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意思是：庐山瀑布像一条白练，从古至今在匡庐飞动，把青山从中间界隔开来。
《庐山瀑布》是唐代诗人徐凝所作诗词之一。
全文：虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。今古长如白练飞，一条界破青山色。
苏轼说：李白的诗好、自己的诗妙，而不提倡徐凝诗。因为宋代赞誉李白的望庐山瀑布，被逼无奈，看皇上脸面，写出来《戏徐凝瀑布诗》。
扩展资料：
《庐山瀑布》中“虚空落泉千仞直”，首句写出千仞山壁，飞泉直落，气势显得十分震撼壮阔；更为震撼者是第二句“雷奔入江不停息”，从声音上写出了它雄伟壮阔的气势。
“千古长如白练飞，一条界破青山色”。三四两句化动为静，把瀑布比成白练，镶在青青的山色中间，从色彩和视觉上又写出了新奇和柔和。
庐山瀑布位于庐山，庐山为中国江西省北部名山，位于九江县以南，星子县以西。
庐山瀑布所处之地位于江西省北部，长江南岸，为赣、皖、鄂三省交界之处，是亚热带向中亚热带过渡区域，气候属于亚热带湿润季风气候，
庐山瀑布是由三叠泉瀑布、开先瀑布、石门涧瀑布、黄龙潭和秀峰瀑布、王家坡双瀑和玉帘泉瀑布等组成的庐山瀑布群。被誉为中国最秀丽的十大瀑布之一。
瀑布由大月山、五老峰的涧水汇合，从大月山流出,经过五老峰背，由北崖悬口注入大盘石上，又飞泻到二级大盘石，再喷洒至三级盘石，形成三叠，气势磅礴，雄伟壮美。
扩展资料
庐山瀑布历史悠久，历代诸多文人骚客在此赋诗题词，赞颂其壮观雄伟，给庐山瀑布带来了极高的声誉。最有名的自然是唐代诗人李白的《望庐山瀑布》，已成千古绝唱。
三叠泉瀑布之水，自大月山流出，缓慢流淌一段后，再过五老峰背，由北崖口悬注于大盘石之上，又飞泻到第二级大盘石，再稍作停息，便又一次喷洒到第三级大盘石上，形成三叠，故得名三叠泉瀑布。
气势宏伟的开先两瀑中，西瀑黄岩瀑更为壮观。黄岩瀑，又名瀑布水，它在枯水季节成为涓涓细流，形如一线从崖顶垂落下来；而到洪水季节，雨水充沛，溪水水流大增，那瀑布水便如玉龙天降，银汉倒悬，奔腾而下。
石门涧瀑布，位于天池山与铁船峰之间，它是庐山瀑布群中最早被录入史册的古泉。
参考资料:百度百科-庐山瀑布
庐山瀑布在九江市庐山风景区内。
庐山位于江西省九江市，耸峙于长江中下游平原与鄱阳湖畔，瀑布飞泻。“长江南岸鄱湖畔，拔地庐山风景妍；峭壁陡崖飞瀑布，奇峰秀岭绕云烟”，瀑布是庐山的一大奇观。
庐山瀑布是由三叠泉瀑布、开先瀑布、石门涧瀑布、黄龙潭和秀峰瀑布、王家坡双瀑和玉帘泉瀑布等组成的庐山瀑布群。被誉为中国最秀丽的十大瀑布之一。
庐山瀑布所处之地位于江西省北部，长江南岸，为赣、皖、鄂三省交界之处，是亚热带向中亚热带过渡区域，气候属于亚热带湿润季风气候，年平均气温为17℃左右。
庐山瀑布的历史发展：
唐代古诗《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的名句，为人熟知，名扬天下。
庐山瀑布历史悠久，历代诸多文人骚客在此赋诗题词，赞颂其壮观雄伟，给庐山瀑布带来了极高的声誉。最有名的自然是唐代古诗《望庐山瀑布》，已成千古绝唱。
瀑布最著名的应数三叠泉，被称为“庐山第一奇观”，旧有“未到三叠泉，不算庐山客”之说。三叠泉瀑布之水，自大月山流出，缓慢流淌一段后，再过五老峰背，经过山川石阶，折成三叠，故得名三叠泉瀑布。
庐山瀑布，位于江西省九江市的庐山，被誉为中国最秀丽的十大瀑布之一。关于庐山瀑布还有很多是你不知道的。下面我为大家介绍庐山瀑布，感兴趣的朋友们一起来看看吧!
庐山瀑布的传说有一种传说，早在周初(大约公元前十七十六世纪)，也有说在周威烈王时候(即公元前四世纪)，有一位匡俗先生，在庐山学道求仙。据说匡俗字君孝，有的书称匡裕，字子孝，也有称为匡续的。从中国传统的名与字的联义看，其名为裕，是较为合理的，俗字是误传，俗、续二字罔音，也是传闻之悦。为了方便,这里依照人们熟悉的称呼。此外，还有称匡俗为庐俗的，这种传说乃是因名山而臆想其人，以地名为氏，以氏为姓，倒还符合古代的惯例。至于他确切的姓氏，自然毋庸予以追究，要追究也无从着手。据说，匡俗在庐山寻道求仙的事迹，为朝廷所获悉。于是，周天子屡次请他出山相助，匡俗也屡次回避，潜入深山之中。后来，匡俗其人无影无踪。有人说他成仙去了，这自然是无稽之谈。后来人们美化这件事把匡俗求仙的地方称为“神仙之庐”。并说庐山这一名称，就是这样出现的。
因为“成仙”的人姓匡，所以又称匡山，或称为匡庐。到了宋朝，为了避宋太祖赵匡脱匡字的讳，而改称康山。另一种传说，在周武王时候，有一位方辅先生。同老子李耳一道，骑着白色驴子，入山炼丹，二人也都“得道成仙”，山上只留下一座空庐。人们把这座“人去庐存”的山，称为庐山。“成仙”的先生名辅，所以又称为辅山。但是老子与武王并不同时，这同样是神话故事。第三种传说，仍然是匡俗先生的故事，但时间较晚，情节也有些不同。说是匡俗的父亲东野王，曾经同都阳令吴芮一道，辅佐刘邦平定天下，东野玉不幸中途牺牲。朝廷为了表彰他的功勋，封东野玉的儿子匡俗于邬阳都到都阳湖边大山里学道求仙。这座越庐君兄弟们学道求仙的山，被人们称为庐山。[5]
相传秦始皇在为自己建造陵墓的过程中，曾得到一根威力无穷的神鞭，那神鞭所到之处，山崩地裂。秦始皇将神鞭向骊山的一角抽去，只见骊山的那一角变成了一座脱离秦岭的孤山。秦始皇再连抽几鞭，不料把那山就赶到了长江南岸的鄱阳湖畔。此时日暮黄昏，天色渐暗，秦始皇决定暂作小憩，等第二天天一亮再赶山下海，铺平去蓬莱神境的道路。那知当夜失去神鞭的南海观音闻讯赶到，乘秦始皇酣醉之时，换走了神鞭。第二天，秦始皇醒来，便举鞭赶山下海，那知山是岿然不动。秦始皇一气之下，竟在山上连抽九十九鞭，直打得那山满身鞭痕，汗如雨下，可仍纹丝不动地屹立在原地。秦始皇无可奈何，只得将鞭子扔下，垂头丧气地回京都去了。从此，那山便在鄱阳湖畔扎下了根，这就是今日的庐山。由于秦始皇抽了九十九条鞭痕，后来就变成九十九道锦乡深谷;秦始皇扔下的赶山鞭，变成了龙首崖外高耸入云的桅杆峰;那满身流淌的汗水，也化作了群山之中的银泉飞瀑了。
庐山瀑布的发展庐山瀑布历史悠久，历代诸多文人骚客在此赋诗题词，赞颂其壮观雄伟，给庐山瀑布带来了极高的声誉。最有名的自然是唐代诗人李白的《望庐山瀑布》，已成千古绝唱。
庐山耸峙于长江中下游平原与鄱阳湖畔，多峭壁悬崖，瀑布飞泻。余邵诗云：“长江南岸鄱湖畔，拔地庐山风景妍;峭壁陡崖飞瀑布，奇峰秀岭绕云烟”，瀑布是庐山的一大奇观。
瀑布最著名的应数三叠泉，被称为庐山第一奇观，旧有“未到三叠泉，不算庐山客”之说。三叠泉瀑布之水，自大月山流出，缓慢流淌一段后，再过五老峰背，经过山川石阶，折成三叠，故得名三叠泉瀑布。
站在三叠泉瀑布前的观景石台上举目望去，但见全长近百米的白练由北崖口悬注于大盘石之上，白练悬挂于空中，三叠分明，正如古人所云：“上级如飘云拖练，中级如碎石摧冰，下级如玉龙走潭。”而在水流飞溅中，远隔十几米仍觉湿意扑面，创作生华。
庐山瀑布景观情况由于持续大旱，长江中下游“曾经烟波浩渺的洞庭湖、洪湖只剩下一块小水洼”、“洪湖水不再浪打浪，鄱阳湖变成大草原”;飞流直下三千尺的庐山瀑布，已经“气若游丝，奄奄一息”。
长江中下游的罕见大旱，对湖北、安徽、湖南、江西等地农业和生态造成严重影响。有网民称，古代文人骚客笔下的大江大湖已面目全非，古代诗词美文中提及的美景也大打折扣。记者探访发现洞庭湖边的岳阳楼、庐山瀑布、赤壁等景点如今都已难觅古诗词中的风采。
庐山瀑布雨季水流“细若游丝”
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。李白《望庐山瀑布》
在庐山景区，管理人员介绍，往年的4月份，当地就处于雨季，降水充沛，庐山瀑布水流汹涌，山涧水声轰鸣。但到了5月下旬，庐山瀑布还是水细声小。一些游客说，缺水的庐山瀑布少了不少山涧鸣泉的独特魅力，更无法领略其“飞流直下三千尺”的宏伟气魄。
【徐凝《庐山瀑布》全文翻译】：
在空中落下的泉水像刀刃一样笔直，瀑布似雷声轰鸣着直入江水永不停息。庐山瀑布从古到今如一匹白练悬空而下。这条白练，把青翠的山峰截然分开，界限十分清楚。
【作品原文】：
《庐山瀑布》
唐代：徐凝
虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。
今古长如白练飞，一条界破青山色。
【庐山瀑布拼音解读】：
xūkōngluòquánqiānrènzhí，léibēnrùjiāngbúzànxī。
jīngǔzhǎngrúbáiliànfēi，yītiáojièpòqīngshānsè。
【典故】：
据《云溪友议》载：白居易长庆年间（821-824）为杭州刺史时，张祜和徐凝同应贡举而未能分出谁当首荐。白居易遂出试题《长剑倚天外赋》，《余霞散成绮》诗，命二人决赛。结果列徐第一，张第二。祜不服，说：“我还有更好的诗句！如‘地势遥尊岳，河流侧让关’，‘树影中流见，钟声两岸闻’这样的句子，怕是像綦毋潜这样的诗人写的‘塔影挂清汉，钟声和白云’都不一定比得上吧？”徐凝说：“你这些诗句哪里比得上我的‘今古长如白练飞，一条界破青山色’呢？”张祜遂行歌而返。
【作品赏析】：
诗的一、二句写得颇有气势。虚空，极言其高，有不知其所自来的意思。千仞，即8000尺，虽然是估量之词，同“虚空”相接，言瀑布高而直，也是描绘得很逼真的。下面用“雷奔”形容瀑布的喧豗叫啸，不仅使读者在有了视觉印象后唤起了听觉感受，而且写出了瀑布的动态，使首句的画面活跃起来，形成了飞动之势，使人如临其境，有水沫飞溅的感觉。
三、四句是把瀑布放在更为高大的空间中来展示其景观特征。诗人比喻说：远看起来，瀑布由高处流下，犹如一匹白色的丝绢，垂空飞下。它，把青山从中破开，好像画了一条界标。诗人想象：青山不老，这瀑布也长流不止，这匹白练永远飞挂在那里，有无穷的生命力。
诗，是不错的，但缺点也无可回护。主要的缺点就出在这“白练”的比喻上。尽管诗人用了“飞”字，可是白练给人的感觉是呆板凝滞的，用它来形容飞瀑，总令人有僵化之感，显得与前二句不协调，破坏了艺术整体的生动性。诚然，《水经注》中已有“悬流飞瀑，望之连天，若曳飞练于宵中”的比喻，但那是写远距离的视觉印象，无法顾及物象的微观动态，李白的“黄河如丝天上来”，就是如此。又谢朓诗有“澄江静如练”之句，今古共赏，但谢诗“练”字着重是用来形容大江的澄静的，移用于飞瀑流泉，便不恰当。可见，徐诗“白练飞”的比喻，不仅出于因袭，而且与前二句不属，不免有白璧微瑕之失。
特别是大诗人李白有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的名句在前。李诗想落天外，新警动人，“银河”的比喻有飞霞流光的感觉，用来形容瀑布从天泻下、跳珠倒溅的气势和景象，可说贴切生动之极，无可伦比。这样，徐诗比喻的拙劣就更为明显了。
所以，到苏东坡游庐山，看见李、徐二诗同载《庐山记》中时，不禁失笑，因题诗道：“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”这里“飞流溅沫”云云，就是批评徐诗的比喻不及李白贴切、生动、新警，故斥徐诗为“恶诗”。
苏轼的议论发表后，二诗的评比成了诗史上聚讼的一桩公案，引起人们思考。这在总结创作经验上是大好事。不过，徐诗也有可肯定的地方，倒不必骂它是“恶诗”。
【作者简介】：
徐凝约公元八一三年、唐宪宗元和中前后前后在世。字不详，睦州人。唐分水柏山(今桐庐县分水镇柏山村)人。与施肩吾同里，日共吟咏。初游长安，因不愿炫耀才华，没有拜谒诸显贵，竟不成名。南归前作诗辞别侍郎韩愈：“一生所遇惟元白，天下无人重布衣。欲别朱门泪先尽，白头游子白身归。”抨击了当时只重名望，不重真才实学的社会现象。白居易任杭州刺史，尝于杭州开元寺观牡丹，见徐凝题牡丹诗一首，大为赞赏，邀与同饮，尽醉而归。后与颇负诗名的张祜较量诗艺，祜自愧勿如，白居易判凝优胜题牡丹诗，为白居易所赏，元稹亦为奖掖，诗名遂振于元和间。至长安，不善干谒，仅游韩愈之门，竟不成名。将归，以诗辞韩愈，有“欲别朱门泪先尽，白头游子白身归”之句。唐元和中，举进士，官至金部侍郎。
徐凝诗朴实无华，意境高远，笔墨流畅、自然。《题处州缙云鼎湖》：“黄帝旌旗去不回，空携片石碧崔嵬。有时风卷鼎湖浪，散作青天雨点来。”被奉为绝唱，后来竟无敢题者。
徐凝的书法著称于时。据《宣和书谱》载：“徐凝，书有行法，其笔意自具儒家风范，非规规于书者。”其《黄鹤楼》、《荆巫梦思》两诗的墨宝，为宋代宫廷所收藏。
【名家点评】：
苏轼说：李白的诗好、自己的诗妙，而不提倡徐凝诗。
因为宋代赞誉李白的望庐山瀑布，被逼无奈，看皇上脸面，写出来《戏徐凝瀑布诗》。
