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藏传佛教的第一位活佛是三世噶玛巴攘回多吉，二世噶玛巴噶玛巴希作为蒙古大汗蒙哥的上师，获赠黑色金边僧帽，继后又得到继任者大元皇帝忽必烈的赏识，使得噶举派在***当事拥有了巩固的政治地位，在噶玛巴希圆寂后，楚布寺掌握了大量的财产和权利，在寺主继承人方面产生非常大的分歧，各派在权衡利弊后，采用了折中的方式，利用佛教轮回理论，创立了活佛转世制度，由第三方继承寺主，而由各派共管教派权利，这就找寻到了灵通攘回多吉来继承，楚布寺以蒙哥汗所赐黑色僧帽为信物，开启了黑帽系噶玛巴（大宝法王）传承，随后，藏密各派都先后采用了转世制度，到目前该系已传承到十七世噶玛巴，也就是著名的大宝法王噶玛巴·邬金钦列多杰；
这是他的个人决定，他想要去印度找人。
2001年4月27日他在临时驻地印度达兰萨拉附近的上密院会见记者并发表声明：
1999年12月28日，在黑夜笼罩下，我和几位贴身侍从，离开了我在***的寺院出走到印度。离开家乡、寺院、僧众、父母、家庭和***人民的决定，完全是我个人的决定。没有人告诉我要离开，也没有人叫我来此。
我离开我的家乡是为了弘扬佛法，另一方面是为了接受噶玛噶举传承深奥的灌顶、口传和教授，这些我只能从上一世噶玛巴的弟子得到......他们两位都曾被预言是我的老师，目前都住在印度。
扩展资料出走后的社会活动：
2008年5月，法王展开他期待已久的首度西方之旅。法王出访美国，巡视了他位於纽约的北美法座，以及许多在他精神领导之下的佛法中心。除此之外，法王噶玛巴也行遍印度各地，参与他第二故乡的文化和宗教生活。
从赛巴巴（SaiBaba）位於泰米尔纳德（TamilNadu）新寺院的落成典礼，到在加尔各达举行的德蕾莎修女（MotherTeresa）百岁冥诞纪念，秉持著相互尊重和包容的精神，法王会见了许多其他的精神领袖。
此外，法王也是孟买（Mumbai）印度***的佛教发展协会（BuddhaVikasSangha）的佛法老师。
西元2009年11月，法王受邀在TED印度大会中发表谈话，成为大会最年轻的一位演说者。西元2010年1月，超过一万两千名观众出席由法王制作并撰写剧本的舞台剧现场演出，法王这出关於密勒日巴大师生平的六幕舞台剧中，结合了传统***歌剧和现代剧场的元素。
参考资料来源：百度百科-噶玛巴·邬金钦列多杰
第十七世噶玛巴活佛的全名叫噶玛巴·伍金赤列·晋美多吉活佛，出生于1985年6月，1992年被中国中央政府认定为第十七世噶玛巴活佛，其住锡寺为***自治区的楚布寺。这位转世的噶玛巴活佛是***历史最悠久的精神领袖，这位少年法王在1999年12月26日逃离，来到印度。而在那里，他又在事关藏传佛教核心内容的政治斗争中成了关键人物。
地位高。根据新浪新闻信息得知，大宝法王噶玛巴截至2022年7月18日在印度锡金邦隆德寺，大宝法王是明永乐帝赐给第五世噶玛巴活佛得银协巴的称号。全称为万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛，在明朝所封的法王中，大宝法王地位最高，此后，这一封号就成为黑帽系历代转世活佛专有的一个封号。
一世噶玛巴杜松虔巴
〈1110--1193年〉
二世噶玛巴噶玛巴西
〈1204--1283年〉
以后的传承为：
三世噶玛巴让炯多杰
〈1284--1339年〉
四世噶玛巴柔培多杰
〈1340--1383年〉
五世噶玛巴德新谢巴
〈1384--1415年〉
六世噶玛巴通瓦敦滇
〈1416--1453年〉
七世噶玛巴却扎嘉措
〈1454--1506年〉
八世噶玛巴密觉多杰
〈1507--1554年〉
九世噶玛巴旺秋多杰
〈1556--1603年〉
十世噶玛巴秋英多杰
〈1604--1674年〉
十一世噶玛巴益西多杰
〈1676--1702年〉
十二世噶玛巴蒋丘多杰
〈1703--1732年〉
十三世噶玛巴敦都多杰〈1733--1797年〉
十四世噶玛巴德丘多杰
〈1798--1868年〉
十五世噶玛巴卡恰多杰
〈1871--1922年〉
十六世噶玛巴让炯立佩多杰
〈1924--1981年〉
十七世噶玛巴伍金赤列第十七世葛玛巴活佛
〈1985--年〉
