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1923年的时候当时的特拉布宗市内有4家主要的体育俱乐部：İdmanocağı,İdmangücü,Necmiati,和TrabzonLisesi，四家俱乐部互为***敌，尤其以两家实力更强，不过四家参加的都是地区规模的地方联赛。由于财力难以同费内巴切等强队抗衡，这四家球会的优秀球员最终纷纷被来自于国内最大的两个城市伊斯坦布尔和安卡拉的球队挖走。
1962-1963赛季开始后，当时的土耳其足协主席奥尔汗·赛雷夫·阿帕克(OrhanŞerefApak)要求四家俱乐部合并去参加土耳其的二级联赛，但是İdmanocağı与İdmangücü这两家最大的敌人却迟迟不愿进行整合，后来市政***和俱乐部***共同商讨了一整天却未能达成一致，但是都保证到1967年会完成合并，不过1966年只有İdmanocağı、Martıspor和Yıldızspor三家俱乐部合并，他们身穿黄色加红色的球衣参加二级联赛，第一个赛季以第八名完成。一个月之后İdmangücü,Karadenizgücü,Martıspor和Yolspor再次整合成特拉布宗体育。İdmanocağı和İdmangücü两家都不愿意接受同***敌同成一家的未来，土耳其足协责令他们作出选择：İdmanocağı和特拉布宗体育合并，否则下个赛季球队将无法参加职业联赛。最终1967年8月2日İdmanocağı和İdmangücü终于答应合并，再加上两只小球会Karadenizgücü以及Martıspor，这天也是特拉布宗体育俱乐部建立的时间。
1967年正式成立的特拉布宗体育在二级联赛获得第6，直到1974年他们终于升级到土超。奥斯亚齐兹一直执教球队到1988赛季，他执教的后半阶段球队总是同联赛冠军失之交臂，但仍旧是土耳其国内最强的几支球队之一。而进入90年代到今天，特拉布宗体育一直排在伊斯坦布尔三强(加拉塔萨雷、费内巴切和贝西克塔斯)之后，但是总是与冠军无缘。
在黎明之海游戏中，玩家可以进入各个地区进行探险和完成任务，并且在这些地图中还隐藏着许多的宝物，现在小编就为大家带来了黎明之海特拉布宗隐藏宝物在哪的相关介绍，还不知道的小伙伴可以来看看哦！
特拉布宗隐藏宝物位置
黎明之海的特拉布宗隐秘宝物一共有2个，大概位置查看下面地图显示。
特拉布宗①号隐秘宝物
位置在码头传送向上边的路口处。
特拉布宗②号隐秘宝物
位置在里面建筑物的墙边。
土耳其东北部港市，特拉布宗省省会。位于黑海东南岸的一个地岬上，北靠黑海山脉，曾是从黑海通往安纳托利亚东部、伊朗、中亚地区的重要海港。现为农产品的市场与转运港。1963年设立黑海工科大学。
特拉布宗体育足球俱乐部是一家位于土耳其东北部特拉布宗的大型综合性体育俱乐部，于1967年由几家特拉布宗市内的俱乐部合并成立。绰号“栗蓝军团”，这也是俱乐部的两个传统颜色，球队主场名称为侯赛因·阿夫尼·阿克尔球场。从建立俱乐部开始球队球衣的色调就是栗色与蓝色的搭配。1967年开始球队在土耳其二级联赛作战，1974年升入甲级联赛开始一直在土超联赛比赛，1976年他们首次获得土超冠军，目前为止共赢得过6次土耳其顶级足球联赛冠军，是土耳其一家富有传统的强队。
Trapezus（希腊语：Τραπεζοῦς）或特拉比松是黑海南岸的希腊城市，现代特拉布宗。根据基督教作家优西比乌斯(Eusebius)在事件发生一千多年后写道，Trapezus成立于公元前756年，在一个叫做科尔基斯(Colchis)的国家。它的第一批定居者来自西诺普（Xenophon，Anabasis，4.8），这是黑海南岸的希腊城市，距离西部约400公里。因为这座城市是米利都的女儿，而米利都又被认为是雅典的殖民地，所以特拉佩兹学者红衣主教贝萨里翁(CardinalBessarion)在文艺复兴时期仍会吹嘘自己是雅典人。
如果我们相信保萨尼亚斯（Pausanias）（希腊指南，8.27.6），伯罗奔尼撒半岛的移民在公元前3年被Cimmerian人摧毁后出现了第二波移民潮。公元前630年。这个故事可能是晚发明的，只是为了解释为什么阿卡迪亚也有一个叫特拉佩苏斯的小镇；另一方面，这可能是这座城市真正的建立时刻，第一个只是一个传说。
不管怎样，这座城市是一个非常重要的港口，似乎在希腊与安纳托利亚铁器时代文明（尤其是乌拉尔图）之间的贸易中发挥了举足轻重的作用。许多金属工艺品一定是从Trapezus运往希腊的，这或许可以解释为什么如此多的东方风格的希腊艺术品与Urartian物品相似。
这座城市不会因为农产品而变得富有。它的卫城位于Paryadres的露头上，Paryadres是一座平行于海岸线的山脉。几乎没有适合农业的平坦土地。然而，这里有一个很好的港口（Amisus以东唯一的一个），并且有几条道路穿过Paryadres山脉。
山坡上覆盖着森林，使梯形人能够建造船只并生产葡萄酒和蜂蜜。来自附近阿玛西亚的地理学家Strabo提到了金枪鱼（地理，7.6.2）。Chalybes，正如希腊人所说的山地部落，以出产铁矿石而闻名。后来，我们听说了生活在山区的其他部落，Mossynoeci和Drilae。
波斯人、希腊人和雇佣兵
波斯的影响在公元前6世纪后期肯定是真实的，至少在理论上是这样，因为哈利卡纳苏斯的希罗多德提到黑海南岸是阿契美尼德帝国第三和第十三税区的一部分。后来，这座城市可能是德连盟的城镇之一。
公元前400年早春，波斯篡位者小居鲁士的军队残骸从对阿尔塔薛西斯二世的远征中归来，抵达特拉佩祖斯。幸存者献祭给希腊诸神。其中一位指挥官色诺芬在他的Anabasis中提供了一些关于这座城市的信息，他称之为“人口众多”（4.8.22）。军队支持Trapezians，他们与Drilae(5.2)和Mossynoeci(5.4)都有争执。
几年后，在公元前368/367年，不愿意搬到新建立的大都市的阿卡迪亚特拉佩祖斯人迁移到本都特拉佩祖斯（Pausanias，希腊指南，8.2.7）。又一代人之后，这座城市被分配给卡迪亚的欧迈尼斯，他是亚历山大大帝的继承人之一（阿里安，亚历山大大帝之后的事件）。
公元前1世纪上半叶，这座城市是本都米特拉达梯六世王国的一部分，其港口被本都的舰队使用。
罗马斜方肌
公元前一世纪上半叶，这座城市是本都米特拉达梯六世王国的一部分，其港口被本都的舰队使用。尽管如此，它很快就加入了罗马人的行列，并被庞培大帝献给了加拉太的国王德奥塔雷斯。在公元一世纪，罗马人后来承认Trapezus是一座自由城市（老普林尼，自然历史，6.4）。根据后来的传说，圣安德鲁要向梯形人解释基督教。
罗马与帕提亚人的冲突主要发生在叙利亚，但亚美尼亚的战略重要性使罗马人占据了安纳托利亚的大部分地区。这使特拉佩苏斯成为一个重要的城市，因为它是该地区北部海岸为数不多的港口之一。它是莱茵河沿岸的石灰（边界区域）和幼发拉底河沿岸的石灰之间的重要节点。
在尼禄统治期间（公元53-68年），这座城市被用作亚美尼亚科尔布洛战役的补给基地（Tacitus，Annals，13.39）；它的战略重要性在四帝之年得到了维特里乌斯的支持者之一安尼克图斯的认可（塔西佗，《历史》，3.47）；Vespasian开发了该地区，修建了一条穿过Zigana山口的道路，该山口由位于Satala的军团要塞、XVIFlavia和后来的XVApollinaris的基地保卫。最后，改进港口的是哈德良（Arrian，Periplus）。遗骸已被确认。
在公元193年的危机中，如今已是繁荣城市的特拉佩祖斯支持佩斯森尼乌斯尼日尔，并因此受到内战胜利者塞普蒂米乌斯塞维鲁斯的惩罚。这座城市依然繁荣，并在瓦莱里安统治期间吸引了西哥特人（公元257年）和萨珊波斯人（公元258年）的攻击。根据Zosimus的说法，双层墙和10,000名额外士兵的驻军不足以阻止它被占领。
古代晚期的斜方肌
城墙由戴克里先（公元284-305年）修复，Trapezus接收了新的驻军：第一军团Pontica。这似乎发生在戴克里先统治的头十年。该单位在可以追溯到公元297-305年的献词(CIL,3,6746)中被提及，当NotitiaDignitatum成立时，该单位仍在这个城镇，这是一份公元5世纪早期的罗马行政长官和军事单位名单。
戴克里先(Diocletian)和他的凯撒加莱里乌斯(Galerius)统治期间，见证了对基督徒的残酷迫害。在Trapezus，Eugenius、Canidius、Valerian和Aquila被折磨致***。关于后者，我们知道他摧毁了一座俯瞰城市的小山上的密特拉神雕像，并成为特拉佩祖斯的守护神。密特拉斯的另一个避难所是作为PanaghiaTheoskepastos教堂的地穴。基督教反对密特拉神教的斗争的推动力是来自附近Neocaesarea的GregoryThaumaturgus。
在君士坦丁统治时期，这座城市属于奥里恩斯教区。它在尼西亚会议期间由其主教多姆努斯代表。我们知道汉尼拔王子建立了一座献给圣母的教堂；不久之后，AmmianusMarcellinus将Trapezus称为“一座著名的城市”（罗马历史，22.8.16）。也许城南的苏梅拉修道院就是在这个时代建造的，尽管它可能更年轻一些。
在查士丁尼统治期间，渡槽得到改进（Procopius,Buildings,3.7）并以烈士Eugenius的名字命名。铭文证明墙壁也被修复了。苏梅拉修道院也进行了维修。
拜占庭斜方肌
在拜占庭皇帝统治下，特拉佩祖斯衰落了，尽管它是***商人到达与拜占庭商人做生意的地方之一。从公元824年开始，它是查尔迪亚军区（军区）的首都。
然而，在第四次十字军东征的骑士占领君士坦丁堡后，拜占庭帝国王朝Comnenes逃到了Trapezus，使其成为特拉比松帝国的首都。它于公元1461年向奥斯曼帝国投降，标志着拜占庭帝国的终结。
除了Comnenes宫殿的废墟和中世纪的圣索菲亚教堂（Trebizond对君士坦丁堡同名教堂的回应）外，古代和中世纪Trapezus的遗迹很少。奥斯曼帝国接管后，红衣主教贝萨里翁(CardinalBessarion)等梯形艺术家和学者带着珍贵的手稿前往意大利。从这个意义上讲，这座古城是古代文化（拜占庭艺术和学术的延续）与欧洲文艺复兴时期之间的重要纽带。
