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古黄陵庙为文化旅游景点。
位于西陵峡内长江南岸，距重庆市区620千米，是长江三峡中最大的古建筑群。黄陵庙屋宇古朴，禹王殿金碧辉煌，庙门上“古黄陵庙”四个大字书法娴熟，笔力苍劲。
宜昌黄陵庙为全国重点文物保护单位。
距三峡大坝几公里处，位于庙南宽谷中黄牛峡南岸的黄牛山脚下，临江耸立着一座红墙黄瓦和金碧辉煌的古建筑，这就是三峡中年代最久远的古建筑黄陵庙。
黄陵庙，原名黄牛祠、黄牛庙。相传此庙是春秋时代为了纪念神女助禹开峡的功绩而修建。宋朝文学家欧阳修任夷陵（今宜昌）县令时，只信禹王开山之功，认为神牛助禹开峡的传说纯属无稽之谈，故将"黄牛庙"改名为"黄陵庙"。
黄陵庙初建时，气势十分的宏伟。"庙前游客拜且舞，击鼓吹笙屠白羊"。香火极旺，后因屡遭战争毁坏，几经重建，虽不如初建，却仍然是三峡中规模最大的古建筑，现仅存明历四十六年（公元1618）重修的禹王殿、武候祠等。
禹王殿富丽堂皇，斗拱飞檐，陶瓦兽脊，由36根大楠木立柱支撑，殿前高悬着两块木匾。其中有清慈禧太后所书的"砥定江澜"和署名惠王所书"玄功万古"。殿外立有《黄牛庙记》石碑、相传为诸葛亮所撰写。
黄陵庙的词语解释是：庙名。传说为舜二妃娥皇、女英之庙，亦称二妃庙，在湖南省·湘阴县之北。庙名。即黄牛庙。
黄陵庙的词语解释是：庙名。传说为舜二妃娥皇、女英之庙，亦称二妃庙，在湖南省·湘阴县之北。庙名。即黄牛庙注音是：ㄏㄨㄤ_ㄌ一ㄥ_ㄇ一ㄠ_结构是：黄(上中下结构)陵(左右结构)庙(半包围结构)拼音是：huánglíngmiào。
黄陵庙的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释【点此查看计划详细内容】
⒈庙名。传说为舜二妃娥皇、女英之庙，亦称二妃庙，在湖南省湘阴县之北。引北魏郦道元《水经注·湘水》：“湖水西流，_二妃庙南，世谓之黄陵庙也。”唐郑谷《鹧鸪》诗：“雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。”清吴伟业《南风》诗：“九疑望断黄陵庙，曾共湘灵拂五_。”⒉庙名。即黄牛庙。参见“黄牛庙”。引《_望》1991年第52期：“唐宣宗大中九年（八五五年），黄牛庙重修扩建。大约是考虑到大禹致力于疏导江河，终于使天下黎民得享景福，重修者将原庙的主祭神改为禹王，并将庙名改为黄陵庙。”
二、网络解释
黄陵庙（唐代李群玉诗作）《黄陵庙》是唐代诗人李群玉（一说李远）创作的一首七绝。此诗通过对黄陵庙前美丽景色的描绘以及对红裙少女来而复去经过的描述，刻画了一个船家女子的形象，流露了诗人对她的爱悦之情。全诗运用写意的白描手法，文字朴实传神，颇有“豪华落尽见真淳”之美。
关于黄陵庙的诗词
《黄陵庙·千载追崇古帝祠》《黄陵庙》《湘夫人祠（即黄陵庙）》
关于黄陵庙的诗句
黄陵庙鹧鸪只在黄陵庙黄陵庙前碑已裂
关于黄陵庙的成语
陵弱暴寡下陵上替陵劲淬砺海桑陵谷陵谷沧桑陵谷变迁陵迟
关于黄陵庙的词语
违强陵弱陵谷变迁陵谷沧桑下陵上替庙算如神五陵年少陵弱暴寡神谟庙算玄谋庙算陵劲淬砺
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黄陵庙的解释
(1).庙名。传说为舜二妃娥皇、女英之庙，亦称二妃庙，在湖南省湘阴县之北。北魏郦道元《水经注·湘水》：“湖水西流，迳二妃庙南，世谓之黄陵庙也。”唐郑谷《鹧鸪》诗：“雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。”清吴伟业《南风》诗：“九疑望断黄陵庙，曾共湘灵拂五弦。”(2).庙名。即黄牛庙。《瞭望》1991年第52期：“唐宣宗大中九年（八五五年），黄牛庙重修扩建。大约是考虑到大禹致力于疏导江河，终于使天下黎民得享景福，重修者将原庙的主祭神改为禹王，并将庙名改为黄陵庙。”参见“黄牛庙”。
词语分解
黄的解释黄á像金子或向日葵花的颜色：黄色。黄昏。牛黄。黄澄澄。信口雌黄。特指中国黄河：黄灾。治黄。黄泛区。指“黄帝”（即“轩辕氏”，传说中原始社会部落联盟首领）：黄老（黄帝和老子）。炎黄子孙。事情失陵庙的解释全部或部分在地面之下,或者全部在地面之上存放尸体的房屋详细解释陵墓与宗庙。《后汉书·陈忠传》：“河闲托叔父之属，清河有陵庙之尊。”《南史·谢裕传》：“安泰以令史职拜谒陵庙，为御史中丞郑
西江月·黄陵庙
【年代】：宋
【作者】：张孝祥——《西江月·黄陵庙》
【内容】
满载一船明月，平铺千里秋江。
波神留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪。
明日风回更好，今朝露宿何妨。
水晶宫里奏霓裳，准拟岳阳楼上。
【翻译字词】:
宵：晚上
波神：水神
鳞鳞：形容波纹细微如鱼鳞
水晶宫：传说中的宫殿
风回：指风向转为顺风
【翻译】:
满载着一船的秋色，行驶在广阔平展的江面上。仿佛是水神留我欣赏斜阳，微风弄起粼粼波浪，泛起波光。最好明天风向变了，就可以行船启程，今晚露宿也就没什么关系。等到登上岳阳楼，奏起霓裳乐曲，
就似水晶宫一般呢。
【鉴赏】:
宋孝宗乾道四年（1168）秋八月，张孝祥离开湖南长沙，到达湖北荆州（今江陵）任职。这首词是他在赴任途中所作。词题一作“阻风三峰下”。词句亦稍有差异。他在给友人黄子默的信中说：“某离长沙且十日，尚在黄陵庙下，波臣风伯，亦善戏矣。”黄陵庙在湖南湘阴县北的黄陵山。相传山上有舜之二妃娥皇、女英庙，故称黄陵庙。可见孝祥在赴任途中曾为风浪所阻，然而他的用意不是在正面描绘汹涌澎湃的波浪，而是着眼于波臣风伯的“善戏”。因此词人倾注了浓烈的主观想象色彩。
“满载一船明月，平铺千里秋江。”起两句写舟泛湘江一路行来的景色。只写“一船明月”、“千里秋江”，其他美景堪收、旅怀足慰之事，下必细数。以下转入黄昏阻风情事。“波神留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪”两句，由自我想象而进入一种主观幻觉心理的境界。词人不说自己的行船为大风所阻，不得行驶的实况，相反却抒写自己幻觉的意象，水神热情地邀请他欣赏那美好的夕阳景色。晚霞映照的水面，闪动着象鱼鳞般的波纹。这种浪漫主义手法，把现实与想象，幻觉心理与时空变化，非常和谐地描绘在一幅画面上，使人感到似幻似真，从而增强了词的艺术魅力。
下片借景抒情。“明日风回更好，今朝露宿何妨。”面对风遏行舟的情况词人此刻的心境，犹如苏轼《定风波》词中所写：“谁怕？一蓑烟雨任平生”那样泰然自如。不过他的内心深处还是切望风向转变。如果明天能够转为顺风的话，那么今天露宿在江边也是心情舒畅的。
结尾以“水晶宫里奏霓裳，准拟岳阳楼上”两句收结，别具情味。《霓裳》，即《霓裳羽衣曲》，是唐代比较流行的一种歌舞曲。“岳阳楼”，在湖南岳阳市城西，面临洞庭湖。这里前一句写一阵阵江中波涛的声响，就象水府在演奏美妙悦耳的音乐。这种生动的比喻表现出词人所独有的想象。后一句则是表达他内心的愿望，当行舟到达岳阳时，一定要登楼眺望雄伟壮阔的洞庭湖面的自然风光。
张孝祥一生英才奇气，如果说在《念奴娇。过洞庭》词中以“吸江酌斗，宾客万象”的豪迈气势，使南宋魏了翁为之倾倒，盛赞此首“在集中最为杰特”（见《鹤山题跋》卷二）。那么在这首词中浓烈的主观感情色彩，奇幻的艺术想象，同样显露出他的杰出才华和独具的词作风格。
