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之一是妙峰山。
妙峰山也在北京西部的门头沟区，因山势雄峻，五峰并举，妙高为其一，所以也称妙卖州高峰。自明代崇祯年间以来，就举办妙峰山庙会，成为民俗文化圣地，是华北地区规模最大的传统朝圣庙会。1990年恢复妙峰山庙会。
798艺术区
北京798艺术区是国内名声最大也是最成熟的艺术区，目前这里汇集了画廊、设计室、艺术展示空间、艺术家工作室、时尚店铺、餐饮酒吧等众多文化艺术元素。
地址：朝阳区酒仙桥路4号
宋庄原创艺术聚集区
这里以前是“画家村”，现在是中国最大的原创艺术家聚集地，一栋栋的民居楼被装点成极具特色的工作室。现在园区内已经有超过5000名艺术家工作、生活在这里。这里有浓厚的文化气韵、多种艺术形式、多彩的人文景观、还能看到各种艺术涂鸦~
地址：通州区宋庄镇小堡村
大运河文化带、长城文化带和西山永定河文化带作为北京历史文化名城保护体系的重要内容,高度凝练了北京旧城以外的文化遗产,对于建设北京全国文化中心、满足人民对美好生活的需要,起到关键的支撑作用.当前,需要把握好三个文化带的文化精髓,做好保护与传承,并实现三个文化带的文化创新.
北京文化全称北京京西文化旅游股份有限公司，公司于1998年在深交所上市，背靠优质旅游文化资源。自2013年起，北京文化启动向影视娱乐业转型，通过整合娱乐产业上下游资源，搭建多位一体的泛娱乐产业链。
能够代表北京文化的场所我认为是“北京胡同儿”。胡同文化，可能有些人会有疑问:不就是胡同吗？其实不然北京胡同文化是具有丰富的内涵和神韵的。
胡同文化是一种封闭的文化，北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高，北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事，北京胡同文化的含义是安分守己，开心享乐等等。可以说胡同文化也是良莠不齐，应该有弘扬，也应该有摒弃。
胡同文化，并不是仅局限于住在胡同内四合院里的人。北京这些年发展很快，很多胡同、四合院消失了，许多人搬进高楼大厦，住上宽敞的公寓，甚至拥有私家别墅，但是胡同文化的传承仍表现在他们的身上。富裕的现代生活，并没有隔绝他们和胡同文化千丝万缕的精神联系。胡同是没落了，失去根源的胡同文化也将没落，不过文化的没落不等于物质的消失。胡同文化会转移、分解、传承到新的载体上。在近向现代文明的旅程中，既要创造新的文化，也要继承优秀的传统文化，那么，胡同文化的内涵，哪些该继承，哪些该扬弃，是一个值得深思的问题。胡同文化是北京的俗文化。王皮的胡同，狗尾巴胡同，胡同名登不了大雅之堂；下棋、聚酒、遛鸟，胡同的事算不得惊天动地；窝头、萝ト、熬白菜，胡同人这般的易于满足。这些看似俗不可耐的素材经过作家的妙手点化更能突显出北京的文化的精义。
北京建城的历史虽然可以远溯到3000余年前的周初薊城，但今北京城的基址却始于720年前兴建的元大都新城。元初的坊巷胡同制度，历经元、明两代没有大的改变，至清，这种制度仅保留于外城及城关，内城则为八旗所代替，到清末并旗、坊为区，民国以来变了几次，今区下又有地区如厂桥地区、大栅栏地区之类，其他如街巷胡同制度，则相沿未变，只是不断丰富、完善而已。
北京街巷中，称胡同者居多数称街者次之。俗称北京“有名胡同三千六，无名胡同赛牛毛”，此并非夸张，而是基于事实的概括。截至1949年末，北京城区有名的街巷为3074条。其中，胡同1330条，街274条，巷111条，道85条，里71条，路37条。之所以呈此数量，是因为有大批街巷直接以标志物或依据物为名，如称“院”者有115条，称“庙者为68条，称“园”者为57条，称“营”者为55条，称“门”者为55条，称“厂”者为54条，称“寺”者为53条，其它称“井”“桥”“湾”“沿”“坑”者也都各在30条以上。由于胡同是北京街巷的主体，因而习惯把“街”“巷”之类归于胡同，既简化，又符合北京特色。就笼统而称胡同言，说“有名胡同三千六”，应属接近事实。至于“无名胡同赛牛毛”，亦非夸张。北京胡同间隔甚宽，元大都基本是三进大四合院的距离，外城虽远非如此规范，但一般也不是数进小四合院所能占尽，故除临此胡同或背此胡同之四合院外，中间余地建院，必赖小胡同为出入通道。这种情况，外城也是如此。由于存在着大量缩进去的门户，也就产生了大量无名小胡同。此小胡同中或只ー户，或三、五户，名不胜名，故诸多无名小胡同都合于其所出口之有名胡同中。谓其多如牛毛者，就是因为这个缘故。除数量众多外，北京街巷胡同的另一特色是历史悠久。其绝大多数，或始于清，或始于明，或始于元，虽或更改名称，但一般也只是采用同音、谐音之法，因此不难上潮其渊源至清、至明、至元。论其历史，二三百年者并不稀奇，三五百年者所在多有，六七百年者亦非罕见。个别如今宣武区之南线阁、北线阁街，可湖源至已有千年的辽南京燕角楼，法源寺街更可溯源至1300余年前的唐贞观间所建愍忠寺。究街巷胡同格局的肇建、变迁，名称的源起、嬗替及其间的人事沧桑，合而便是一部丰富、生动的北京历史。
***而言，也多具时代与历史印迹，有许多掌故。如此广范国、大群体地历时千、数百年，不仅遗迹犹存，而且仍服务于今世，其名犹直接或间接地使用，仍有生命力，这在世界范国内均属奇迹。
