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北京地坛，原本是明清两朝帝王祭祀的地方，属于北京五坛中的第二大坛。其内留存大量传统古建筑，其内还非常有名的应该是春节庙会了。北京内极具名气的庙会，北京地坛公园会是怎样，介绍给大家。
园内植物具备这么历史悠久的公园，其内的植物可谓那是一个古老。公园内一级古树就有89株，二级古树87株。
其内种植的树种就包括有侧柏、桧柏、国槐、枣树、榆树、银杏、楸树等。
其生长位置多集中在方泽坛周边区域。
不少树木的生长年限已经是超过300年。年代岁月赋予老树更加历史风霜的古老和苍劲的感觉。
古树群更是成为公园的独特景观，每一颗古树都有属于自己的档案记录。还有专人维护，地坛公园已经在2005年就完成了古树的修复工作。
公园内最著名的就是独臂将军柏和大将军柏、老将军柏三棵古树。
景点景观
神库建造于明嘉靖九年(公元1530年)，建筑群主要有四座五开间的悬山式大殿和两座井亭组成。
正殿为“神库”，神库主要是存放迎送神位用的凤亭(抬“皇地_”神位的轿子)、龙亭(抬配位、从位诸神位的轿子)和遇皇_室修缮时，临时供奉各神位的地方。
东配殿、西配殿、南殿、东、西井亭都跟祭祀环节相关。
宰牲亭祭祀中的祭祀品，如猪、牛、羊等等的宰杀便是在此处。
每逢祭祀前一天子时初刻，在此举行宰牲仪式
斋宫
祭地时，皇帝吃斋的地方。清代的各个皇帝都曾在这里斋宿。
皇_室明朝时期建造，也是地坛中的主要建筑物。
明、清两代是供奉皇地_神，五岳、五镇、四海、四渎、五陵山神位之所。
神马殿神马殿，始建于1530年。
牌楼
地坛主门——西门的第一座建筑物。祭地的时候首先会经过这里。
祭祀文化祭祀共分九个仪程，每进行一项仪程，皇帝都要分别向正位、各配位、各从位行三跪九叩礼，从迎神至送神要下跪70多次、叩头200多下，历时两小时之久。
当然这么费时费力的事情，也不是皇帝非要执行的，一般还会有派遣亲王或皇子代为行礼。
北京地坛，又名方泽坛，始建于明嘉靖九年（1530年），清代多次进行扩充和改建，乾隆年间曾改建了主体建筑方泽坛和皇只室，形成现在的形制。地坛公园占地面积43万平方米，现管理面积37.4万平方米。布局以北向为上，由两重正方形坛墙环绕，分成内、外坛。内坛墙四面辟门，外坛墙仅西面辟门。外坛门至安定门外大街之间是一条坛街。街西端有三间四柱七楼木牌楼一座，是进入地坛的前导和标志。内坛中轴线略偏于东部。主要建筑有三组，方泽坛和皇只室在中轴线上，方泽坛西侧有神库和宰牲亭；西北有斋宫、钟楼、神马圈等附属建筑。地坛建筑的内檐枋心彩画为双凤和玺彩画。建筑周围植满柏树，烘托出庄严肃穆的气氛。方泽坛是地坛的主体建筑，是皇家盛大的祭祀礼仪之地，俗称拜台。平面为正方形，以水渠环绕象征“泽中方丘”，正方形平面象征“天圆地方”。座南朝北的布局和按六八阴数铺成的墁石象征“地为阴”，黄琉璃砖象征“地谓之黄”。皇只室位于方泽坛南侧，北向五开间。有围墙，北向一门，围墙和门楼覆黄琉璃瓦。殿内供奉皇地只神位。殿内彩画是清乾隆原貌，为双凤和玺彩画。
地坛内有大片空地，现有树木3.6万多株，草坪8.2万平方米,200年以上树龄的古树就有174株。地坛方泽坛外的三株古柏颇有特色，被称为“将军柏”。其中“老将军”干围4.8米；“大将军”干围5.15米。另一“独臂将军”干围3.16米，因曾屡次受创，仅存一枝故名。地坛藏有一批官窑礼器，是清光绪年间江西景德镇专为清朝宫廷祭祀所特制的。是传世下来的真品，保存完整，具有较高的历史价值，属国家二级文物。解放前，坛内野草丛生，建筑严重失修。新中国成立以后，随着国力的增强，公园先后修缮了斋宫、方泽坛、皇只室等全部建筑；重建了地坛牌楼和钟楼；新建了牡丹园、集芳囿、月季园、银杏路等景点，对地坛的周边环境进行了大规模的保护性整治修缮，既恢复了昔日的庄严肃穆，又丰富了园林景观，使古老的地坛焕发了生机。
从1985年起，每年春节地坛公园都举办迎春文化庙会，至今已成功举办了21届。不仅有大规模的仿清祭地表演，还有许多民俗文化在这里展现和延伸，以较高的艺术品位和鲜明的民族特色享誉中外。
地坛公园又称方泽坛，位于北京市东城区安定门外大街，占地37.4公顷。是北京五坛中的第二大坛，明清两朝帝王祭祀“皇地祇神”的场所，也是我国现存的最大的祭地之坛。
秋天是地坛最美的季节，满园的银杏树金灿灿，较之人满为患的钓鱼台银杏大道，地坛就不那么拥挤了。
每年春节地坛会举行热闹的庙会，在地坛上，还会有仿清的祭地表演，展示了皇帝祭祀大典的盛况。
地坛又称方泽坛，是北京五坛中的第二大坛。
地坛位于北京市东城区安定门外大街，占地37.4公顷，与天坛遥相对应，与雍和宫、孔庙、国子监隔河相望。
地坛始建于明代嘉靖九年(1530年)，是明清两朝帝王祭祀"皇地只神"的场所，也是中国现存的最大的祭地之坛。地坛有方泽坛、皇只室、牌楼、斋宫等著名旅游景点，于1925年被辟为京兆公园。园内草坪面积14.52万平方米，绿化覆盖率达78.8%，现存百年以上古树176株，其中一级古树89棵。
地坛总面积37.4公顷，呈方型，整个建筑从整体到局部都是遵照我国古代“天圆地方”、“天青地黄”、“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统和象征传说构思设计的。地坛现存有方泽坛、皇_室、宰牲亭、斋宫、神库等古建筑。1925年辟为“京兆公园”，1928年改称“市民公园”后荒废，1957年恢复公园称“地坛公园”，1981年以来，国家投资对古建筑进行了复原整修。1984年5月地坛公园正式售票开放，并定为北京市文物保护单位，2006年6月10日晋升为国家级文物保护单位。
地坛近几年，公园按照生态园林与精致园林的规划建设思路，投资千万余元，修缮了古建筑，改造了不良景观，取而代之的是平坦的方砖路面，柏树成行，绿草茵茵的新景点，园内共有植物116种，草坪面积114000多平方米，绿化覆盖率达72%，现存百年以上古树168株，其中300年以上的古树多达80棵。开展适合广大游人喜闻乐见的活动，使昔日的皇家坛庙，今日成为广大游人休憩、游览、娱乐的园林文化旅游胜地。
北京地坛公园景点介绍具体如下：
地坛公园又称方泽坛，在中国北京安定门外，是明世宗以后明清两代皇帝每年夏至祭祀土地神的地方。地坛始建于明代嘉靖九年（公元1530年），是中国现存的最大的祭地之坛。
坛内总面积37.4公顷，呈方型，整个建筑从整体到局部都是遵照中国古代“天圆地方”、“天青地黄”、“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统和象征传说构思设计的。地坛现存有方泽坛、皇祇室、宰牲亭、斋宫、神库等古建筑。
地坛公园建设思想
地坛的祭祀对象是一种抽象的宇宙观，地坛的设计思想是以象征手法将抽象的概念具体化，以达到形式与功能相统一。古人认为阴阳是存在于世间万物中的对立面，“天为阳，地为阴”。阴阳学说是古代宇宙观中的重要概念，也是地坛设计思想的理论依据。
主要有两条：一是“坛厘南北，以从阴阳之位”。以北向属阴，所以祭地于京城北郊，布局坐南向北，由北向南行礼。二是“制别方圆，以则阴阳之像”。依据“天圆地方”之说，地坛总平面和方泽坛平面均采用正方形。
中国古代文明发源于黄河流域，尤其是黄河流经的黄土高原，所以古人以黄颜色来象征地，形成“天谓之苍，地谓之黄”之说。据此，方泽坛和皇祇室均采用黄琉璃构件。
地坛公园活动
每年农历腊月三十至正月初七，会举办地坛庙会，届时会以古坛风貌为依托，开展一系列颇具民族、民间、民俗特色的精彩活动。此外，一年四季的四次书市也是这里的一大看点。
