瑰。《阿弥陀佛经》提到的七宝是金、银、琉璃、玻璃、运河、红珠、玛瑙。
在不同历史时期翻译的同一部经文的不同版本中，提到的七宝也是不同的。以《无量寿经》为例，汉代版本中的七宝是金、银、琉璃、水精、车渠、珊瑚、琥珀；曹朝版本所载七宝为紫金、银、玻璃、水精、高达、珊瑚、琥珀；唐朝的七宝是金、银、琉璃、梨、玉、红珠、琥珀。宋代的七宝是金、银、玻璃、梨、青金石、珍珠、琥珀。
藏传佛教中的七宝是玉髓、蜜蜡、运河、珍珠、珊瑚、金银，合称“西方七宝”。
于是有十余种东西可以作为七宝圣物。以下是主要的几个:
(1)黄金:指黄金，又称紫金。梵天SuvaTatyana(修后记)的名字，翻译过来就是妙色或者淫色。佛经推崇佛身之严时，常以妙***身之言。《译名集》第三卷引用了对真意的解释，引用了黄金的四种含义:(1)颜色不变，(2)身无颜色，(3)翻译无碍，(4)使人富有，从而使身体有规律，干净，自我，快乐。黄金多用于寺庙、器具、佛像和佛教器皿。
(2)银:指白银。它是最便宜的贵金属。佛教认为，银所呈现的光和颜色具有减轻灾难的能力，所以银被广泛用于饰品。
(3)琉璃:又称皮琉璃、巴金琉璃、黎头等。翻译过来就是‘青色的宝藏’或者‘不远’。它是一种类似玉石的宝石。中国人和日本人经常把它误认为有色玻璃。自古以来，这个词就被用作‘位移’。《会林伊尹》卷一:“须弥山之南，此宝藏也。它的颜色是蓝色的，明亮而鲜艳，靠近它的一切都是同样的颜色。帝释运的就是这件宝物。它是一种自然的神圣的东西，而不是用精制的石头和烟火做成的玻璃。"
(4)玻璃:指水晶。它也被用作萨波贾玲，萨波贾玲，塞波贾玲，里坡等。《林慧·伊尹》卷四:‘古译云是水精，这是不对的。虽似水晶，却有紫、白、红、蓝四种色差，是璀璨之宝中之最。红色最珍贵，紫色和白色次之，如明沙，干净无瑕的斑点，云朵是作者谬误的千年冰。"
大砗磲
(5)Hula:生活在深海中的软体动物的外壳。也可能是白珊瑚。范某弟坠楼之声，显露腊婆。《北京玄赞》卷二(完)云:‘车渠范云谋罗蒂界坡，青白。’高达是藏传佛教的高级圣物。
(6)红珠:即赤真珠，见到的实物一般是红珊瑚珠。《大智慧》第十卷说:‘真正的珍珠是从鱼的肚子、竹子和蛇的脑子里出来的。’佛经第一卷说:‘红虫生于赤真珠，或珠体为红，名为赤真珠。’真珠一般比较细，呈灰色，红珠是指略带红色的那种。纯红色的珍珠极其罕见。通常用红珊瑚珠代替红珠。
(7)玛瑙:这个东西不是今天人们所说的玛瑙，而是祖母绿或者是一种具有深绿色光彩的宝石。
琥珀
(8)琥珀:琥珀和蜜蜡在地质学上是一回事。透明的叫琥珀，不透明的叫蜜蜡。在藏传佛教中，蜜蜡特别讲究。它被用作念珠和护身符。它有强大的辟邪和促进好运的作用。黄蜜蜡还能催财。
珍珠
(9)珍珠:珍珠是由珍珠贝壳分泌的凝胶状碳酸钙化合物包裹异物而形成的。又大又圆的很贵，一般做珠子项链。
珊瑚
(10)珊瑚:珊瑚是珊瑚虫分泌的一种有机钙质方解石。佛教中常用红珊瑚。
红色玉髓
(11)玉髓:玉髓是一种橙色到红色的半透明玉髓，其中红色是氧化铁造成的。以前玉髓因为硬度高，加工难度大，所以很少见。目前，玉髓因其工艺先进，矿物质丰富，是一种低价宝石。
七宝虽然珍贵，但最珍贵的还是对佛的信仰和对佛法的弘扬。佛经上常说，即使有人布施装满三千世的七宝，也不如传佛一句话的加持。所以，还是不要太在意这些身外之物的好。
关于“七宝”，每个经典说的略有不同。般若经七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、青金石、玛瑙；Hokkekyo的七宝是金，银，玻璃，青金石，玛瑙，珍珠和玫瑰。阿弥陀佛经七宝是金、银、琉璃、玻璃、青金石、红珠、玛瑙。
无论是哪一部经典七宝，都有一个共同点，那就是作为一种表征，而不是作为一种装饰。
佛教七宝，指七种珍宝引，又称七珍。
七宝表七菩提分。
在佛经中，不同的经书所译的七宝各不尽同，鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、赤珠、玛瑙；玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆；般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙；法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珍珠、玫瑰。
不同的经书所译的七宝各不尽同，鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙；玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆；般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙；法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰；阿弥陀经所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。
同一本经书，不同历史时期所译的不同版本中，所说七宝也不同，以《无量寿经》为例，将汉代版本的七宝为金、银、琉璃、水精、车渠、珊瑚、琥珀；曹魏时期版本所载七宝为紫金、白银、琉璃、水精、砗磲、珊瑚、琥珀；唐代版本的七宝为黄金、白银、琉璃、颇梨、美玉、赤珠、琥珀；宋代版本的七宝为黄金、白银、璃、颇梨、砗磲、真珠、琥珀。
藏传佛教中的七宝为红玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银，称为“西方七宝”。
所以可以作为七宝之圣物的东西有十多种，下面介绍主要几种：
(1)金∶指黄金，又称为紫金。梵名苏伐刺那(修跋拏)，译为妙色或好色。佛典在赞叹佛身端严时，常用妙色身、金色身之语。《翻译名义集》卷三引真谛之释，举出金之四义：(一)色无变，(二)体无染，(三)转作无碍，(四)令人富，以譬法身常、净、我、乐四德耳。金多用于寺院殿堂、法器、佛像、佛具。
(2)银∶指白银。是最廉价的贵金属，佛教认为银所呈现出的光与色都具有息灾的能力，所以银被广泛用于饰物。
(3)琉璃∶又作毗琉璃、吠琉璃耶、鞞头黎等。译为‘青色宝’或‘不远’。是一种类似玉的宝石。中国、日`本常有人误以为是有色玻璃。此词古来多作‘流离’。《慧琳音义》卷一：‘须弥山南面是此宝也。其宝青色，莹彻有光，凡物近之皆同一色，帝释髻珠云是此宝，天生神物，非是人间炼石造作，焰火所成琉璃也。’
(4)玻璃∶指水晶。又作萨颇胝迦、飒颇置加、塞颇胝迦、颇梨等。《慧琳音义》卷四：‘古译云是水精，此说非也，虽类水晶，乃有紫白红碧四色差别，莹净通明宝中最上。红碧最珍，紫白其次，如好光明砂，净无瑕点，云是千年冰化作者谬说也。’
砗磲
(5)砗磲：一种生活在深海里的软体动物的贝壳，也可能是白珊瑚。梵音牟娑落揭拉婆。《法华经玄赞》卷二(末)云：‘车渠梵云牟娑洛揭婆，青白间色。’砗磲在藏传佛教中是高级的圣物。
(6)赤珠：即赤真珠，所见实物一般为红珊瑚珠。《大智度论》卷十云：‘真珠出鱼腹中、竹中、蛇脑中。’《佛地经论》卷一云：‘赤虫所出，名赤真珠，或珠体赤，名赤真珠。’真珠普通呈薄鼠色、灰色，赤珠则指珠之稍带赤色者。纯赤色之真珠极其难得。通常用红珊瑚珠代替赤珠。
(7)码瑙：此物并非今人所称之码瑙，而是翠绿玉或带有深绿色光辉的宝石。
琥珀
(8)琥珀：琥珀、蜜蜡从地质学上说是同一种东西，透明的叫琥珀，不透明的叫蜜蜡。蜜蜡在藏传佛教尤其重视它，用来做念珠和护身符，有强大的辟邪趋吉功效，黄色蜜蜡还可以催财旺财。
珍珠
(9)珍珠：珍珠是珍珠贝分泌的胶汁状炭酸钙化合物包裹异物而形成的。以大而圆为贵，一般做念珠、项链。
珊瑚
(10)珊瑚：珊瑚是珊瑚虫分泌出的一种有机石灰质方解石。佛教中一般用红珊瑚。
红玉髓
(11)红玉髓：红玉髓是一种橙色至红色的半透明玉髓，其中的红色是由于铁氧化物造成的。过去由于红玉髓硬度高，不易加工而名贵少见，目前由于科技发达而且红玉髓矿产丰富，因而属于一种低价格的宝石
七宝虽然宝贵，但是最宝贵的还是对佛的正信，对佛法的宣扬，佛经常常说即使有人拿装满三千大千世界的七宝来布施，也没有宣扬佛的一句偈得到的福报大，所以这些身外之物，还是不要太注重为好。
关于“七宝”，各个经典所说的略有不同，般若经的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙；法华经的七宝是金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰；阿弥陀经的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙。
不管哪部经典的七宝，有一个共同处，那就是用来表法的，而非装饰意义上的作用。
(来源：佛弟子文库)
佛教七宝：金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、赤珠、玛瑙。
同一本经书，不同历史时期所译的不同版本中，所说七宝也不同，以《无量寿经》为例：
1、汉代版本的七宝为金、银、琉璃、水晶、砗磲（也叫车渠）、珊瑚、琥珀。
2、三国时期版本所载七宝为紫金、白银、琉璃、水晶、砗磲、珊瑚、琥珀。
3、唐代版本的七宝为黄金、白银、琉璃、颇梨、美玉、赤珠、琥珀。
4、宋代版本的七宝为黄金、白银、琉璃、颇梨、砗磲、珍珠、琥珀。
5、玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆
6、而藏传佛教中的七宝则为玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银，称为“西方七宝”。所以可以作为七宝之圣物的东西有十多种。
"七宝古镇"的七宝是：飞来佛、氽来钟、金字莲花经、神树、金鸡、玉斧、玉筷。
七宝历史千年绵延，有史可据。然在民间流传着“七件宝”之说。飞来佛实为南教寺如来铁佛，传说由天上飞来，实系明万历年镇人徐泮募资筹铸；氽来钟系明永乐时七宝寺住持僧博洽筹建；传说从河中浮来。金字莲花经乃吴越王钱镠之妃用金粉工楷写成；梓树为千年古树，在原七宝教寺内。此四件为实物也。
而玉斧传说和建造蒲汇塘桥有关，建桥之初，难以合拱，众工匠无策之际，来一白发老者，顺手拿起桥堍店家一把斩肉之斧扔于桥下，以垫桥基，塘桥由是得以建成。玉筷说古时皇帝赐功臣一双玉筷，能驱毒避邪，功臣将其藏于镇北蒋家桥之东堍桥柱内，后被人盗走，桥柱上遗留下一双筷印。金鸡则说镇北高泥墩下藏有七缸金八缸银，由金鸡守护，而所埋金银须由九子九媳之家方可挖掘。
扩展资料：
十年上海看浦东，百年上海看外滩，千年上海看七宝，这里的七宝指的就是七宝古镇。
七宝古镇，上海人亲切地叫它七宝老街，无论是从古镇面积还是水域面积，它都比不上江浙附近的水乡，它就是这么几条老街，每一条都不长，但却构成了一个有着悠久人文内涵的古镇，沿街的建筑古色古香，且富有明清建筑风格。
七宝老街被放生河分隔为两段，北大街商铺林立，主要以各种工艺品、古玩字画、饰品等，南大街的特色美食更为出色，在这里可以品尝到许多上海特色小吃。七宝老街的各式方糕也是一大特色，在以前每逢过年，都会蒸上许多糕，意味蒸蒸日上，甜甜蜜蜜。许多游客会选择将其作为伴手礼，这种由大米制成手糕点，香甜软糯。
参考资料来源：百度百科——七宝古镇
