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基本就是老年人组团旅游被导游牵着各种游玩不注重质量就是只要走过就行年轻人忙于工作生活压力旅游的经济能力有限但一带一路的沿线国家越来越多类似东南亚国家现在都是一些蛮性价比比较高的国家年轻人很多都会选择东南亚
我认为这话一点都不假，确实是一种文化，是从书本上学不到的东西，是文化的一种延续。是陶冶情操的实践。在现在社会及经济条件允许的话，应该出去走走逛逛，看看祖国的大好河山。也不枉此一生。只限于自己的想法,仅供参考。谢谢！
“旅游”一词，古代很早时候就有了，不过真正的意义可能和现在有所区别。较早出现旅游一词的文献可以追溯到南朝时沈约的《悲哉行》，其中载有“旅游媚年春，年春媚游人”的诗句。
有人做过这样的统计，即在收录有5万多首诗歌的《全唐诗》中，以旅游为题的诗共6篇，它们是贾岛的《旅游》、李群玉的《旅游番禺献梁公》、李昌符的《旅游伤春》、高适的《东平旅游奉赠薛太守二十四韵》、王建的《初冬旅游》、刘沧的《春日旅游》;而旅游一词在《全唐诗》全部诗句中出现过22次，如“早岁从旅游，颇谙时俗意”(白居易《适意两首》)等，除了这些诗句外，到目前为止尚未在我国古代的经典辞书中发现有“旅游”一词出现过。
中国是世界文明古国之一，旅行活动也同样居世界前列，中国早在公元前22世纪就有了。当时最典型的旅行家大概要数大禹了，他为了疏浚九江十八河，游览了大好河山。之后，就是春秋战国时的老子、孔子了。老子传道，骑青牛西去。孔子讲学周游列国。汉时张骞出使西域，远至波斯，今伊朗和叙利亚。唐时玄奘取经到印度，明时郑和七下西洋，远至东非海岸，还有大旅行家徐霞客作了游记。
东周时期，旅行分类更加清楚，东周人除了沿用殷周以来的说法，以"旅"称商旅，以"征"称军旅，以"归"称婚旅，以"巡"称天子之旅，以"迁"称迁徙之旅，特别是他们用"旅"字为中国旅游史引进了现代"旅游"的概念。
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旅游行业，是典型的服务业，而服务业又是当今最有前景的行业。
所以分析旅游行业的未来，必须从三个方面出发。一是行业本身的特点，二是社会的整体环境和趋势，三是行业的现状和发展趋势。
旅游行业的特点，是为游客提供各种服务，包括各种有形产品和无形服务。而且旅游需求是人类社会温饱之余的产物，是可持续的良性需求，所以旅游业的发展根基很稳定。
社会的整体环境和趋势，对旅游行业具有重要影响。随着国民经济水平的发展，和居民可支配收入的提高，旅游业的庞大需求，足以支撑极大的旅游市场。
至于旅游行业的现状，可以说还是保持较好的发展水平，线上线下的多平台融合，以及国民消费观念的转变，都促使旅游业不断升级。
传统的观光游，势必随着消费升级的过程，不断被更高层次的度假游所取代。而且旅游行业也必须不断拥抱互联网，才能保持健康发展。
所以也是存在着不少突出的问题，但是总体趋势是向上的。只要迎合社会发展趋势，更多地融合线上线下的优势，可以说前景足够光明。
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千古以来酒不是养育生命的液体，但却是让生命更具内涵的玉液。酒文化、人文文化、山水自然都统一在一杯玉液里，每一滴都是那么的具有灵性和圆润的光泽。那一年的丰收像要被你一口要吸尽。那是天地阳光喂了又喂的醴浆，回荡在舌尖，仿佛仍萦绕着当日的新鲜。人生即酒，酒即人生，人们很难真正喜欢生活在大山里，舌头却始终在寻找着山林的味道。我们生活在现实的囚牢中，却永远向往着诗与远方，哪怕只是酒的微醺所带来的一刹那的沉醉。
关于喝酒的诗，白居易有一首很讨喜，“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。”他对刘十九发出的邀约里面，具备了许多好条件，新酒，拙朴用具，环境的气氛感，以及虽无提及但可以想象的情意。一个优雅的朋友的必需，是用以在将下雪的黄昏招之即来，共饮一杯。但真正的爱酒人，想来还是独自斟酌具多。李白本身是不拘一格的人，更不介意对月独酌。醒时同交欢，醉后各分散。真正懂得酒的好处的人，只求一醉，独乐或众乐，并不重要。
