大家好！我是俩瞳旅游网的小炮，很高兴为您解答此目的地的相关问题。如果您近期准备去这里旅游，希望您可以 点击此处 联系我，我将给您最新的优惠报价和全程旅行管家式服务。我们是海外旅游专线批发商，找我价格会更实惠，希望您能支持下我的业务。
曲阜孔庙现在在山东省济宁市的曲阜市，所以也叫曲阜孔庙。孔庙开放的时间从早上八点到下午五点半，平常五点就会停止售票，有什么问题可以去官网看，他这个景区是有官网的，门票的话，是九十块钱，如果是联票的话是一百四，价钱不算太贵，因为他这个景区实际里面也不小，并不是单单一个庙，学生票应该可以半价。
这里是用来祭祀孔子的祠庙。而且，还是世界文化遗产之一，他并不单单只是一个祠庙，它是一个很大的古建筑群，最早建立这个祠庙的目的就是悼念孔子的，就是存放着一些孔子生前穿过的衣服，用过的东西，后来，历朝历代都会做一些增修或者是扩建，所以，导致我们现在看到的是一个很大的古建筑群，不过大多数能看到的都是明朝或者清朝留下的。孔庙是一个九进院落，他这里现在不仅仅祭祀孔子，也有祭祀以前的儒士，贤士等，而且，都有专门的场所用来祭祀。还有祭祀孔子以上五代祖先的地方，还有专门祭祀孔子父母的地方。
那这里的主要景点有大成殿，大成殿是孔庙最主要的建筑，还有棂星门，棂星门是孔庙的大门。而且，根据以前的传说，棂星就是是天上的文星，所以以这个为大门，就是希望我们国家能够人才辈出，所以，以前的皇上，如果要祭天，也是要先祭文星，而且，以前天子祭天的规格其实和祭祀孔子的规格差不多，还有一个门，叫做圣时门，还有就是奎文阁了，它是孔庙里放书的地方，而且他们这里放书也是有讲究的，上层就是专门用来放历朝历代皇帝的书的，以前，都会派专门的***来管理这里的。还有就是杏坛了，这里是以前孔子讲学的地方。还有就是碑林，这里的碑刻跨越的朝代也非常多，是我国非常大的碑林之一。
到孔庙一天应该是足够逛了。
大成殿
大成殿是孔庙的主体建筑，面阔九间，进深五间，高32米，长54米，深34米，重檐九脊，黄瓦飞彩，斗拱交错，雕梁画栋，周环回廊，巍峨壮丽。擎檐有石柱二十八根，高5.98米，直径达0.81米。两山及后檐的十八根柱子浅雕云龙纹，每柱有七十二团龙。前檐十柱深浮雕云龙纹，每柱二龙对翔，盘绕升腾，似脱壁欲出，精美绝伦。殿内高悬“万世师表”等十方巨匾，三副楹联，都是清乾隆帝手书。殿正中供奉着孔子的塑像，七十二弟子及儒家的历代先贤塑像分侍左右。历朝历代皇帝的重大祭孔活动就在大殿里举行。殿下是巨型的须弥座石台基，高2米，占地1836平方米。殿前露台轩敞，旧时祭孔的“八佾舞”也在这里举行。
棂星门
棂星门是孔庙的大门。古代传说棂星是天上的文星，以此命名寓有国家人才辈出之意，因此古代帝王祭天时首先祭棂星，祭祀孔子规格也如同祭天。棂星门建于清乾隆十九年（公元1754年），六楹四柱，铁梁石柱，柱的顶端屹立着四尊天将石像，威风凛凛，不可一世。柱下石鼓抱夹，使建筑风格稳重端庄。
圣时门
二门又名圣时门，形同城门，有三间门洞，前后石陛御道有明代的浮雕二龙戏珠，图中的游龙翻江倒海，喷云吐雾，气势不凡。圣时门建于明代，飞檐斗拱，顶为绿琉璃瓦，门前的汉白玉坊，名太和元气坊，坊名盛赞孔子如同天地一般，无所不包。门的东西两侧各立有一座木坊，两坊形制相同，上边置有牌楼，三间四柱，斗拱密集，檐翼起翘，柱上透雕有石狮、天禄像，造型古朴。
奎文阁
奎文阁位于孔庙的中部，是藏书的一座楼阁。中国古代以奎星为二十八宿之一，主文章。阁始建于宋天禧二年（公元1018年），明成化十九年（公元1483年）改建。奎文阁三重飞檐，四层斗拱，面阔七间，进深五间，长30米，宽17.62米，高23.35米。阁的内部有二层阁，中间夹有暗层，结构独特，工艺奇巧。上层是专藏历代帝王御赐的经书、墨迹的场所，明清两代曾专设奎文阁七品典籍官一员进行管理，暗层专藏藏经板，下层专藏历代帝王祭孔时所需的香帛之物。这座藏书楼是中国著名的木结构楼阁之一。
杏坛
孔庙的杏坛相传是孔子讲学之所，在大成殿前的院落正中。北宋天圣二年（公元1024年）在此建坛，在坛周围环植以杏，命名为杏坛，以纪念孔子杏坛讲学的历史故事。金代又在坛上建亭，大学士党怀英篆书的“杏坛”二字石碑立在亭上。明隆庆三年（公元1569年）重修，即今日之杏坛。杏坛是一座方亭，重檐，四面歇山顶，十字结脊，黄瓦飞檐二层，双重斗拱。亭内藻井雕刻精细，彩绘金龙，色彩绚丽。曾有诗人以妙句描绘杏坛的景色，“独有杏坛春意早，年年花发旧时红”，亭的四周杏树繁茂，生机盎然。
庙内还存有两汉以来历代碑碣二千多方，真草隶篆，诸体俱备，其中尤以汉魏六朝的碑刻称誉海内外。
曲阜孔庙景点介绍曲阜孔庙简单介绍
1、曲阜孔庙（TempleofConfucius，Qufu），又称“阙里至圣庙”，位于曲阜市中心鼓楼西侧300米处，是祭祀中国古代著名思想家和教育家孔子的祠庙。始建于鲁哀公十七年（前478年），历代增修扩建。
2、曲阜孔庙以孔子故居为庙，岁时奉祀。西汉以来历代帝王不断给孔子加封谥号，孔庙的规模也越来越大，成为全国规模最大的孔庙。现存的建筑群绝大部分是明、清两代完成的，占地327亩，前后九进院落。庙内有殿堂、坛阁和门坊等464间。四周围以红墙，四角配以角楼，是仿北京故宫样式修建的。与相邻的孔府、城北的孔林合称“三孔”。
曲阜有什么好玩的景点介绍
现存的太原古县(今晋源街道办事处所在地)是一个位于晋阳古城遗址上的明初县城。它传承了2500多年的晋阳古城文化，是晋阳古城的延续。它沿袭了晋阳古城的建筑格局，被称为“凤凰城”。依托龙山，展现了古代晋阳龙凤的灵气，处处体现着农耕文化与游牧文化的和谐融合，维系着中华汉唐文化和传统地域民俗文化。是一个设施齐全的城市，依山傍水。
曲阜著名旅游景点
曲阜是中国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子的故乡。下面就随我一起去阅读曲阜著名旅游景点，相信能带给大家启发。
1、孔庙、孔林、孔府AAAAA重点文物保护单位
曲阜明故城始建于明朝，为护卫孔庙而建。明故城内分布着孔庙、孔府、颜庙以及历代孔宅府第、古泮池乾隆行宫等文物古迹，集中体现了鲁国古都曲阜古老的城市风貌和深厚的文化古韵。上世纪70年代末，曲阜明故城城墙大部分被拆除。孔府,本名衍圣公府,位于曲阜城中孔庙东侧,是孔子嫡氏孙居住的府第。衍圣公是北宋至和二年（公元1055年）宋仁宗赐给孔子46代孙孔宗愿的封号，这一封号子孙相继，整整承袭了32代，历时880年。衍圣公是中国封建社会享有特权的大贵族，宋代时相当于八品官，元代提升为三品，明初是一品文官，后又“班列文官之首”，清代还特许在紫禁城骑马，在御道上行走。孔府占地240亩，共有厅、堂、楼、房463间。九进庭院，三路布局：东路，即东学，建一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙及作坊等；西路即西学，有红萼轩、忠恕堂、安怀堂及花厅等；孔府的主体部分在中路，前为官衙，有三堂六厅。
2、孔林AAAA
孔林位于曲阜城北，是孔子及其家族的专用墓地，也是目前世界上延时最久，面积最大的氏族墓地。孔子卒于鲁哀公十六年(公元前479年)四月乙丑，葬鲁城北泗上。其后代从冢而葬，形成今天的孔林。从子贡为孔子庐墓植树起，孔林内古树已达万余株。自汉代以后，历代统治者对孔林重修、增修过13次，以至开成现在规模，总面积约2平方公里，周围林墙5.6公里，墙高3米多，厚1米。郭沫若曾说：“这孔林为孔子墓葬所在地，位于曲阜市城北1.5公里处。墓园古柏参天，周以围墙，占地面积200万平方米。是一个很好的自然博物馆，也是孔氏家族的一部编年史”。园内有清代建筑的观楼和享殿，和宋代雕刻的石人、石兽等。自孔子以后，孔氏历代子孙亦多从葬于此。
3、孔府AAAA
介绍：曲阜位于山东中部。公元前11世纪即春秋战国时期鲁国的都城，也是儒家学派始祖、春秋末期著名思想家孔子的故乡，他曾在此著书讲学。“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”曲阜之所以享誉全球，是与孔子的名字紧密相连的。孔子是世界上最伟大的哲学家之一，中国儒家学派的创始人。在两千多年漫长的历史长河中，儒家文化逐渐成为中国的正统文化，并影响到东亚和东南亚各国，成为整个东方文化的基石。曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位，被世人尊崇为世界三大圣城之一。_贰叭住薄酌怼⒖赘⒖琢志偈牢琶？酌硎羌漓肟鬃拥牡胤剑踅ㄓ诠478年。
4、曲阜尼山AAAA
介绍山位于曲阜城东南30公里处，本名尼丘山。孔子父母“祷于尼丘得孔子”，所以孔子名丘字仲尼，后人避孔子讳称为尼山。尼山对于了解孔子也很重要，而且这里可游览的地方也不少，有人说应当与三孔并列，改三孔为四孔，这说法不无道理。考究尼山所以名声不如三孔之大，多半因为这里离城近50里，交通又不甚方便。尼山为孔子出生地，东临沂河，山上有孔子庙、尼山神庙、尼山书院，三级建筑组成一个群体，看起来很有气势。孔子庙内东南角有一座高高的观川亭，传说是孔子临川慨叹的地点，那一叹，声闻千古：逝者如斯夫，不舍昼夜！山东麓有孔子出生的山洞──夫子洞。为纪念孔子，北魏时建庙奉祀，历代重修，现存尼山书院占地25亩，周围数百亩古柏，景色幽美。
5、孔子六艺城AAA
孔子六艺城位于城南春秋路东首。以中国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子当年教授的“六艺”（礼、岳、射、御、书、数）为主线，以弘扬中国优秀传统文化为宗旨，运用现代高科技手段建造的集知识性、趣味性于一体的大型文化旅游城，现为国家4A级景区。六艺城建于1992年，占地13公顷，建筑面积6万平方米。城内既有风景秀丽的园林造型，又有场面博大、文化涵概丰富的室内景点，还有精妙绝伦、丰富多彩的游乐设施，更有古朴典雅、功能齐备的宫廷建筑和别具一格的古乐舞表演。城中主要景观有八处，分别是：孔子列国行、礼厅、书厅、御厅、乐厅、射厅、数厅等，使游客在寓教于乐中汲取传统文化的精华，感受现代艺术的.精湛美妙。孔子六艺城位于曲阜市南新区春秋路15号，他以中国古代伟大思想家、教育家、政治家、儒家学派创始人孔子一生崇尚和倡导的“礼、乐、射、御、书、数”六艺为引线。
6、尼山孔庙和书院重点文物保护单位
尼山孔庙和书院位于山东省曲阜市东南约28公里处的尼山东麓。尼山原名尼丘山，因孔子名丘，为避圣讳，故名尼山。其山并不高大，海拔约340米，风景秀丽。“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”。因中国伟大的思想家、政治家、教育家孔子出生于此，所以尼山名扬海内外。相传孔子的父亲叔梁纥和母亲颜征在登尼山祈祷而生孔子，后世以建庙奉祀。此庙初名为叔梁纥庙。唐《括地志》载：“叔梁纥庙亦名尼丘山祠，在兖州泗水县五十里尼丘山东址”。五代后周显德（公元954—960年）间，兖州太守赵侯于尼山再建庙奉祀，宋仁宗庆历三年（公元1043年），孔子四十六代孙、袭封文宣公孔宗愿“作新宫庙、有殿、有寝、有讲堂、有学舍（原在庙西侧，现已不存）、有祭田”，已成为主祀孔子的庙宇。
7、曲阜大成殿
孔庙主体建筑，是祭祀孔子的中心场所。大成殿唐代时称文宣王殿，为五间，于宋天禧二年大修时，移今址并增扩为七间。宋崇宁三年（公元1104年）徽宗赵佶取《孟子》：孔子之谓集大成语义，赞扬孔子思想集古圣贤之大成，下诏更名为大成殿，后毁于火。现存这座大成殿为清代雍正年间重建，殿高24.8米，阔45.8米，深24.9米，重檐九脊，黄瓦飞甍，雕梁画栋，气势雄伟，八斗藻井饰以金龙和玺彩图，双重飞檐正中竖匾上刻清雍正皇帝御书大成殿三个贴金大字。大成殿与北京故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称为东方三大殿。价值高历史长的是大成殿。大成殿四周廊下环立28根石雕龙柱，均以整石刻成，高6米，径长0.8米，为明代弘治年间徽州工匠刻制。大成殿两山及后檐的18根八棱石柱均为云龙浅雕。最为引人瞩目的是前檐的10根深浮雕龙柱，每柱二龙对翔，盘绕升腾，中刻宝珠，雕刻玲珑剔透，龙姿栩栩如生，无一雷同，堪称我国石刻艺术中的瑰宝。
8、曲阜鲁国故城遗址重点文物保护单位
曲阜鲁国故城遗址位于山东省曲阜市内及其外围地区。鲁国故城是周代鲁国的都城，是周王朝各诸侯国中延续时间最长的都城。在西周初年，周武王封周公旦于鲁，是为“鲁公”。成王时周公之子伯禽代父就封，在这里建立了都城，自此至鲁顷公-止，共历三十四代，建都时间达873年。西汉的三百余年间，这里继续是鲁国的封地。故城从西周到汉代共经过八次大规模的兴建修葺，后为县治。宋代迁县治于寿丘，城逐渐毁废。1940年日本人曾对故城遗址进行过勘查和小规模的发掘。1977年～1978年山东省博物馆又进行全面勘查和发掘，揭示了故城的概貌。故城周长11.9公里，城垣东西长3.7公里，南北宽2.7公里，城的四周围有城壕；东、西、北三面各辟城门3座，南面辟城门2座，门道宽7～15米。今日的曲阜市位于鲁国故城的西南角，面积仅占故城面积的七分之一。内城在故城的西南角，约占大城的四分之一。
9、颜庙
颜庙位于山东省曲阜城北门内，与孔府后花园隔街遥对，是祭祀颜回的祠庙。颜回字子渊，是孔子最得意的弟子之一。他家境清贫，却潜心好学，一直受到孔子称赞，说他好学“不迁怒，一箪食、一瓢饮、居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤者回也”。颜回亦以德行而著称于孔门弟子中。唐太宗贞观二年尊颜回为“先师”，唐玄宗时追封为“充国公”，元代时又加封为“充国复圣公”，至此颜回便被尊称为“复圣”，颜庙亦被称为“复圣庙”了。颜庙分五进院落，占地85亩。殿、堂、亭、库、门坊等有159间。庙内主要有复圣门、归仁门、仰圣门、陋巷井、乐亭、复圣殿以及碑亭等建筑、均始建于元代。复圣门里有陋巷井，外围有八角露天方亭。井北有明代树立的“陋巷井”石碑，是为纪念颜回“一箪食，一瓢饮，居陋巷”的俭朴品德而立。复圣殿是正殿。东西两庑院把颜家后世的贤人，如颜子推、颜真卿和颜师古等人。颜庙内共有碑碣60余块。
10、曲阜少昊陵
介绍少昊陵是我国古代五帝之一少昊的墓葬，座落在曲阜城东4公里的旧县村东北，是我国著名的古帝陵之一。据记载，黄帝之子少昊建都穷桑，后徙曲阜，在位84年，寿百岁而终，葬于鲁故城东门之外的寿丘。陵阔28.5米，高8.73米，顶立12米，状如金字塔，是北宋时用石块叠砌的。陵占地25亩，桧柏森森，芳草如茵，并建有围墙、享殿、宫门、石坊等。少昊陵与寿丘为邻，是我国著名古陵之一，是黄帝之子、上古五帝之一的少昊墓葬处。随着后世对少昊祭典的升级，少昊陵几经扩建、重修。宋大中祥符五年（1012年）大修，叠石固之；宋政和元年（1111年）用一万块石块修砌。占地8公顷，现存古建筑17间，明清石碑20块，古树3991棵。陵前石坊建于清乾隆三年，坟后有殿5间，两旁各有配殿3间。殿后的陵墓底大口小，呈陵台型，状如金字塔，陵阔28.5米，坡高15米，宝顶方11米，上有小室供汉白玉石雕少昊像，立于宋宣和年间。
曲阜著名的旅游景点有哪些
导读：曲阜是中国古代的思想家、教育家孔子的故乡，是举世闻名的儒学之源，儒教之根，是儒学的发祥地。光这一点。就很值得您来游览一番。下面为大家介绍曲阜著名的'旅游景点。
三孔
三孔是指曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。
黄帝诞生地
位于曲阜城东4公里的寿丘是中华民族的始祖枣黄帝的诞生地。
宋真宗尊黄帝为始祖，于寿丘起建景灵宫祭祀。景灵宫共1320间，琢玉为像，祭祀用太庙礼仪，是当时礼制最高的庙宇，可惜毁于元末。现遗址辟为公园，是我国最大的石碑公园。园占地37亩，双碑插云，一池倒映，之北即为少昊陵。
孟庙
孟庙位于山东邹县城南，西与孟府毗邻，是祭祀孟子的庙宇。孟庙始建于北宋，原址位孟子陵墓旁，宣和三年迁建于现址，至明代具现在规模。孟子名轲，儒学正统继承者，有“亚圣”之誉，战国时期著名的思想家、教育家。去世后，葬于邹县郊外，称孟林。县城内又建孟庙、孟府。
曲阜三孔，宏伟壮丽，是歌颂古人的崇高思想文化;山东曲阜中外闻名，是我国的一颗耀眼明珠
曲阜主要景点介绍
曲阜主要景点介绍
曲阜作为孔子的故居，同时也是独具特色、民族情感色彩丰富的旅游胜地，曲阜吸引了很多游客的目光。为了进一步寻觅中华文明的沧桑足迹，很多游客都非常喜欢去曲阜旅游，那么，曲阜旅游最值得去的景点有哪些?要想知晓这个答案，您需要提前准备好一份曲阜旅游攻略。
曲阜旅游攻略之旅游景点一：孔庙
孔庙是祭祀孔子，表彰儒学的'庙宇。孔庙始建于周，完成于明清时期，是世界上两千余座孔庙中最大的一座，在中国的宫殿式建筑中也是文明遐迩。孔庙现占地14万平方米，三路布局，九进庭院，贯穿在一条中轴线上，左右作对称排列。整个建筑群包括五殿、一阁、一坛、两堂、17座碑亭，共466间，分别建于金、元、明、清和民国时期。主体建筑大成殿，重檐九脊，黄瓦飞甍，周绕回廊，为东方三大殿之一。1200余株古桧明苍翠欲滴，庄重威严，自然天成。汉以来的历代碑刻1040多块，连同大量书、画、牌、匾等珍贵文化遗存，不仅是儒家文化的载体，更镌刻了中华文明的沧桑足迹。陈运和诗《孔庙》称“香火不断、碑文不断、人流不断，时间就这样由西汉迈入曲阜，迈入大成殿祭祀祖先，多少晚辈、多少目光、多少心愿、九进院落去寻找孔子的身影与到过这儿的历代帝王并非一般孔庙是一部用足迹编成的《论语》，《论语》是一座靠汉字筑起的孔庙可知天下、可治天下数风流人物常在此进进出出走向明天”。
曲阜旅游攻略之旅游景点二：孔子六艺城
曲阜孔子六艺城，孔子故里园为国家AAAA级景区，大型儒家文化主题公园。景区分设孔子六艺游览区和孔子故里园民俗展示区，景区内建筑格局独特，规模宏大、壮观;游览内容丰富多彩，文化内涵博大精深，以其独特的方式诠释了孔子六艺和古鲁民俗文化，形成了寓教于乐的特色文化游园氛围，散发着浓郁的儒香气息。
孔子六艺城以中国古代伟大思想家、教育家、政治家、儒家学派创始人孔子一生崇尚和倡导的“礼、乐、射、御、书、数”六艺为主题，运用现代声、光、电等高科技技术手段，借助音乐、美术、建筑等表现形式建造的一座集知识性、娱乐性、参与性、历史性、趣味性及购物、美食、旅游、娱乐等多种功能于一体的大型文化旅游城。
曲阜旅游攻略之旅游景点三：大成殿
大成殿，孔庙内宫殿式主体建筑，正殿，也是孔庙的核心。大成殿殿高24.8米，长45.69米，宽24.85米，座落在2.1米高的殿基上，为全庙最高建筑，也是中国三大古殿之一。
唐代时称文宣王殿，为五间。宋天禧五年大修时，移今址并扩为七间。宋崇宁三年徽宗赵佶取《孟子》：“孔子之谓集大成”之语义，下诏更名为“大成殿”，清雍正二年重建，九脊重檐，黄瓦覆页，多式斗拱，雕梁画栋，八斗藻井饰以金龙和玺彩图，双重飞檐正中竖匾上刻清雍正皇帝御书“大成殿”三个贴金大字。
曲阜旅游攻略之旅游景点四：尼山
尼山的名气在中国历史上不次于三孔，因为据史书记载，这里是孔子的诞生地。尼山原名尼丘山，因避孔子讳而改名为尼山。尼山海拔340余米，山顶五峰连峙，东麓有孔子庙和尼山书院等建筑物，另有五老峰、鲁源林、智源溪、坤灵洞、观川亭、中和壑、文德林、白云洞等所谓“尼山八景”。
尼山孔庙为北周时期建造，距今已一千余年，历代不断修建扩建，共有院落五进，殿堂五十多间，庙内外有元、明、清以及民国时期的石碑约十余幢，是了解孔子出生地尼山及其建筑群历史沿革的重要资料。
曲阜旅游攻略之旅游景点五：杏坛剧院
杏坛剧院位于曲阜新儒学中心区，占地1万平方米，可容纳观众3000人，2001年9月建成。现已成为曲阜这座历史文化名城新儒学中心区的标志性广场建筑，同时也是山东省乃至整个江北地区体量最大、最为专业、最具气势的演艺场所：以孔子文化为主题的鸿篇巨制《杏坛圣梦》，开创了江北大型广场式主题旅游的文化演艺先河。2009年，投资5600万元，将杏坛剧院整修，增加顶棚，由露天剧院变成室内剧场，每年的4月至11月的晚上20时整演出大型原创舞剧《孔子》。
;
孔府的介绍孔府简介
1、孔府，又称衍圣公府，位于中国山东省济宁市曲阜市，曲阜城内、孔庙东侧。是孔子的世袭衍圣公的后代居住的府第。洪武十年（1377年）始建，弘治十六年（1503年）重修，占地240亩。
2、孔府共有厅、堂、楼、房463间。九进庭院，三路布局：东路即东学，建一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙及作坊等；西路即西学，有红萼轩、忠恕堂、安怀堂及花厅等；孔府的主体部分在中路，前为官衙，有三堂六厅，后为内宅，有前上房、前后堂楼、配楼、后六间等，最后为花园。孔府仿照封建王朝的六部而设六厅，在二门以内两侧，分别为管勾厅、百户厅、典籍厅、司乐厅、知印厅、掌书厅、公共管理孔府事务。
3、孔府与曲阜孔庙、孔林合称“三孔”，1961年“曲阜孔庙及孔府”被列为第一批全国重点文物保护单位，1994年12月被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
曲阜孔庙是一个很受游客欢迎的特色景点。在这里，你可以感受到浓郁的中国风。每个区域的展示都充满了文化风情，令人叹为观止。这是一个参观的好地方。这里有一个具体的攻略指南。
当汽车缓缓驶入曲阜市区，经过城门和老城区，古老的味道慢慢出现在我们面前。孔子故里、东方文化重要发祥地曲阜，素有“东方圣城”之称。
曲阜孔庙是纪念中国古代著名的思想家、教育家孔子的庙宇，现在与邻近的孔府和城北的孔林一起被称为“三孔”。自西汉以来的历代国王都以谥号封孔子，孔庙就越做越大，现在是中国最大的孔庙。
我们从侧门的商业街过来，绕到正门。这是城墙，名叫万仞宫墙，它保护着整个历史建筑。城外的护城河也是柳柳成荫，看着很舒服。
夫子庙前后有九个院落，周围有红墙，还有四个角楼。大多数建筑都是明清风格。与南京夫子庙、北京夫子庙、吉林文庙并称为中国四大文庙。
走进夫子庙的大门，一层又一层，仿佛在骑时光隧道。寺庙里的每一座建筑、每一座纪念碑、每一棵树都有它自己的故事，我们为它的数量和面积而赞叹。
在入口处，有几座牌坊，每座牌坊上都有碑文。
而最著名的是二楼的——昴宿星门。昴宿星门的名气不小。昴宿星是天上的卫星，意思是孔子是天上的星星。不过星门是一座拱形的木石建筑，现在已经有点破旧了。
这个暑假还是有很多游客出去，一波又一波。不过这里应该有游学，可以听到很多专业导游介绍夫子庙的历史，还是挺好的。
德义天地广场，夫子庙的一个侧门，通往商业街，现在已经关门了，只有一个门。
走过盛石门，这是园中最大的一片树林，走在参天大树间的石板路上，所有的古树都已长成参天大树。我们不知道他们有几百年的历史，但他们仍然充满活力。
这棵古树是圆柏，树龄根据牌子颜色不同而不同。
园中有山川，你走过碧水桥。你不说是孔庙，还真以为是江南园林。
大中门是宋代孔庙的正门。《大众》称赞孔子的“中庸”。中道正道，中道定理，不容易平庸。“中庸之道”是世界上唯一能***公正存在的正道。
成化碑是明宪宗重修的一座纪念碑，高度赞扬孔子及其思想。它是曲阜最高的纪念碑。其书法苍劲庄重，可适当折叠。大部分都是楷书临摹的典范。形状是乌龟的头。
奎文阁，位于夫子庙中间，是一座藏书的亭子。三个飞檐，四层斗拱，七个房间宽。里面有暗层，结构独特，工艺巧妙。暗层存放经幡，下层存放历代帝王祭祀孔所需的香帛。
十三座石亭是专门为保存封建帝王制作的石碑而建的。馆内共保存有唐、宋、金、元、明、清等55幅碑刻。碑文大多是皇帝追封孔子、新拜庙宇、重修庙宇的记录。
导游特意给我们介绍了这个建筑格局。其实这种建筑格局叫“勾心斗角”，指的是宫殿建筑结构的纵横交错和精巧。现在形容为内斗。
走进门后，一棵树斜靠在文同门上。据说这棵古树是我的祖先种下的，至今依然枝繁叶茂。
根据传说，杏阿尔塔
堂内悬挂“千古一杰”等十幅巨型匾额和三副对联，均为清代、乾隆朝书法。大殿正中是孔子的雕像，周围有72个弟子和儒家圣贤的雕像。
庙前有十根柱子，浮雕有龙纹。每根柱子都有两条龙相对，盘绕上升，精美绝伦。其中一龙的胡子断了，很可惜。
如今，孔庙对老人、教师和孔姓人士免费开放。还是很有想法的~有机会一定要来感受一下正宗的儒家文化。
出了夫子庙，会经过一条商业街，也是古色古香，摊位和墙壁上卖着很多古代的东西和特产。有空去逛逛还是挺有意思的。
山东曲阜是孔子的故乡，被誉为圣人之乡，这里的一切都充满了古朴厚重的气息，作为儒家的起源之地，中华礼仪的核心之地，备受中外游客的青睐，下面给大家分享具体的游玩指南。
曲阜因孔子而闻名，素有“东方圣城”之称。从小接受传统教育，我对儒家文化甚为尊崇，这次出游，在我心目中，就是一次虔诚的朝圣之旅。
八月二十五日早上，天蒙蒙亮之时，我们一家四口驱车上了高速。由于路面维修的原因，车速较慢，三百多公里的路程，耗费了五个小时的时间，中午十二点赶到了提前预订的孔庙宾馆。
简单收拾洗漱后，便到宾馆附近的小巷找饭馆。本来想找个小馆子简单吃一点就好，没想到在小巷子里的一个小饭馆，竟然有当地闻名的孔府菜。据记载，孔府菜起源于宋仁宗宝元年间，到清乾隆时间，逐步发展为官府菜。孔府接待皇帝、钦差、贵宾及婚丧喜寿宴席均用孔府菜，只是按照君臣父子等级不同，有不同规格。我们点了三个孔府菜，分别是孔府豆腐、风味茄子、孔府酥肉，其中孔府豆腐，味道很特别，给我印象最深的是，这道菜中的腊肉细嫩软香，而在其他地方吃到的腊肉，都比较干硬。妻子和女儿最喜欢风味茄子，外焦里嫩，甜甜的兼有麻椒味。
品过孔府菜，我们回到宾馆已经下午三点多了，原计划稍做休息，先去参观最近的孔府，由于有点疲累，我和妻一下子睡到了五点多，已经没有足够时间游览孔府，临时决定到曲阜故城走一走，体验一下当地风土民情。
我们沿着明故城墙一路南行，到达一个城门附近，抬头望去，四个大字映入眼睑--“万仞宫墙”，这是乾隆皇帝的御笔手书。不知不觉到了孔庙外门了，小女儿站在标示有“世界文化遗产”字样的“孔庙孔府孔林”石碑前，招呼我照相。听身边一位游客说，快五点半了，一会儿会有关城仪式演出。来得早不如来得巧，我们恰好赶上了，便急忙在警戒线外找了个正对城门的地方，等待观看演出。仰望城墙之上，左边一侧有一架大鼓，右边一侧架子上挂了一口大钟。旁边的游客道：“晨钟暮鼓，一会儿表演，要击鼓。”说话间，城墙上，身着彩衣的男子，已经擂响大鼓，在鼓声中，城门徐徐打开。一位身穿明朝官服的男子，走出城门，站在城门一侧的扩音器前，诵读关城仪式的致辞，可惜人声吵杂，没能听清楚。在鼓乐声中，一队“古代”士兵持戟鱼贯而出，按队形威武地分列城门两边。紧接着，一队手持竹简的古装少女飘然而至，在鼓乐声中翩翩起舞。此时此地，古色古韵，置身其中，我有了一种错觉，“衣袂飘飘，编钟_琮，环佩叮呤”，婉如进入古时祭奠孔子的圣典中。
距孔庙外门仅百米处，紧邻游客服务中心，建有“论语背诵厅”。大厅外侧，一群孩子，身着古装，在摄像机前背诵论语，“子曰”、“曾子曰”、“颜子曰”，诵读声此起彼伏。小女儿也来了灵感和兴趣，背对论语背诵厅，一板一眼背诵起论语名句，“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”。我用手机记录下这颇具文化韵味的一幕。
我们沿着仿古建筑的街道，一边走一边看，沿途有不少出售当地小吃和特产的店铺，最多的当属山东煎饼铺子。天色逐渐暗下来，一看表，下午7点多了。我们注意到，好多店铺开始收摊了，有的已经关了店门。这个时间，在其他城市，正是华灯初上，店铺喧嚣的时候。这时，我也回忆起，从宾馆出来，除了在孔庙门前的关城仪式外，没有听到店铺有播放歌曲、音乐的吵杂声，到处都是安安静静。曲阜小城，处处展现出她的文雅、宁静和安逸，与“圣城”之誉相吻。
第二天，为赶上观看孔庙的开城仪式，我和妻早早叫醒了睡梦中的两个女儿，到宾馆旁边的早餐店吃饭。一位六十岁左右的王姓男子(以下简称王叔)，过来问我们游览“三孔”是否需要车辆和向导。为节省时间，我们便和他达成合作意向，由他带着我们去孔林祭拜。
吃过早餐，我们先去看孔庙开城仪式。与关城仪式有较大不同的是，除了表演队伍歌舞不同，装饰不同外，还有一批朝拜圣人的儒客(姑且这样称呼)，身披黄绸带子，在表演队伍的对面分数排恭敬肃立。仍然是在鼓乐声中，武士和美女，刚强和妩媚，圣训和歌舞，交相辉映。
王叔告诉我们，在去孔林的路上，可以顺便看一下颜庙。颜庙是为纪念孔子的学生颜回而建。颜回是孔子最得意的弟子，是“孔门十哲之一，七十二贤之首”，自汉高祖以颜回配享孔子，历代帝王封赠有加，尊为“颜子”，称“复圣”。孔子赞颜回有君子四德：强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。王叔讲了一个关于颜子的故事：孔子为考察颜回的德行，在其回家的路上，放了一锭金子，上面刻有“天赐颜回一锭金”。颜回捡到后，在金子上写了“外财不富命穷人”，并把金子置于原地而不取。由于时间安排紧凑，我们在“复圣庙”门口及颜子旧居原址“陋巷”街牌坊留影后，就赶往孔林。
孔林又称至圣林，是孔子及其后裔的墓地，属全国重点文物保护单位，1994年列入《世界文化遗产名录》。王叔带着我们从“至圣林”大门进入孔林，沿神道徐徐前行，道路两侧松柏参天，孔林园内肃穆庄严。王叔一边走一边讲解，他说，山东有“三怪”：“孔林天上无乌鸦”、“孔林地上无毒蛇”、“济南大明湖的青蛙不会叫”。“三怪”之中，孔林独占其二，实际上就是夸赞大儒安眠之地清雅洁净。
从神道右转时，一座小桥映入眼睑，桥头石坊上书“洙水桥”，桥下有水弯曲西流。“洙水桥”三个字是明代权臣严嵩所书，严嵩虽是奸臣，但字写得还是很好的，就像秦桧，虽受世代唾骂，但他所创“宋体”字，我们沿用至今。王叔说，相传，桥下类似护城河的小河(其实这就是鲁国故城北墙外的护城河)，是秦始皇“焚书坑儒”时，为了挖断孔子墓地的风水，专门挖的一条渠。孔子下传八代后人，都是一脉单传，没想到，渠挖成后，反而促使孔家香火开始旺盛，从第八代，一下生了三个儿子。从此，孔门成为旺族。
我们来到孔林二门，王叔告诉我们，入孔林二门很有讲究，二门有左中右三个门，中间正门是皇帝祭拜时的专用通道，不许其他人通过。而且，进二门时，讲究男左女右，要求男抬左脚，女抬右脚。我们享受了一把皇帝待遇，从正门进入孔子墓甬道。
进入甬道后，首先看到一对神兽，王叔讲解说，神兽叫文豹，本来是一种极为凶恶的兽类，接受大儒千年教化，如今已经谦良温顺，“摸摸文豹头，万事不发愁”。小女儿很调皮，直接从头抚摸到尾。向前走，又有一对神兽，王叔说这是玉麒麟。后来我查过资料后，确认这是一种叫_(lu)端的神兽，用于陪伴明君的。这说明，历代皇帝及百姓，已经把孔子待为君王。
过了甬道，正式进入孔子墓园，看到一通“子贡手植楷”的石碑，植字里面少了一横。石碑后面有一株树桩，有一米多高。王叔告诉我们，孔子临去世时，子贡在南方做官，想赶回来见老师最后一面，但交通不便，没能完成心愿。他植树以纪念尊师，但因为没见到老师，植字就少写一横。石碑后面的树桩，就是他亲手栽下的树，但毁于一场大火，仅存树桩，现在保护起来了。而且，子贡孝心感人，其他学生都是守孝三年而回，唯独子贡在孔子墓旁筑芦，守墓6年，才依依不舍地离开。
沿墓园前行，最先看到的是孔_的墓，碑文是“沂国述圣公之墓”。孔_是孔子的唯一嫡孙，字子思，是儒家学派重要传承者，也是配享孔庙的四圣之一(孔_、颜回、曾参、孟轲)，称为“子思子”，元代封“沂国述圣公”，后人尊为“述圣”，他是古代经典《中庸》的作者(《史记·孔子世家》记载“尝困于宋，子思作《中庸》”。)据说孔_曾师事曾参，孟子是其再传弟子。
从孔_墓向后转，看到“泗水侯”的墓碑。这是孔鲤墓，他是孔子的独根苗，因其诞时鲁昭公赐孔子一尾鲤鱼而得名。孔鲤一生学识没有建树，而且***在了孔子之前。因其是圣人之子，被宋徽宗封为“泗水侯”。王叔讲了一个典故：孔鲤生前，曾对孔_说，“我父亲比你父亲强太多了”，又对孔子说，“我儿子比你儿子强太多了”，以此对自己做出了中肯的评价。
孔鲤墓左侧靠前的位置，就是至圣孔子的安眠之地了。《史记·孔子世家》记载：孔子“生而首上圩顶，故因名曰丘。字仲尼，姓孔氏。”孔子去世后，历代帝王为强化自己对臣民的思想统治，彰显对孔子的尊崇，不断追封追谥。唐玄宗封孔子为“文宣王”，将其地位第一次提升到与帝王并驾齐驱的高度。现在墓碑上铭刻的“大成至圣文宣王”的称号，是元代大德年间成宗加封的。但我们平视墓碑，只能看到“大成至圣文宣干”的碑文，我出于好奇，走到供台欠身向下看，才看到“大成至圣文宣王墓”的完整碑文。王叔给我们讲了一个关于孔子墓碑的传说。相传，乾隆皇帝登基后首次拜祭孔子，但他看到墓碑上的“王”字后却犹豫不拜，随从人员就让人书写“先师”二字，将“王”字挡住，乾隆才肯行大礼。此后，孔子后人便将供台加高，挡住“王”字的最后一横，从正面就看不到完整的“王”字了，因有“二王不能相对跪拜”的忌讳，以避免皇帝参拜的尴尬。
我先在墓前拜了孔子，然后鼓动小女儿也叩拜圣人。原以为，她从没跪拜过，不会听我的劝导。没想到，她竟然很顺从地跪拜了孔子，虽然姿势不对，但也看出她对孔夫子的尊敬之情。
由于晚上要赶回家，我们离开孔林后，匆忙驱车赶到孔庙孔府。
孔庙是奉祀孔子的庙宇，曲阜孔庙规模最大、时间最早。早在孔子逝世一年后，鲁哀公就把他的三间故宅改建成祠庙。汉高祖邦以太牢之礼祭孔子墓，开创了皇帝祭孔的先例。汉代以后历代皇帝尊孔读经，不断对孔子追谥加封，同时扩大他的祠庙，孔庙规模越来越大。历代皇帝到曲阜，都是在这里举行隆重的祭孔活动。
我们从孔庙大门进入，耳旁仿佛还有早晨开城仪式的鼓乐声。过了检票口，到达“至圣庙”石坊，游客们都纷纷在此摄影留念，小女儿也兴致勃勃地等着找机会拍照。之后，我们随人流通过“大中门”，来到“成化碑”前。石碑高达数米，仍然是传统的__驼碑，曾在文革期间被砸断，所以碑身上部留有明显的复修痕迹。这座石碑是明宪宗朱见深御制碑文，内容极力赞颂孔子及其思想，在曲阜现有的诸碑中，对孔子推崇最高。
因王叔不再与同行，我们随其他游客一起徐徐前行，看到被大家围观的“洪武碑亭”，听到名字，就能想到是明太祖朱元璋所立。石碑及护亭始立于明洪武年间，后碑亭毁于火灾，明弘治年间重立，现存的碑亭为民国重建，内容也是重点赞颂孔子功德修养。
一边观赏，一边游玩，我们到达大成门。这层大门因孔庙主祭大殿大成殿而得名，始建于宋崇宁年间。大成门东西各有一侧门，东为金声门，西为玉振门，取之于《孟子》“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振也”。大成门及两边侧门火后重建，门匾及对联均为清世宗雍正题写。
不知不觉已经临近中午，进孔庙前，听王叔说，大成殿十一点半有祭孔演出，我们过了大成门，急忙向大成殿赶，到达台阶前，已然是人头涌动，拥挤不堪。我把小女儿推进人墙之内后，和妻只能在外围听鼓乐了。大概有十分钟时间，演出结束，但大成殿门口还是里三层外三层。没办法，我只好让小女儿骑到脖子上，向殿内观看，并拿手机拍照。后来逐渐走到大殿门口，终于看到乾隆手书的“万世师表”、“斯文在兹”的牌匾，也看到了孔夫子塑像。被誉为“历代帝王师，天下文官祖”的孔圣人，在大成殿接受皇帝、大臣、儒家子弟的千年供奉，也许是他生前落泊之时无论如何都想不到的吧。
从大成殿下来，我们又选择性地观赏了孔子世系图、圣迹殿、玉虹楼法帖、孔宅故井、鲁壁(孔子故居墙壁)等，然后，随着其他游客出了孔庙侧门，向孔府而去。
孔府就在孔庙隔壁，是历代衍圣公的官署和私邸，是孔子嫡长子孙的府第，始建于宋仁宗年间，多次扩建，遭火灾后重修。孔府与孔林、孔庙一起列为全国重点文物保护单位和世界文化遗产名录。孔府既是公爵之家，又是圣人之家，号称天下第一家，比皇帝家还要显贵。孔府占地7万多平方米，九进院落，三路布局，中路前为官衙，有三堂六厅，后为内宅，最后为花园。东路为东学，有家庙、慕恩堂等。西路为西学，有忠恕堂、安怀堂、南北花厅等。
“至圣府”大门两侧悬挂着一副对联：与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。相传这是清代才子纪晓岚手书，文佳字美。我们穿过狭长的庭院，便是孔府中路的第二道大门，即“圣人之门”。入圣人之门，迎面是一座小巧玲珑的屏门，上书“恩赐重光”，是明世宗亲颁匾额，故称“重光门”。据说，古时，只有孔府大典、皇帝亲临、宣讲诏书和举行重大祭孔仪式时，才鸣炮开启重光门。
过了重光门，我们来到孔府大堂，这是孔府举行重大活动的场所。堂内正中的太师椅，披着虎皮，椅前高大的公案上，摆着文房四宝、印盒等。大堂正中悬挂着“统摄宗姓”的匾额，上面规定了衍圣公在孔氏家族的特权地位。大堂两旁陈列着正一品的仪仗，还有象征封爵和特权的官衔牌，如“袭封衍圣公”、“光禄寺大夫”、“赏戴双眼花翎”、“紫禁城骑马”等等。正在观看，旁边一位四十多岁的男性游客对其同游的人说：“孔府这些封号，基本上都是有虚名无实权。”他说得很有道理，皇帝不过是想借孔子的儒家学说，加强对国家的文化和思想统治，才给予孔府如此尊崇的地位，但不会给实权而让其影响皇权的。
大堂和二堂的通廊里有一条大长凳，我们听身旁带游客的导游介绍说，这个凳称为“阁老凳”。据传当年明代权臣严嵩将要被治罪时，曾到孔府来求其孙女婿衍圣公向皇帝说情，在此凳等候，但主人未允。就此联想到在孔林看到“洙水桥”题字，原来严阁老与孔府是亲家关系。
我们走过大堂，又穿过二堂、三堂，来到孔府内宅门，内宅门将内宅与外界相隔，当年戒备森严，任何外人不得擅自入内。内宅有前上房、前堂楼、后堂楼，是衍圣公一家人日常生活的地方。过了内宅，就是孔府后花园，假山、池水、竹林、亭台、曲桥，园林师匠心独具，景色优美。孔府花园美如仙境，得益于明朝两个权臣，先后任太子太傅、吏部尚书、华盖殿大学士、国史总裁的李东阳和严嵩。李东阳将女儿嫁给孔子六十二代孙、衍圣公孔闻韶，严嵩将孙女嫁给孔子六十四代孙、衍圣公孔尚贤，这两个权臣利用职权帮助亲家大修孔府和花园。初建花园还是李东阳亲自设计的，他为了女儿，大卖力气，也算情有可原。
