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说起藏山风景区，大家肯定有点陌生，但说起赵氏孤儿大家肯定就对这里感兴趣了，没错，藏山为这一故事的发生地。这里风景秀丽，是周边自驾游好去处，下面我们来了解一下藏山吧！
藏山是晋东第一名山。懂得历史或京剧的朋友一定知道“赵氏孤儿”这个故事。藏山的前山古迹众多，并且景点集中。有藏孤洞、大殿、栈道、瀑布、石壁上还有碑刻。登山强度不大，一个半小时能转遍。如果有愿意登山的爱好者，可以从南天门登山到达后山。后山也有很多可玩的地方，大约要3—4个小时，但要注意行走路线别迷路。
景点位置：山西省阳泉市盂县藏山旅游风景名胜区
门票：门票80人民币
放时间
08:00-18:30(旺季)(04月01日-10月31日周一-周日)
08:30-16:30(淡季)(11月01日-次年03月31日周一-周日)
距离太原120公里，可自驾前往。北京到藏山可以自驾一日游，4小时左右就到了，游览半日后返程，一天足够。
如乘坐高铁，以从北京出发为例，G字头，北京-阳泉北站，中途只要三站地，2小时。下车后乘公交车到县城粮食局，换大巴到藏山景区。
到了藏山，主要看精华和亮点，藏孤洞-半山上的崖刻-寺庙内的明代壁画-院落里的千年石碑、崖柏和古松-莲花寺-玻璃桥，而后下山返程。
藏山在春夏秋都十分适合游览，景色各不同。山泉瀑布下的山洞内，五月天气里还有深蓝色的大块寒冰，盛夏里，山间温度平均只有18度左右，可算是绝佳的避暑胜地了。
藏山风景区范围挺大，从大门往前走是一片公园类景区，有很多现代的石碑，标记着“义”字。
这段路有一公里多，其实没什么必要浪费体力，可以直接坐摆渡车到龙凤双松、龙凤宝塔。从这里开始分成景区两路，一路是文化类，一路是宗教类。我们自然要走“赵氏孤儿”这条线。从龙凤松开始，往前过神马泉、迎宾瀑、碑亭、榆抱槐等，蜿蜒往上就是“藏山祠山门”，就进入了藏孤圣地景区。
赵氏孤儿”的典故流传两千六百余年，为中华“义”之典范。明清时期，这里就已有祭祀建筑，如今更是修缮成了一大片。在深山层林之中，别有一番意味。整片建筑以“文子祠”（藏山庙）为核心，大大小小三十多处亭台楼阁皆倚山傍壁而筑，气势雄伟。
周边景点滴水岩500米
天地根700米
藏孤洞1.2公里
石莲花1.2公里
日落晚照1.6公里
饮马池1.6公里
抱孤峰1.6公里
这是一处安静的地方。一个具有历史的处所。大家快来打卡吧！
距太原120公里的盂县藏山，原名盂山，因形似盂状得名。藏山得名于千古传诵的中国古典十大悲剧之首的“赵氏孤儿”，后人为颂扬程婴、公孙杵臼等舍身取义的仁人志士，就把盂山改名为藏山，并立藏山祠祭祀，代代香火不绝。
赵氏孤儿故事流传千古
沿太原市阳曲县至阳泉市盂县的双阳公路前行，行至盂县境内，迎面便出现一个广告牌，上写四个大字“忠义盂县”——盂县人崇敬和颂扬的忠义精神，即源自藏山，源自一个流传2600多年的故事。
赵氏孤儿名赵武（公元前598年－前541年），春秋时期晋国大夫。大夫赵盾之孙、赵朔之子，其母是晋成公之妹庄姬。现在所流传的故事版本为，晋国奸臣屠岸贾谋害忠臣赵盾，赵家300余口被满门抄斩，门客程婴冒***救出出生不久的赵武。屠岸贾发现有人偷偷救出孤儿后，下令如果三天之内没人交出孤儿，就将全国所有半岁以下的婴儿全部残杀。为保全赵氏孤儿和全国幼儿，程婴毅然献出自己的孩子。至友公孙杵臼对程婴的义举深为感佩，他自知年老不能胜任抚养孤儿之责，让程婴去向屠岸贾“告发”是他“藏匿”了孤儿。屠岸贾从公孙家搜出了实为程婴之子的“孤儿”，用剑劈***，公孙也撞阶而亡。程婴带着赵武潜入盂山藏匿15年，将赵武抚育成人，才向赵武讲述了他的身世。赵武深为悲痛，立誓要报仇雪恨。不久，晋灵公亡，晋悼公立。在大臣魏绛的帮助下，赵武杀了屠岸贾满门，恢复了赵家在晋国的地位，并成为治国栋梁。
晋国宫廷里的这出悲剧，实为一场统治者内部的夺权之争，它从《左传》和《史记》里走出，到了元代剧作家纪君祥笔下，成为是非善恶泾渭分明的历史复仇剧。纪君祥写的《赵氏孤儿大报仇》，把屠岸贾单独杀孤改成要杀举国与赵氏孤儿同岁之婴儿，把公孙杵臼买他人之子换孤改成以程婴亲子换孤，使故事更加跌宕起伏。法国文豪伏尔泰于1755年将此改编成为新剧本，名为《中国孤儿》，1755年8月20日开始在巴黎各家剧院上演，盛况空前，《赵氏孤儿》也成为传入欧洲的第一部中国戏剧。
清末著名史学家、文学家王国维在《宋元戏剧考》中，把《赵氏孤儿》与《窦娥冤》并列，“即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。”还有人把《赵氏孤儿》同莎士比亚的杰作《哈姆莱特》比较，由此可见《赵氏孤儿》影响之大。
传说，赵武逝后被玉帝敕封为“藏山灵感大王”，专司人间风雨,造福百姓。据史料记载，历朝皇帝对赵武推崇备至，屡加敕封：宋元丰4年神宗封赵武为“河东神主”，宋绍兴11年高宗封赵武为“藏山大王”。明成化20年，皇帝下诏重修藏山庙宇，并将藏山升格为“万岁朝廷香火院”。清光绪5年，皇帝亲赐“明德崇禋”御书匾高悬正殿。清同治8年穆宗封赵武为“翊化尊神”，清光绪5年德宗加封赵武为“福佑翊化尊神”……
藏山风景区，坐落于太行山西麓，山西省阳泉市盂县城以北约20公里处的长池镇。
藏山古名盂山，坐落在太行山西麓，山西省东大门的阳泉市盂县城北18公里处苌池镇藏山村东的重峦叠嶂中，东临石家庄，西接太原市，南望娘子关，北倚五台山和西柏坡，造化神奇，独钟灵秀。
藏山祠规模宏大，由文子祠、寝宫、藏孤洞、梳洗楼、八义祠、报恩祠、启忠祠组成，是一个气势壮观的建筑群体。其主体建筑文子祠，为市级文物保护单位。
藏山历史典故：
盂县南社村“小藏山”、王村沟北“荒安岭”、藏山口西“宝剑沟”，是程婴携带孤儿逃难，一天三遇险的地方。
话说程婴假冒草泽医生，半夜用药篓将孤儿赵武从宫中悄悄偷出后，跑回家中，急忙拉马备鞍，连夜离开国都绛城，马不停蹄向北逃奔。
程婴担心屠岸贾醒悟追寻，便决定向北而行。因为往南地势逐渐平坦开阔，又有滚滚黄河阻隔；而向北方向却山高沟深，且北方民风淳厚，多有慷慨悲壮之士。
此番思虑之下，他避开大道，沿着荒僻小路，不知走了多少白天黑夜，来到晋国东北边陲古仇犹地面，躲藏在南社村南一座小山的山洞中。当地老百姓知道屠岸贾奸佞当权，赵氏一门忠而受冤，无不义愤填膺，愿为保孤出力。
东家送衣被，西家赠米面，几位大娘大嫂见孤儿面黄肌瘦，每天轮流给孤儿喂奶。程婴十分感激，称谢不迭，打算就此住下抚养孤儿成长。
其实讲得是一个忠义的故事。
盂县南社村“小藏山”、王村沟北“荒安岭”、藏山口西“宝剑沟”，是程婴携带孤儿逃难，一天三遇险的地方。
话说程婴假冒草泽医生，半夜用药篓将孤儿赵武从宫中悄悄偷出后，跑回家中，急忙拉马备鞍，连夜离开国都绛城，马不停蹄向北逃奔。
程婴担心屠岸贾醒悟追寻，便决定向北而行。因为往南地势逐渐平坦开阔，又有滚滚黄河阻隔；而向北方向却山高沟深，且北方民风淳厚，多有慷慨悲壮之士。此番思虑之下，他避开大道，沿藏山着荒僻小路，不知走了多少白天黑夜，来到晋国东北边陲古仇犹地面，躲藏在南社村南一座小山的山洞中。
当地老百姓知道屠岸贾奸佞当权，赵氏一门忠而受冤，无不义愤填膺，愿为保孤出力。东家送衣被，西家赠米面，几位大娘大嫂见孤儿面黄肌瘦，每天轮流给孤儿喂奶。程婴十分感激，称谢不迭，打算就此住下抚养孤儿成长。
才躲了十多天，一天，一个农夫慌慌张张跑到山里道：“程大夫，不好了！屠岸贾那贼发觉你带孤儿逃跑，亲自带领一队亲兵追来，已到西烟村了，快快跑吧！如果出事，我们怎对得起赵氏满门忠烈呢？”
程婴所居之地离西烟村不过十来里路，他不敢怠慢，跪下向北磕了一头，感谢南社百姓救孤恩德，抱起孤儿上马向东又逃。
翻过大梁山，踅进王村沟，走出沟底刚爬上一座山岭，只听后面人喊马嘶，程婴扭头一看，沟内烟尘滚滚，屠岸贾带亲兵尾随追来。程婴心里一慌，稍不留神，同怀抱的孤儿一齐从马鞍摔下来，身不由己向山沟滚去。这无异于拿肉往虎口里送，亏得几枝老荆条挡住身体，两人未跌进沟底。程婴顾不得谢荆条救命之恩，好不容易站起来，又抱孤儿爬上马背，往东向龙华河方向逃去。
当时，龙华河水急浪高，程婴来到岸边，想强渡过去。俗话说：“人忙出错，马慌失蹄。”偏偏马蹄陷进河滩里，程婴和孤儿又从马背上摔下来，程婴左拉右拖，总算把马牵出沙坑。待两人重又上马，见追兵已经藏山赶到。前有大河，后有追兵，程婴暗暗叫苦，忽然坐骑一声长鸣，四蹄腾空而起，掠过龙华河水面，到达对岸。等马蹄站稳，程婴回头看对面，见方才陷马的沙坑边留着一支宝剑，随身一摸，才明白自己刚才只顾拉马，把宝剑掉在那里。屠岸贾带亲兵追到岸边，河水阻隔，难以通过，只得拾起宝剑，望着远去的程婴和孤儿，徒唤无奈。
后来，人们把南社村南的小山，叫“小藏山”，并修建“藏山行祠”，岁岁祭祀；把程婴、孤儿落马的地方叫“慌鞍岭”，意思是“慌张落鞍”的地方。今所称“荒安岭”，实是“慌鞍”的谐音；把程婴失落宝剑的地方，叫“宝剑沟”。
1、古称盂山。在山西省盂县城北藏山村东。相传春秋时晋国大夫赵朔被晋景公杀害，***前将遗腹的孤儿(赵武)托付给程婴，程婴舍己子携赵武潜入盂山藏匿，后改盂山为藏山。
2、庙宇依山而筑，始建于元代，明清屡有修葺。山峰南北对峙，壁崖如削，名曰二嶂。北嶂依崖建造殿堂，祀赵武，东侧报恩祠，祀程婴、韩厥、公孙杵臼;左侧山腰有藏孤洞，勒石碑以祀之。
