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【一】
我不是晋太元中那秋日下独饮菊花酒的诗人，不是那个吟诵“采菊东篱下，悠然见南山”的方子。我没有他的才华和淡漠的心境。但我心中却也有一片桃花园。
从小就喜欢描画那些穿着流纱裙，打着伞，在朦胧雨中看水的古代女子，也许是因为自己是南方人，就喜欢江南那有些陈旧的小镇。总觉得枕水而眠。有着很多古桥和一片斑驳剪影的地方就是心中的桃花源。
一片绿色被迷样的雾笼罩着，倒有种“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的感觉。浅浅的河水不停息的流畅着，乌篷船摇晃着驶来，船家握着竹篙，像握着希望一样，穿过不知沾染了多少风霜的桥洞；岸边的青石板路并不光滑，可以想象，江南女子穿着绣花鞋，在上面轻轻踏过，不愿伤害小小的苔藓；路边有着一家家铺子，或许是挂着大大的“酒”字，有风尘仆仆的赶路人，也有一饮而尽，有无限正义的侠客，或许是邻居家的老婆婆，细心编织着一条条承载爱的手链，抚摸着小孙女的头，从背后，拿出一串冰糖葫芦，或许是染布坊，挂着七彩的布匹，放着一个染缸，也有调皮的孩子在周围玩耍，不小心衣衫上也有了缤纷的色彩，像他的笑容一样灿烂。
清晨，打开窗，看到薄雾下的桃花源，好美，像水墨画一样，而我就在这幅画中。未雨绸缪的小镇，我可以披着蓑衣，持着钓竿，荡漾在水墨浸染的烟景里。雨后初晴，在凝碧的荷叶中央，晶莹的水珠搅尽了荷花的风光。
退去了铅华的桃花源，只是简单的诗般的地方，用他的沧桑讲述着一段缠绵的故事。这样的宁静，和谐，轻轻扣响一段琵琶曲，勾勒了一个水样的桃花源。
【二】
我心目中的桃花源水要是甜的，风要是暖的。我心目中的桃花源花要是红的,树要是绿的。我心目中的桃花源没有人与人之间的冷漠，没有人与人之间相互的猜疑。我心目中的桃花源是那样的和谐美丽……
我留恋于心目中的桃花源久久不能归返，我沉浸于心目中的桃花源深深不能自拔。因为现实是那样的黑暗无边，生活是那样痛苦惆怅。我寄希望于理想，我寄希望于光明，我寄希望于心目中的桃花源！我躲避现实，我逃避生活，桃花源你是我心目中美丽的港湾！
桃花源，我多少次梦回牵绕。桃花源，我多少次地地吟唱。桃花源，你是镜中的落花。桃花源，你是水中的道月。你是如此的虚无，你是如此的缥缈，我怎能将你拥抱？
桃花源请你离开你那芬芳的深闺，桃花源请你走出你那冰冷的高墙，轻轻的把握拥抱，柔柔的把握亲吻。现实中的黑暗是我窒息，生活中的不顺使我惆怅，我需要你温柔的力量。啊，我心目中的桃花源！
千百万次的回首，千百万次的呼唤，你珊珊走来，步履如此的轻妙，举臂半遮的水袖，也遮蔽不了你花容般得月貌。
你想我走来，缓缓的伸出手臂，轻轻的把握拥抱，柔柔的把我亲吻，如我梦中的一样。只是我没有想到，你冰冷的身躯胜过千年的寒冰，我被冰雪围绕。我想念起躲避的现实，他虽然黑暗无边，但是我坚强。我想念起逃避的生活，他虽然痛苦惆怅，但是我充满力量！
我怨恨地将你推离，而你却依然神秘的微笑。
不是我把你吸引，而是你将我追寻。夜夜将我呼唤，日日向我祈祷。生活虽然痛苦惆怅，却是对你灵魂的鞭挞，现实虽然黑暗无边，却是对你意志的激扬。你摒弃了所有的美好，却将我苦苦寻找，今你如偿所愿，为何却有这般苦恼？
你的魅力是我神魂，你的笑容使我颠倒，你是我迷失了方向，你是我失去了自我的力量！
你怎能这般幽怨，如同怨妇一样！一切都是你的选择，与我的美丽又有什么牵扯？
明白了。一切都是我的错。你再美好，也只是风中的清香。是抓不住的美丽，是触不到的芬芳。原来现实，生活才该是我追寻的方向！
【三】
每个人心中，都有一个属于自己的国度，在那个国度里，你会大胆的寻找属于自己的那一份甜。
——题记
很怀念小时候，望着夜空无忧无虑的诉说自己的梦想直到天明，后来被妈妈送进学校，开始新的一天。尽管那时的生活很无聊，但最起码那时的世界，是有色彩的…..
小时候，每天听着哥哥姐姐对我抱怨长大后的烦恼，可我一直相信，我长大后不会让我儿时的美好走失，我一直这样坚信着。
“小时候总想着长大，长大后，才知道，长大是要付出代价的…”这句话，是我看的千百遍的话，我终究明白了这句话的含义..是的，我终究还是和美好走向不同的转弯处，我把它..弄丢了。
我开始怯懦，不敢看像未来，害怕明天会比今天更悲伤，开始迷失，不知道每个时候得我该往哪里走，每天都在幻想，会不会在下一个转弯处重新拾起对我来说已经开始陌生的美好。
突然觉得自己说的话很悲壮，突然觉得自己太悲伤，突然觉得想象的世界和现实不一样……
开始有了自己的桃花源，有了自己欢乐的国度，毕竟，我也希望自己快乐。
在我自己的世界里，每天会有天使来给我送甜甜的糖果，糖果很甜很甜，甚至会让我感到腻，但，我会开心的笑，房子很大，有小伙伴一起玩耍…每天的每时每刻每分每秒没有那么难熬…渐渐感到，在我心中的桃花源里，笑，只需要嘴角轻扬。仅此而已。
在那个世界，每天早上都会有一个宛如天籁的声音告诉我：美好只是要你自己寻找。每天依旧上学，渐渐的，发现自己在现实中也学会了笑和感动，每天回家后，依旧沉浸在自己心中的桃花源里。
直到有一天，我在心爱的桃花源里做了一个梦……
走到一个单绳索上，绳索下面是深深的大海，而绳索的另一边则是我遗失的美好，我拼命抵抗自己的恐惧，小心翼翼的走，可我始终越走越远，我开始有了一个念头，快步走下去，尽管绳索会晃，我会惧怕，但我能得到比这重要的东西，我开始犹豫，犹豫了很长时间......长的我甚至习惯了悲伤的感觉，可我开始想到在我心中的桃花源里回顾的所有美好，开始想我给了自己足够的时间默读我的悲伤，我不愿再是一个累赘，我抵制自己的怕，飞快走到绳索另一边，取回了我的美好……
我心中的桃花源，永远是我最美的地方，永远属于我的地方，谢谢，让我温习了幸福的感觉，让我有勇气看向明天，因为在我心里的桃花源中我才看清楚真正的自己，读出心底的声音，我要美好幸福，甜蜜微笑，快乐每天。
悲伤，再见，丢掉你，是我最大的勇气。
幸福，美好，拾回你，是我最美好的记忆。
我心中的桃花源，你将永远埋在我心底。
我还真没思考过这个问题，但可以试着从古代诗文的“意象”方面分析一下。
晋陶渊明独爱菊，他从出仕到弃官，过上隐居生活，也曾不为五斗米折腰，深刻地意识到了当时社会的黑暗，又因对这种黑暗的不满，从而幻想出一个理想社会，这就是《桃花源记》。桃花源是陶渊明构建的乌托邦，是一个积极的理想社会，和当时消极的社会现状截然相反的。
桃花
桃花自古以来，就有许多积极的意象。
比如《礼记》中说“仲春之月，始雨水，桃始华”，仲春，是春意最盎然的时节，天上下着春雨，桃树绽放艳丽的花儿。春雨是好的，春雨贵如油嘛，桃花在春天绽放，是有生命力的象征，也是好的。让人不免想起杜甫那句“晓看红湿处，花重锦官城”。
《诗经》中说“桃之夭夭，灼灼其华”，看到艳丽的桃花，就想到了美丽的姑娘，用来形容美人，美人自然是好的。
神话传说中也有桃花的影子，夸父逐日而***，“弃其杖，化为邓林”，邓林就是桃林，啥意思呢？夸父的事业虽然没有完成，但他为后来者留下了一片象征着春意和生机的桃林，这代表着希望。
菊花
菊花的意象相对来说就复杂一些了。
菊花有积极的一面，如花中四君子，梅兰竹菊，这其中菊花代表着淡泊，不趋炎附势，是妥妥的世外隐士——正如陶渊明的生活一般。
但更多时候，菊花也有萧瑟之意。
菊花盛开在秋天，古人本就有伤春悲秋的思想，伤春，是在暮春，舍不得春天离去，而感到悲伤，不是伤感春天本身。悲秋，是因为秋天万物凋零，肃杀凄凉，悲的是秋天本身。
秋天是金黄色的，花草树木凋零之后，都枯黄了，菊花恰巧又是黄色。更是为这枯黄的季节增添了几分悲凉。
所以陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，采菊，固然有他隐逸、不问世事的一面，但他不问世事的原因，恰巧是对现实感到失望。
为什么是桃花源，而不是菊花源？
明白了桃花和菊花代表的意象，这个问题就很好解决了。
陶渊明虽是隐士，和历史上无数淡漠的隐士一样，不是天生喜欢淡泊，他们也想用自己的所学，致君尧舜上，帮助帝王一起开创一片人民安居乐业的世界。但昏庸的君王、暗流涌动的朝堂，不让他们这样做。
失去信心——所以陶渊明爱菊，取菊花隐逸淡泊的品质，这也将是他最终的归宿。
而桃花源，前面我们说了，是陶渊明心中的乌托邦，读《桃花源记》，有一段描写源中生活精致的画面：
“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”。
你看，这恰巧是生活在战乱年代的百姓，心中渴望的生活方式。
其实啊，《桃花源记》中，也隐藏着“菊花源”，桃花源中的人，为什么生活在桃花源？陶渊明交代的明明白白：
“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”。
国家战乱，让老百姓生活不下去了，所以来到桃花源，从此与外人间隔。这一句“遂与外人间隔”，就隐藏着菊花，代表着隐逸。而在这隐逸的生活中，他们男耕女织，怡然自乐，世代相传，找到了生活的希望，这就是桃花源。
这不正如陶渊明的经历一样吗？
现成的没有，资料一大把，你看看吧
心中的桃花源
我为身边的杂事搅扰得心烦意乱。晚上熄灯后躺在床上，于胡思乱想之中无论如何也无法熟睡。忽而我在朦胧中被一阵异香惊醒，睁开眼睛，竟看见床前飘着一朵金黄的菊花，虽在黑暗中，它的鲜艳的色彩也无法被掩饰。那细长的花瓣错落有致的卷曲着，一尘不染的，让人在面对着这“花之隐逸者”时，也顿生心旷神怡之感。我方知那让我惊醒的异香，乃是来源于它了。那香气并不浓烈，宛如悬在空中的一缕丝绦，若隐若现的，使你疑心它本是来自于仙境。我只觉得那花朵连同它的气味已经融入了我的灵魂，我几乎要入定了……
忽然，它开始慢慢的飘走了，而我也情不自禁的随它而去。我不知它要带我飘向何方，只觉得树木，楼房，校园，街道……那黑暗中的万物连同几点未熄的灯火都渐渐离我远去。慢慢的，它们又都融化了，彼此混杂在一起，如一片黑色的河水，时而缓缓的流淌，时而剧烈的翻腾，突然这一切却又凝固了，就像一张被胡乱泼满了墨汁的画布一样。
不知过了多久，终于连那夜幕也离我而去了。我的眼前是一处幽静的村舍，一圈篱笆围出了宽敞的院落，几间草屋在院子中间伫立着，房前屋后栽植的树木蓊蓊郁郁的，为这院子平添了许多生气。时候大概是初秋，种在篱边的菊花尚未开放，不过几株性急的已经长出了骨朵儿。往远处望去，可以隐约的看见连绵的群山的影子。
我推开柴门，走入院中，这才看见屋前树下的石桌旁坐着一位老人，他端着杯子，正在那儿安详的独饮——我不知道他是在品茶还是酌酒。不意间那熟悉的诗句在我的脑海里浮现了出来：“少无适俗韵，性本爱丘山……”，我禁不住小声说了出来：“啊，陶渊明先生！”老人抬起头，看见了我。我有些后悔自己的冒失，心里思忖着如果他问我是谁，是怎么来到这里的，我该如何回答。可他只是微微笑了一下，说道：“你好啊，年轻人。”接着便问：“你觉得我住的这地方怎么样？”
“真是太美了！”我回答，“这里远离尘世的喧嚣，人与自然和谐的融为一体，住在这儿能让人把一切烦扰都忘得一干二净……”
“那只是你现在看到的，”他轻轻摇了摇头，说，“你还记得钱钟书先生是如何借用西方人评论他们的牧歌的话来评价中国的田园诗人的吗？”
“记得记得。他说西洋文学里的牧歌老是形容草多么又嫩又软，羊多么既肥且驯，牧童牧女怎样在尘世的净土里谈情说爱，于是有人说这种诗里漏掉了一件东西——狼。而中国传统的田园诗也常常遗漏了一样东西——狗，地保公差这一类统治者的走狗以及他们所代表的剥削和压迫农民的制度。”
“是啊。后人从我的文字中看到的，绝不是我的生活的全部。弃官归隐虽然让我远离了官场的污浊，但因此我也不得不忍受贪官酷吏们的横征暴敛。当那些官差在村子中叫嚣隳突的时候，你跟本没有办法躲避他们。唯一值得庆幸的，只是自己不必再与此等人同流合污而已。而且，生活中的烦恼还不只这些。我虽不愿作官，可毕竟是个文人，于种田还是外行。如果遇上年景不好，一年的收成都不一定能填饱肚子。‘种豆南山下，草盛豆苗稀’，呵呵，现实可绝非诗里写的那么轻松啊。还有更糟的呢：自从归隐以后，我的家里已经着了三次火，遇到这样的事情，谁还能够平心静气？”
“唉，刚到这里的时候，我还以为来到了您笔下的桃花源呢。”我怃然，“看来世外桃源终于不过是个乌托邦罢了。”
“不，你错了，年轻人。我问你：假如没有那些烦恼，你是否愿意过这样的生活呢？”
我没有料到他会问我这样的问题，沉思良久，才答道：“我倒是愿意，只是我不能。我还要找工作，还要准备考试，还要拿学位……”
“哈哈哈……”他笑了起来，“这就是了。其实，无论你身在何处，都无法逃避世俗的羁勒，除非你能不食人间烟火。所以，桃花源不是世上的一处地方，而是你心中的一种意境。”我听得一脸茫然，他接着说：“桃花源其实就在你的心里，当纷繁芜杂的世事让你的灵魂无法安宁的时候，你自然会想到它。那里没有争名逐利，没有尔虞我诈，也没有人间世的那许多欲求。那里是一处宁静的港湾，当你的心灵之帆经历过一番惊涛骇浪之后，一定会停泊在那里。只要你在心中为自己保留这样一处桃花源，无论你在生活中遇见什么烦恼，你的灵魂都能找到它的归宿。守住心中的桃花源，你便不会迷失自己。记住：桃花源，就在你的心里……”
心中的桃花源，心中的桃花源……
我躺在自己的床上，没有了村舍，也没有了那菊花。
心中的桃花源啊，我如何才能找到你？
心中的桃花源，你竟比那现实中的桃花源更其缥缈……
心中的桃花源
作者：吴…文章来源：学习周报点击数：5677更新时间：2007-1-2613:10:21
文章出处：语文学习周报高中时文鉴赏版第24期
武陵人沿溪行，发现了桃花源。沧海桑田，在无线电波覆盖了每一个角落的地球上，这样的桃花源或许只能在梦中出现。金秋时节，我们离开车水马龙的香港，到湘西沈家大宅寻梦。
相约同游的有来自上海、北京的几位复旦校友。一路游山玩水，领略了张家界的峻秀、金鞭溪的幽静、猛洞河的秀美，还有号称全国小资大本营——沱江边上凤凰镇那浓浓的乡土风情和人文气息，悟到一些前所未悟的东西。小团队聚会，因为人少而更加无拘无束，有了更多深谈的机会，所以彼此之间多了很多心灵层次上的沟通。发现在每个人的心中，其实都可以有一个桃花源。
短短几天，一行人留下了一路欢声笑语。忘不了在气筏上体验天下第一漂，沿河青翠逼人，有飞瀑三五处，如珠如线，中途聊发少年狂，两筏互打水仗直到十一人成了五对半落汤鸡；忘不了芙蓉古镇的石板街、一家接一家的“晓庆豆腐店”和原始人酒吧中一瓶接一瓶的啤酒；忘不了在虹桥上的艺术馆中偷得片刻宁静，手捧清茶看窗外船来船往，河边吊脚楼及近山的松竹，脑海中似乎听到沈从文笔下水手和歌女的对话；忘不了苗寨德夯的拦门酒和苗家少女涂在我们几个男游客脸上的黑烟灰；更忘不了最后在地陪的精心安排下泛舟湘江，连老天爷也知道成人之美，一夜间气温突降十几度，让我圆了***寒秋，看湘江北去的夙愿。
这次与地陪零距离接触，同筏而战、卧铺座谈、岳麓漫步，从多日的相处中知道这个经过浦江洗礼的湘人小日子过得无比滋润：工作上游刃有余，生活上轻松自得，有诚心携朋友出游，有孝心听老人唠叨，有童心与小孩同乐，没有在声色犬马中迷失自我，不屑于在横流的物欲中随波逐流，在百忙中能锻炼身体，修心养性，“采菊东篱下”的陶潜如果生活在今天，也不外如此吧？现代人来去匆匆的社会生活不允许我们像《神童诗》中所描述的那样去过日子，“春游芳草地，夏赏绿荷池。秋饮黄花酒，冬吟白雪诗”对我们来说只能是偶尔为之的身心享受，可假如生活中没有了这种享受，甚至因为利欲熏心或无止境往上爬的野心而失去了追求这种享受的意愿或欣赏这种享受的心态，那我们的心灵就一定已经受到了严重的污染。
我想心灵污染可以借助清、浊二字，把每个人包括灵与肉的全部生活分成两大类：清类像雨后森林中清新的空气，包括仁爱之心和生活中营养神经的亲情、友情、爱情，以及一切与这三情有关的活动和事物；浊类像盛夏香港红磡隧道口车龙边上的空气加上超标的悬浮粒子，包括滚滚红尘中横流的物欲、虚名和实利，以及一切与之相关的人和事。在每个人的人生小溪中，清、浊二流的比例就是衡量一个人心灵污染的指数；在不同群体、城市和社会中，每个个体的小溪所汇成的大河同样包括了清、浊二流，这二者在这些大河中的比例构成了这些群体、城市和社会的共同指数。令人庆幸的是，人类心灵的抗污染能力远远大于身体对环境的抗污染能力，就算浊浪排空，自己是否同流合污，也就是一念之间。可惜往往一叶障目，不见泰山，因一尘蒙心而不见桃花源。有慧心者，心中自有桃花源，这些人就算身在滚滚红尘，生活中依然处处芳草鲜美，落英缤纷。
中的桃花源
总想去找一块属于自己的净土，轻轻地拨下一粒花种，等待着那朵小小的桃花静静的绽放。——题记
在这个随着信息技术同样快速发展的时代里，金钱、利益、权利，时刻充满着这个时代人的思想。在这样一个物欲横流的社会里，亲情已成脚下阶梯，友情化作足下粪土。我厌恶这里的灯红酒绿，看透了现在人的利欲熏心。这就是我所在的时代，这就是我所在的社会。一名默默无闻的普通小学生，去谈论时代，谈论社会，也许，还太幼稚。不过，我以自己的眼睛去看时代，看社会，它是最真实的写照。我多想揉揉我的眼睛，去看清这个“美丽”的世界。而我又多想背起行囊，逃离这个可怕的地方，飞入那与世隔绝、令我梦寐以求的桃花源。
于是我想找位同伴，随我一同前往，我问他们：“你需要去桃花源吗？”
和绅说：“我不需要。加官晋爵，官及子孙，才是我所追求的。”
秦桧说：“我不需要。经纪事物，荣华富贵，才是我所向往的。”
陈希同说：“我不需要。吃喝玩乐，子孙不愁，才是我所向往的。”
听完这些，我便没有再问。因为我知道，我再怎样问，也是同一个答案：“不需要”。为什么，为什么？他们得到了自己想要的，但他们快乐吗?
我虽与陶渊明相隔数世纪，但我们好像相接相通，他笔下的桃花源，正是我所向往的。
我所向往的桃花源，拥有“明月松间照，清泉石上流”的空灵；也拥有“轻轻地我走了，正如我轻轻地来”的轻盈；更拥有“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”的生机。哦，我明白了，人世间，最美丽的桃花源就在我自己的心中。在我心中，桃花源里，一切都显得如此单纯，如此美好。在我心中，没有荒淫奢侈，也没有沽名钓誉；没有功名利禄，也没有勾心斗角。在我心中，有着“小鸟时来啄食，人至不去”的宁静；有着“明月半墙，桂影班驳”的灵动，有着“黄发垂髫，并怡然自乐”的喜悦。人与人之间，以平和相间，以诚恳对待，徜徉在和谐、平静之中。
可是，这个城市越是渲染得华丽，我对桃源的感觉就越是朦胧。思忖一下，竟明白，桃源是个永远也到不了的远方，桃源，只是一场无法实现的梦，如此而已。如果，在现实面前，我们仍然保持着一颗和善的心，从生活中汲取一丝快乐，这同样也是一种享受。我们去不了心中那片神圣的桃花源，却一定要拥有逃花一般纯洁的心。
心中的桃花源
当第一缕阳光射入瞳孔，当第一抹绿映入眼帘，当第一片落叶随风落下，当第一片雪花落在眉睫时，我的心中总会涌起一种莫名的感动。这是来自生命的感动。这是心中永远的桃花源——只为人间真情。
天空阴沉沉，突如其来的雨使我不知所措，只得静静的站在屋檐下，寒风吹来，钻进我的衣领，牵起我的衣襟，寒意顿上心头，被风一吹便麻了。我的脑中突然闪过一个问题：心中的桃花源何在？我们心中的桃花源到底是个怎样的概念？
我漫无目的看着这条街，路人行色匆匆，五颜六色的伞一时间汇成一条河，一条不知流向何方的河。忽然我的目光定格在了两个大人的身上，我暂定他们是一对母子，不，他们一定是母子，因为我从男子的眼中读到了温暖，从老人的笑中读到了幸福，那是一种别样的感觉，我似乎对桃花源有了模糊的印象。白发苍苍的老母亲坐在轮椅上，推车的是一个中年男子，男子穿着衬衫，打着伞，他不时俯下身，在母亲耳边说着什么，我无法听见，但却能清楚的看见老人的嘴角轻轻划动，划开了一条弧，似流星划空一般灿烂，仿佛盛满了甜蜜与幸福。他们缓缓前行，路人的目光也被其吸引，不少人还停下来匆忙的脚步，驻足而望。
老人膝上的毯子悄然而落，男子赶忙弯腰拾起，动作是那么麻利，重新将毯子盖在母亲的身上，并细心的将褶皱一一抚平。他并没有起身，而是用手指着一幢正在修建的住宅，他们说着笑着，也许是在讨论他们心中的桃花源，老母不时的点点头，高兴的笑着，男子则深深的望着老人，在这清冷的雨天唯一的一丝温暖从中泛起……
那一刻，冷风依然吹打着我，莫名的感动，温暖如春……男子远去的身影如此高大，我无意间看到他背后的水迹，衬衫紧紧地贴在他的后背，风吹过，衬衫随风飘动，仿佛是一颗鲜红的心轻轻的跳动着……
我明白了，心中的桃花源不是渴望而不可及，而是垂手可得，不必轻倚窗边叹生活中无桃花源，因为她就在身边。
人间的真情，生活的感动，生命的恬静，我想这便是心中的桃花源吧！！！
心中的桃花源
多想寻找一块属于自己的净土，播下一粒种子，等待着那片小小的却充满宁静的树荫……
金色的秋日，就在那阴云朵朵，漫天大雾的迎接下毫无征兆的落脚了，没带来丰收的喜讯，却带来了萧瑟的寒风，清冷而沉闷。每当我走在街上，抬头望着那昏昏沉沉的天空，心情便低落的一如那郁郁的天色。
清冷而沉闷。每当我走在街上，抬头望着那昏昏沉沉的天空，心情便低落的一如那郁郁的天色。
我生在繁华似锦的都市，尽享丰富多彩的同时，却免不了体会钢筋丛林的冷漠与喧嚣。一次次，从书中读到那田野、天空、海水、沙滩时，我的心便飞向了遥远的地方，飞向了我心中的桃花源。
我心中的桃花源，正沉睡在某一座并不豪华奢靡，但却朴素平凡的老城里。洋洋洒洒，漫天飞舞的雪为这座城市平添了一份优雅，屋檐下，有滴滴答答的水珠，房顶上，有缤纷轻柔的雪花。整个城市笼罩在一片圣洁的气息下。古旧的街巷，静谧而美丽，偶尔有几个孩子们追打嬉闹，那笑声随风久飘。温暖的壁炉，盈盈升腾着热气，一家人围在炉边，脸上挂着满足与惬意的笑容，尽享天伦之乐。这里有悠久的历史，这里更有动人的故事。
我心中的桃花源，正睡眼朦胧的仰卧在某一座挺拔而巍峨的高山上。落叶为它换了一身“炫目靓丽”的秋装，树木虽然枯萎了，花朵虽然凋谢了，但仍留下了一片片金色，整座山看上去包裹的金碧辉煌，偶尔有一片树叶从枯木上落下来，为我的心情涂抹上富有诗意的一笔，走在落叶覆盖的小道上，嘎吱嘎吱，叶子在我的脚边调皮的舞蹈。而山下的小镇，正呈现一副热闹非凡的景象，香甜可口的水果摆满摊上，整条街道飘着若有若无的清香，农民们喜笑颜开，孩子们更是无比欢畅。
我心中的桃花源，正度假在明媚的海滩上。一望无际的大海，蔚蓝晴朗的天空，柔软舒适的沙滩，毒辣炽热的骄阳，一切都泛着阳光般的美好。赤脚飞奔在沙滩上，看海水肆虐的扑打着脚丫，笑容逐渐浮现脸上。捧起一把细细的沙，微缈的沙粒从指缝间倾泻，柔和而粗糙。孩子们兴致盎然的捡着鹅卵石，那一块块圆润、光滑、美丽的鹅卵石，安静的躺在在孩子们稚嫩的小小的手掌上，而阳光则洒在他们兴奋的红彤彤的脸蛋上。
我心中的桃花源，正奔跑在空旷宽广的田野上，享受着温和的阳光。青翠的草、碧绿的树、娇艳的花、随着暖融融的轻风苏醒了，它们微微摆动着身躯，在绚烂的阳光下生长。河水姑娘不甘示弱，冻解了自己坚硬的外衣，欢快的跳跃起来，尽情的展示着自己曼妙柔美的身姿。小心翼翼的触碰着，那一丝微凉，缠绕着指尖，一直流淌到心底，随着清澈见底的河水，心情也豁然开朗。一向温顺乖巧的绵羊快乐的撒着欢儿，那个活泼伶俐的牧羊男孩也咯咯笑着打滚在草丛上。
睁开眼，我还是坐在窗边的课桌旁，还是背着沉重的书包行走在路上，还是对着低沉的天空叹息，还是怀着心中的桃花源这个美丽的梦想。
陶渊明独爱菊，要写《桃花源记》，而不是“菊花源记”的原因：因为桃花相比菊花更有美感，桃花树高大，姹紫嫣红的场景更美好，更好像虚幻的仙境。菊花虽然是五柳先生喜欢的花，但是他喜欢的是那份淡然。写这个文章不是突出自己淡然，脱俗的性格，也不是抒情。而是写一个小故事来表达自己对美好生活的憧憬。
陶渊明独爱菊，他从入仕到辞官，过上隐居生活，也曾不为五斗米折腰，深刻地意识到了当时社会的黑暗，又因对这类黑暗的不满，进而想象出一个理想社会，这就是《桃花源记》。世外桃源是五柳先生搭建的自由国度，是一个积极的理想社会，和当时消沉的社会环境截然不同的。五柳先生虽说隐者，和历史上无数冷漠的隐者一样，不是天生喜爱恬淡，他们也想用自己的所学，致君尧舜禹上，协助君王一起开辟一片人民安居乐业的全球。但软弱无能的君主、暗潮涌动的朝廷，不许他们这样做。
失去信心——因此五柳先生爱菊，取菊花归隐恬淡的质量，也将是他最后的归处。而世外桃源，前边我们说了，是五柳先生心里的自由国度，读《桃花源记》，有一段描写源中生活精致的界面：“其中来往种作，男女衣着，悉如别人。黄发垂髫，并怡然自乐”。
你看，这恰巧是生活在战乱年代的百姓，心中期盼的生活习惯。五柳先生独爱菊花体现出了他们的道士归隐情怀，又创作《桃花源记》体现出了他们的儒家文化和道家学说交错的繁杂心态，他清醒地了解到了当时的政界黑暗、政治腐败、民生艰难，可是又无力改变这些，做为一位“当局者迷”的封建知识分子，他只能把这类感慨埋在心里，根据文学著作来表达灵魂深处的哀叹和期待。
你的脑洞真的很大，呵呵～～
一般来讲，在古代，桃花代表着辟邪和仙境，菊花代表着隐逸，雅洁和长寿，柳树代表着离别和乡愁和隐逸。
后来的民间传说西王母的桃花园，就是桃花代表仙境的例子。
所以，陶渊明很自然的选择了代表仙境的桃花。
当然，这只是推测，暂时没找到足够的证据。
