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军坡节的风俗有：祭祀、求谶、祈福、上刀梯、过“火山”、舞虎、舞狮、舞龙、街舞、装军、穿杖、婆祖巡境安民、文艺晚会、学术论坛、体育比赛、走亲戚、吃婆期、购吉祥物等。军坡节又称闹军坡，是祭祀冼夫人的节日，也是海南东北部市县民间最大规模的祭祀节日。
军坡节也叫公期是海南的一种地方文化习俗，是一种年度的区域内祭神活动。这种活动不仅海南有，在云南、广东、广西的一些地区同样也有，而海南的军坡节是最有特色的。实际上，“公期”主要是文昌一带的叫法，在海南的绝大多数地区一般叫“军坡”，实质是同一回事。
据史料说，海南的军坡节分为“公期”和“婆期”两种，而“公期”又分为“大公期”和“小公期”，是祭祀祖先和历史人物的传统民俗活动，主要是纪念民族英雄冼夫人。这个由民间自发兴起的传统节日相传已经有1300年的历史，纪念方式历代不变，既有神话色彩，又不失表现历史人物的丰功伟绩。
在军坡节期间，各乡各村军坡节的时间都不一致，各地根据冼夫人当年出征实际到达时间而定纪念日。各自供奉神主也不同，一般以一乡或一村为单位，每到军坡节，人们都要纺制当年冼夫人的百通小令旗，祈求一“令”传下，百事百顺，还要大摆酒席宴请亲朋好友。各村还要组织秧歌队，舞狮队，“装军”，“行公”，摹仿冼夫人当年壮观的出军程序和仪式，组织队伍举着刀枪举行阅兵仪式，一连数天。
在大年过后，农历二月到三月之间是海南人闹军坡的时节，军坡节这一天家家户户宾朋满座，喜宴丰盛。这时期，有过火山、上刀梯、婆祖巡游、道士跳神舞、装神穿腮过火堆、上刀梯等活动。
“军坡”是海南省万宁地区的一种传统的民间庆祝活动。
军坡节一般指中国（海口）冼夫人文化节。中国（海口）冼夫人文化节是为了纪念冼夫人设立的节日。
“闹军坡”起源于冼夫人设置崖州、阅军振武、安定全岛的功勋性举措，而后演变为民众自发兴起的纪念冼夫人的“军坡节”，各冼夫人庙自主组织举行，大都在农历二月份，已有一千多年的历史。这个节日是海南的传统节日，尤其是农村的庙会，成为汉、黎、苗民族认同的一种地域文化。经过历史的传承、时代的演变、民间的弘扬，她沉淀了极其丰富的文化内涵，是海南省民俗文化中的重要部分，其中“军坡节”、“虎舞”、“穿”等已列入海南省非物质文化遗产重要保护名录。
琼中一带黎族支系杞人民，每年农历六月二十日举行。传说这一天是当地堑对、乘坡等四村峒主公诞生日。当天，人们从四面八方涌来，在喧闹的锣鼓声中，把峒主公偶象抬到各村游行。游行的队伍每到一村寨，该村的男女老幼必盛装出迎。逢丰收之年，村人还特请附近有名戏班，前来表演琼剧助兴。关于此节有一由来，传说从前有位渔夫，他在河边捕鱼，鱼没捕着，却几次都捞到一根大树干，他有些不高兴地把树干扔到岸上，这时意外发现鱼篓里装满了鱼。当晚，渔夫梦见遭灭的乘坡峒主公，请渔夫帮忙，要渔夫请人把树干雕成自己的像，并说像雕好以后，如果人们都来供香，就抬他到各村巡视作军坡，这样渔夫可以不必每天辛苦捕鱼，而能发大财。后来，渔夫照此梦去做，果然灵验。于是便有了军坡节。旧时此节在当地最为热闹。本世纪五十年代后渐衰。
"公期"也叫“军坡节”，是海南的一种地方文化习俗，是一种年度的区域性祭神活动，主要集中在农历2月到3月之间。
这个由民间自发兴起的传统节日相传已有1400多年历史。因为大家都认为一年的头一个月是一年里影响较大的时间段，所谓“一年之计在于春”，就是这个道理。节日期间，全村人抬着神祖像在村中挨家巡游，祈求平安。
村民则举行祭祀仪式供奉神祖，还遍邀亲朋来家聚餐。军坡是海南屯昌地区最热闹的民俗节日。从大年初十开始，屯昌地区的军坡就拉开序幕了。屯昌地区军坡以二月份的最为热闹。屯昌三大军坡场为中建农场南典山南远_主军坡场，坡心加买境主军坡场，屯城屯昌境主军坡场。
'军坡”是海南省万宁地区的一种传统的民间庆祝活动。海南不少地方都有军坡节，但是盛况空前的龙滚军坡却有截然不同的地方。为什么龙滚军坡定于每年农历六月廿一日举行？这里有一段真实故事。清咸丰（1851-1861）年间，军戏流遍全岛民间。龙滚村艺人庆筹兰组建的“琼顺班”在岛内各地演出。由于清朝腐败，反清情绪高涨，进步艺人大编大演反清的戏，屡遭清兵追捕。庆寿兰决定出洋逃难之前于1859年六月廿一日带“班”回家，在龙滚营搭起土台，上演《颐和园》、《北洋狗》、《窦娥冤》和《怒沉百宝箱》来告别乡亲父老。是日龙滚村家家户户杀鹅迎客，大排延宴；亲朋戚友白天饮酒，夜间看戏，直到通宵。第三天，“琼顺班”离开龙滚，从西营抵达星洲。“琼顺班”流入南洋，是琼戏南播的最早的文武大班。他创立的“星洲剧社”，成为琼戏在海外点播艺术的创导者和组织者。多少年来，为纪念这位进步艺人，龙滚村的乡亲父老每年都要于六月廿一日杀鹅排席，庆祝军坡节。
