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20年12月，上海疫情清零之后，我终于再次踏上周末随心飞的旅程
太原——这个不算有名的旅行地，却一直是我心水之地，不为别的，单单是晋祠一处，就让人有足够的理由来到这个古老的城市
虽不是第一次来太原，但上次却来去匆匆，没能去到晋祠，这次专程前往，终于了却一桩心事
在此之前，我从未专门为一处景点或是博物馆写文，但我想晋祠值得一整篇的文字，所以认真写下这篇晋祠科普贴，内含大量实地拍摄图片
1、<晋祠其主>
2、<晋祠的兴建与变迁>
3、<晋祠最大谜团——主神之争>
4、<晋祠现存建筑群>
5、<后记>
晋祠的历史可以追溯到3000年前
遥想当年，商纣王无道，周武王起兵伐之，在牧野大败纣王军队，纣王逃回朝歌宫殿后，自焚而***，盛极一时的商朝灭亡，统治长达800年的西周自此建立，定都于镐，即如今陕西西安西南部
灭殷商三年后，周武王驾崩，传位于其子姬诵，是为周成王
成王即位后，据传在一次与弟弟游园时，成王捡了一片地上的梧桐叶，剪成圭的形状，对弟弟说：“我把桐叶赐给你”
古时“桐”与“唐”谐音
虽貌为游戏，但史笔如椽，君无戏言，唐国自此便成了这位王弟的封地
这个“剪桐封弟”故事里的主人公，便是我们要说的晋祠最初的主人——唐叔虞
唐叔虞是周武王之子，周成王之弟，母亲则是姜子牙之女邑姜，本姓姬，后由于受封于唐国，史称唐叔虞
唐国的历史可以追溯到三皇五帝时期，据传他们的祖先来自于帝尧的部落，由于善于烧制陶器，被称为“陶唐氏”，帝尧之后，唐国渐渐衰落，周朝建立后归顺，但后又叛乱，周公姬旦平叛后，将原先的唐国统治者迁到了镐京附近
那么，唐国原封地的管理和统治，就成了亟需解决的问题，唐叔虞就是在这个时候，开始接管唐国
由于年代久远，唐叔虞当年治国的事迹，细节已很难考证，唯有这“启以夏政，强以戎索”八字，让我们想象当年唐叔虞治国的风采
唐叔虞后，其子燮即位，由于迁居至晋水之滨，改国号为“晋”，延续了唐叔虞治国政策，政绩斐然
也正是由于那时打下的良好根基，这片土地才能在春秋时期延续了近700年的繁荣；才能在后世不断被人提起，尊敬，朝拜；才能留下晋祠这样集大成的建筑博物馆
到这里，我们大致已经介绍完了晋祠的主人——唐叔虞，现在就让我们把目光拉回到这座伟大的建筑中来
晋祠原名唐叔虞祠，始建年代不详，但如今晋祠正殿一侧的柏树，据考证，树龄在2600~2900年之间，据此可推测，最早的晋祠也应建于那个时间。据推测，晋国建立后，叔虞宗族的一支迁至晋阳，在晋水之源，悬瓮山麓，修建了祠堂，纪念先祖唐叔虞
经过3000年的悠悠岁月，当年的建筑痕迹已经消磨殆尽，当年的王侯将相也早已化为黄土一抔，唯有这棵龙柏，默默不言，见证了历史一次一次的更替，见证了一曲又一曲金戈铁马
晋祠最早见于史书，为北魏《水经注》：
南北朝时，文宣帝高洋扩建晋祠，“大起楼观，穿筑池塘”；隋唐年间，晋祠也均有修缮和扩建；北宋时期，宋太宗赵光义在晋祠大兴土木，并刻碑记事，如今我们见到的晋祠主殿圣母殿，便是当年的建筑；此后，元明清及近当代，也均有修缮
更难得的是，晋祠的修缮不是推倒重来，而是保留了原先建筑的风貌，保持对前代建筑的高度尊重
一代代的传承，一代代的接力，为我们留下这座集中国建筑大成的建筑博物馆，使我们得以窥见不同历史时期的建筑艺术精髓，仿佛数世同堂的大家庭，包罗万象，却也异常和谐
中国古今祠堂众多，但像晋祠一样，受到一代代百姓的信奉和统治者保护并修缮的建筑却并不多，深究其背后原因，众说纷纭，但多少也可窥知一二
从上面介绍的晋祠发源可知，晋祠与“唐”和“晋”两字可谓密不可分，而说到“唐”和“晋”，大部分人都可以联想到中国历史上几个辉煌的时代：先秦晋国、司马氏建立的西晋与东晋、唐高祖李渊建立的唐朝、五代时期的后唐
而晋祠的命运也与这些朝代的兴起与衰落密不可分
先秦晋国自不必说，晋祠自是发源于此，而正是由于唐叔虞父子当年的政绩，晋祠一直受当地百姓尊重，香火鼎盛。有说法说晋祠西倚悬瓮山，是龙脉所在之地，风水极佳，可孕育帝王之气
因此在很长的一段时间内，晋祠的主神一直都是它最初的主人——唐叔虞，上至帝王，下至百姓，都对其尊重有加
到了司马氏代曹，立国之时，选取“晋”作为国号，也和先秦晋国有着密不可分的关系，摒弃“魏”的旧国，“以晋承汉”，正是借用先秦的历史沉淀，现虽无史料记载晋朝时是否修建过晋祠，但国号取自于此，尊崇可想而知
有史料记载最早大规模修缮晋祠的皇帝，南北朝时期的北齐文宣帝，便是生于晋阳，为了祈求自己的皇位江山稳固，他大规模扩建了晋祠，虽然北齐国祚仅仅延续了不到30年，但对晋祠之地和唐叔虞的尊敬依旧可见一斑
真正将晋祠的荣光和神圣推至顶峰的则是中国历史上最强盛的朝代——大唐盛世。公元617年，唐高祖李渊起兵，不到一年，隋朝灭亡，唐朝建立，而这场伟大的起兵之地，便是晋阳，而李渊在起兵前虔诚去祭拜的，正是这位唐国的始祖——唐叔虞
贞观年间，唐太宗李世民还亲自撰写了《晋祠之名并序》，颂扬唐叔虞的功德，并祈求他继续护佑唐朝国祚永年
晋祠和唐叔虞的崇拜在唐朝时可谓达到巅峰，在当地百姓心中更是无比神圣
可惜历史长河中，没有任何事物能逃开盛极必衰的命运，福兮祸之所倚，正是由于晋阳在唐朝的鼎盛地位，300年后，宋太宗赵光义才会在攻下晋阳城后，下令焚城，此举一是为了发泄晋阳百姓抵***不降而导致攻城中损失惨重，同时也折射出他内心对这片有着“龙脉”的土地的警惕和恐惧
但就在赵光义焚毁晋阳城后不久，他却又下令大规模修缮晋祠，这表面看上去矛盾的行为，其实也不难理解，毕竟虽然晋阳城已经攻下，但想要当地长治久安，就必须收买人心，让百姓诚心归顺，修建晋祠正是拉拢人心的做法
但在这期间，晋祠却发生了一个至今无法完全解释的变化——主神变动，原先的晋祠，主神毫无疑问是唐叔虞，但如今的晋祠，主神却变成了圣母，这一变化，正是发生在北宋初年，但具体原因和时间已经不可考，而这位圣母的原型，也至今成谜
从北宋统治者的角度出发，我们不难理解这一行为，毕竟唐叔虞是一代帝王，百姓长期供奉唐叔虞，难免不会出现第二个唐高祖李渊，威胁当朝的统治，将主神换成圣母，弱化唐叔虞的地位，则可以渐渐瓦解民间的这一崇拜
可是如何在不引起百姓激烈反对的前提下，将晋祠的主神换成圣母，而将原先的主神唐叔虞迁至主殿北边的偏殿内？这至今是个谜
甚至于圣母的身份，也是众说纷纭，流传最广的说法是唐叔虞的母亲、姜子牙的女儿邑姜；也有说是北宋刘太后；也有说是晋水女神形象...至今无定论，成为晋祠最大的谜团
不管如何，自此之后，圣母便成了晋祠主殿之神，守护这方土地，好在这并没有影响后世对晋祠的崇敬，一代代王朝都保护和修缮着这座伟大的建筑，为我们留下了宝贵的史料和财富
虽然龙脉之说并无科学依据，但这座建筑群历经3000年的风雨，依旧将荣光延续至今，可以说是一个奇迹
而主神之争——这晋祠最大的谜团，也有待进一步的史料发现，将其慢慢解开
如今的晋祠成为了开放的景区，保有宋、元、明、清时期的殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭等各式建筑100余座
晋祠的核心区西倚悬瓮山，分为中、北、南三路
怀着敬畏的心情，我走遍了如今的晋祠，或精巧或宏伟的建筑，无一不诉说着，这悠悠岁月和历史斑驳
中路是全祠的精华，沿路走过，分别是：水镜台（明清）——会仙桥（明）——金人台（北宋）——对越坊（明）——献殿（元）——鱼沼飞梁（北魏）——圣母殿（北宋）
从大门进入，径直向前便是建于明清时期的水镜台，当年的用途为戏台，与正殿遥遥相对
遥想当年，在这座戏台上，上演过多少纷纷扰扰，悲欢离合，与这晋祠一样，诉说着历史千载余韵
水镜台侧面，可以看前后建筑风格的不同，前部为单檐卷棚顶，后部是重檐歇山顶
水镜台向前，过会仙桥，便是始建于北宋的金人台，中间的琉璃阁为明代所建，四角有四尊铁人，寓意守卫这边神圣的土地
金人台后方，立有一座牌坊，建于明代，坊名“对越”二字，出自《诗经》，“宣扬称颂”之意
相传，明代书法家高应元的母亲患病，久治不愈，后求得一签，曰“添砖加瓦”，高应元决定在晋祠内修一座牌坊，破土动工第二日，母亲即病愈，后高应元亲笔题字“对越”，便是如今这块珍贵的匾额
穿过对越坊，是一座元代时修建的，用于祭祀场合的献殿，全木制结构，四面没有围墙，用于摆放祭祀物品，正中献殿的匾额状如乌龟，寓意长寿
献殿的侧面，可以看出精巧的木制结构
献殿西侧，便是大名鼎鼎的鱼沼飞梁，十字桥形，是全国的孤例
古时称圆形为池，方形为沼，沼中有鱼，称为“鱼沼”，有桥梁飞越其上，称为“飞梁”
据考证，桥梁为北宋时期修建，桥柱的历史却可追溯至北魏年间，距今1500年，《水经注》中也有记载：
鱼沼飞梁通达处，便是如今晋祠的主殿——圣母殿
圣母殿始建于北宋年间，木构建筑，面阔七间、进深六间，重檐歇山顶，两边檐顶向上翘起，整个建筑给人一种随时腾空而起的优美之感
前廊有两间之宽，步入其中，觉得格外的开敞，同时会不由自主生出敬畏之心
圣母殿给我印象最深的当属殿前八根殿柱上雕刻的八条栩栩如生的雕龙，无一不精巧夺目，甚至令人心生恐惧
站在空旷的殿内前廊，仰头看这些飞龙，仿佛要吞灭一切黑暗与恶意
圣母殿内匾额的数量也十分惊人，经过各朝各代的积淀，留下了许多文人墨宝，有一些年代已不可考，但也侧面反应了晋祠在各朝各代都有很高的地位
圣母殿内另外一绝便是殿内43尊彩塑，除两尊为明朝补塑外，其余均为北宋原品，极其珍贵
每一尊泥塑都和真人一般大小，全面反映了北宋的宫廷生活，每一尊泥塑的表情都栩栩如生，且符合人物身份
其中有一尊乐伶像，尤其不同，她正面是含笑的表情，似乎因为戏唱得好，而被圣母夸奖而高兴，但侧面却有点悲戚，仿佛在伤感自己身处宫廷，命运如浮草般飘零
梅兰芳先生很喜欢这尊泥塑，认为她“一颦一笑似诉生平”
(尊重传统，圣母像未拍照)
晋祠北路主要有文昌宫（清）——东岳祠——昊天神祠——唐碑亭——唐叔虞祠（明清重修）——善利泉——朝阳洞、云陶洞等
有些建筑较新，还有些没有开放，便没有一一前往，印象较深的有唐碑亭、唐叔虞祠和善利泉
唐碑亭是为保护唐太宗李世民所撰并书的《晋祠之铭并序》一碑而建的
原碑字迹已然模糊，依旧可以遥想当年李世民前来晋祠虔诚祈祷的盛况
自从晋祠的主殿供奉圣母之后，唐叔虞祠便迁至偏殿，如今的祠堂是元明清三代扩建而来
虽然圣母成了主神，但人们还是不愿意忘记曾经供奉的晋国祖先，依旧留有一隅，用于悼念
善利泉与难老泉分别位于圣母殿两侧，始建于北齐，明代重建
善利，取自老子：上善若水，水善利万物而不争
晋祠南路主要有胜瀛楼——流碧榭——三圣祠——傅山纪念馆——不系舟小亭——难老泉——水母楼——公输子祠等，与北路一样，就不一一细数
南路中最有名的当属：晋阳第一泉——难老泉，难老泉水出自悬瓮山中，千年来长流不竭，常年水温17度，晋祠三绝之一
难老泉内的匾额是明末清初著名书画家傅山先生所题写，为“晋祠三大名匾”之一
关于晋祠，就简单写到这里了
千年的积淀自然不是我这个外行寥寥几笔可以囊括的，我怀着敬畏之心认真写下这篇文字，只为给自己一个交代，如果有幸可以为这片土地的传承贡献一点点力量，我当万分荣幸，毕竟游览过程中，看到对晋祠有了解游客的可以说少之又少，全程都是揽客的导游一遍又一遍说着重复的说辞，其实没什么意思
为了写这篇科普贴，着实花了一点时间，查阅了很多资料，看了一些相关的纪实视频，落笔时还是战战兢兢，生怕有常识性错误
对于晋祠的各项考证，很多东西的确并无定论，许多谜团也尚待解开
但这并不影响我们去欣赏、去尊敬这座集中国建筑大成的建筑群，并不影响我们跨越千年的时光，去追忆，去瞻仰千年前的英雄风采
这次前往，周末游仓促，只带了50mm的定焦镜头，因此无法拍摄建筑全景，略有遗憾
此外，我并非中国古建研究者，只是热爱历史和一切真实的古迹，因为文中并无对晋祠内建筑物和建筑价值的专业分析，只是一些历史的介绍和实拍的图片，同时，晋祠中许多建筑的年代考证至今依旧无定论，文中很多介绍也仅参考目前较大众的说法，有错误之处，欢迎指正
下一篇会写一下太原周末游的旅游攻略，感兴趣的朋友可以关注交流
山西作为中国古建筑的宝藏之地，5000年文明的源头，我一定会再去，希望到时有机会再次拜访晋祠
附一个晋祠官网的网址，很多人出去玩，总是各种平台找攻略，却忽略了官网这个最官方的途径，晋祠官网的介绍很详尽，有VR全景，可以参考看看
晋祠官网链接：https://www.chinajinci.com/jcbwg
这个问题我认为不同的人有不同的想法和目的地，拿我来说，最早我是不喜欢旅游的，也就是去也行不去也行，随大家凑个热闹这种感觉，没有特别的向往。大概10年前老婆生了一场大病，做完手术后再家康复了好长时间，因为很长时间不愿意接触人，所以心情很差，都是消极的想法。我很着急，没什么好办法，后来从网上看到旅游能缓解这种情况，想着试一试，10年前还没有买车，有一辆摩托车，只要有休息的时间就带着老婆孩子出门，刚开始基本没有目的地，就是去没有去过的地方，一个月后，老婆心情好多了，也爱和别人交流了，我很高兴，也许这就是自驾游的雏形吧，以后一发不可收拾，只要有空闲时间就出去旅游，我也喜欢上了这种让人心动的生活方式。
所以这个问题让我来说，我喜欢去没有去过的地方就行，尤其人少，安静，空旷，纯自然的风景最喜欢，比如227国道，青海湖，茶卡盐湖，九寨沟，七彩丹霞，沙坡头，黄河石林，崆峒山，各种大草原都很好，每次出行都有很好的心情，也许以后喜欢的方向有所改变，但旅行的心是永远不会改变！
因为所谓的诗和远方，现在的网络旅游话题越来越火，各路大神聚集，一路奔向所谓的网红打卡景点。这些在乐歌看来，至少都是有准备有计划的旅程。
旅游就是在自己待腻的地方去往别人待腻的地方。很清晰的记得第一次背包旅行，在感受当时的生活压力无法呼吸的时候，就因为听了郝云的《去大理》。虽然当时很冲动，但是过程很幸福并且享受。虽然最初的目的很单纯，但是选择的很正确。
每一次的旅行目的都是在变化。因为看了云南的少数民族风情，所以第二次的旅行我选择了四川周边行。成都市，都江堰，雅江，康定，峨眉山，重庆。前后历时两周，按照当初的计划，打卡了大部分成都景点，参观了都江堰治水工程，体验过青城山的幽静，后来全程徒步过峨眉山等，尽管觉得很累，但是过程很享受。
因为经历了这些旅程，发现自己的心态又发生了变化。我不在喜欢所谓的人工制造网红景点，更向往那种接近自然的景色，以后将要体验的旅程也是以此为标准。
都说人生总归要走一次318，所以乐歌目前特别向往这样的旅程。
我喜欢一句关于旅行的话：要么读书，要么旅行，身体和灵魂，必须有一个在路上！
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一说到长城呢，每个人都会说“八达岭长城”，好像已经成了长城的代名词。确实如此，八达岭长城是居庸关的前哨，被人们成为“玉关天堑”，也有“居庸之险不在关，而在八达岭”之说。往日的金戈铁马，刀光剑影，每一幕都在诉说着长城的历史。万里长城永不倒，千里黄河水滔滔，时至今日都被中华儿女传唱。
万里长城也是在月球上能看见的建筑之一，它的修建至今仍是迷。
长城旅游攻略：北京坐地铁到德胜门，坐887公交车（这趟车直达八达岭，一般70分钟）不要理黑车司机！看好887路首末车时间。到达长城后可以选择徒步爬长城和滑车上长城，年轻人最好是徒步爬长城，最多2个小时就够了，老人可以选择滑车。第三种方式是缆车，个人不太推荐，坐缆车还要去后山，下车是前山，要走1个多小时才能到后山，很不方便，不推荐。
长城旅游小提示：
第一轻装上阵，爬长城可是个耗费体力的项目，除了水，帽子，相机外尽量不带其他东西。
第二鞋子非常非常重要，穿最舒适的旅游鞋，女士最好不要穿高跟鞋。
第三及时补水，长城上面风很大，很容易脱水。
第四长城有很多陡峭和危险的景点，拍照一定要注意安全，不要去无人区。
第五金山岭长城很多敌楼台阶，周围是没有护墙和保护措施的，到那里一定要慢一些。
第六不要以为一定要爬到长城最高处才是好汉，到了长城脚下就算好汉喽！
下面咱们来说第二个最应该去旅游的地方，
第二个当属桂林山水，我们都知道桂林山水甲天下，国家5A级景区，中国十大名胜之一。桂林山水是中国山水的代表，典型的喀斯特地形构成了独特的桂林山水，桂林山水包括：山青、水秀、洞奇、石美。
而桂林市又是著名的风景浏览城市，中国历史文化名城，被称为“万年智慧圣地”中国陶器起源地，是目前世界上唯一具有三处万年古陶遗址（甑皮岩，大岩，庙岩）
下面是桂林旅游必去的八个景点：
第一桂林漓江风景区去，漓江属于珠江流域西江水域，起点桂江源头越城岭猫儿山，终点为桂林市平乐县三江口。桂林漓江风景区驰名中外，该景区漓江段全长164公里，风景秀丽，水秀山青，石美洞奇，桂林山水甲天下名不虚传。
第二桂林独秀峰-靖江王城景区，位于桂林市中心，靖江王城内，独秀峰素有“南天一柱”之称。靖江王城是明朝历代靖江王的藩王府。景区特色，独秀峰于靖江王城内，孤峰突起，陡峭高峻，气势雄伟，颇有帝王气象。桂林早已“阅尽王城知桂林”之说。
第三桂林两江四湖，两江指漓江和桃花江，四湖指木龙湖、桂湖、榕湖、杉湖。两江四湖环城水系全长7.33公里，水面面积38.59万平方米。两江四湖山水构成了桂林景观基本元素，富有浓郁的山水城的山水系风采。
第四桂林象鼻山景区，象鼻山位于桂林市内桃花江与漓江汇流处，因山体酷似饮水石象而得名，象鼻山也被人们称为桂林的象征。桂林市象山区就是根据象鼻山取的名称。
第五桂林七星景区，七星景区位于桂林市漓江东岸，漓江支流小东江畔。七星岩主要特色为：岩内石钟乳、石笋、石幔、石花等千姿百态，鬼斧神工令人叹为观止，七星岩也被称为“神仙洞府”七星景区融合了桂林的山、水、洞、石、庭院、建筑等精华缩影。
第六桂林大圩古镇，大圩古镇位于漓江东岸，是广西四大圩镇之一，景区特色：大圩古镇有万寿桥、高祖庙、祠堂、廖宅等景区，每栋老宅都设计极为合理，集商住于一身。
第七桂林龙胜梯田，龙胜梯田分为金坑和大寨瑶族梯田景观，龙胜梯田气势磅礴，神韵变幻，被称为世界之最，天下一绝。
第八桂林阳朔西街，位于阳朔古镇中心，已有1400年的历史，是阳朔最古老最繁华的街道，街道中有古亭、名人故居、纪念馆、古寺、明城墙等。
下面我们来说第三个最适合旅游的地方，第三个便是闻名中外的杭州西湖了，西湖的美与长城和桂林都不同，杭州西湖给人的第一感觉是“静”，像一位温婉的少女，春天的杨柳拂面，夏天的满池荷花，秋天的秋月三潭，冬天的断桥残雪。
杭州西湖南、西、北三面环山，湖中白堤、苏堤、杨公堤、赵公堤将湖面分割成若干水面，西湖的湖体轮廓呈椭圆形，地处中国东南丘陵边缘和亚热带北缘。
西湖的最佳旅游时间为：3-5月和9-11月，3-5月适合漫步西湖，9-11月秋高气爽，还可以欣赏沿街的桂花树。西湖景点共100余处，西湖十景、断桥、雷峰塔、钱王祠、净慈寺、苏小小墓等。整个西湖被山、泉、湖、桥、塔、寺包围着。
我给您做一份简单的西湖一日游攻略：到达西湖的上午可以游览断桥和孤山景区，然后乘船游西湖和灵隐寺。从断桥开始，漫步白堤，平湖秋月，浙江博物馆，孤山和西冷印社。然后在中山公园码头上船游览小瀛洲上岛和三潭印月，（费用45元）湖心亭别上岛，这样可以节省一些时间，回到中山公园码头，做7路到灵隐寺。（中午饭可以去“天外天”品尝杭帮菜）
下午游览西溪湿地，从灵隐寺做Y13路到西溪湿地正门，（门票80元）（船费60元）在深潭口下船观看非诚勿扰拍摄地。
晚上可以去西湖边的清河坊历史街区，有很多杭帮菜和美食街，附近的河坊街是卖特产和工艺品的一条街。之后再到中山路，南宋御街是必逛的景点，附近还有御街遗址陈列馆、鼓楼、太庙遗址陈列馆、吴山广场、城隍阁、杭州历史博物馆、杭州碑林等。中山南路的美食夜市非常火爆，而且附近的酒店很便宜。
以上呢就是个人最喜欢的国内三个旅游景点，希望对您有帮助，旅行是每个人生活中不可缺的一部分，最后用一段我最喜欢的短文来结束这篇文章。
“当你在拼命工作时，阿拉斯加的鳕鱼正跃出水面，当你在看报表时，梅里雪山的金丝猴刚好爬上树尖，当你挤地铁时，***的山鹰一直盘旋在云端，当你和同事吵架时，尼泊尔的背包客正端着酒杯坐在火堆旁，有一些路，是你穿着高跟鞋走不到的，有一些空气，是你喷着香水闻不到的，有一些人，是你坐在办公室遇不到的”。
相比去城市旅游，我更喜欢去游山玩水。
我国地大物博，广袤的土地上，众多的奇山异水为我们展现了一幅幅大自然的美景。有的气象万千，险峻奇特；有的秀丽深幽，绚丽多彩...有机会的话都想一一去探访。
自古黄山云成海，黄山是云雾之乡，以峰为体，以云为衣，其瑰丽壮观的“云海”以美、胜、奇、幻享誉古今，一年四季皆可观、称为四季黄山。
春夏秋冬，景色变换，在不同的季节，择一处良景而栖，坐看云起云落。
春
扬州——故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州
“烟花”三月，春回大地，踏青赏花的季节，空气中弥漫着泥土与青草的芬芳。乘着乍暖还寒的冷意，来一场春意盎然的探索之旅。
也只有到了柳絮纷飞，烟雨濛濛之时，扬州的婉约才能衬托出来，宜清风、宜月色、宜微雨，宜老饕。
和古时的扬州相比，她淡了“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”的气派，略去了“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”的浮华，如今已归于平静。
九曲烟霞景若何，移舟曲曲泛清波。
夏
青海——青海无波春雁下,草生碛里见牛羊
青海夏无酷暑,6-8月的月平均温度只有15～17℃,平均最高气温在25℃以下。
湖畔大片整齐如画的农田麦浪翻滚，菜花泛金，芳香四溢，水天一色的青海湖，好似一泓玻璃琼浆在轻轻荡漾。
吹苑野风桃叶碧，压畦春露菜花黄。
秋
喀纳斯——黛峦翠嶂野花芳，碧月银河落北疆
秋天的喀纳斯河，宛如一条翠绿色玉带，披挂在阿尔泰山的秋天里。
树树皆秋色，山山唯落晖。
冬
黄山——雪依片石留鸿爪，台峙层峦理素琴
五岳归来不看山，黄山归来不看岳，黄山大大小小八十二座山峰，或崔嵬雄浑，或峻峭秀丽，天然巧成。
奇松、怪石、云海、温泉、冬雪是黄山最为人津津乐道的“五绝”，冬季登山，寻云海、冬雪、雾凇、冰挂，一番好景。
浮云变幻岂无心，闲看云飞酒自斟。
夏天到了，避暑胜地就成了人们一大热门！像四大避暑胜地：河北省秦皇岛市的北戴河，河南省信阳市的鸡公山，浙江省湖州市的莫干山，江西省九江市的庐山就成了人们的热宠。
而每天面对繁华的都市的年轻人，整天面对高楼大厦，所以都很向往自然风景区和安静的小镇或者古镇游
所以像黄山，婺源，乌镇等等现在也是火热的很。
然而大多数人觉得生活单调，看着别人的总觉得比自己的好，别人生活的比自己好，就想着去别人生活的地方看看！有一句话总结说“旅行就是从自己生活腻的地方到别人活腻的地方去”你如何看待这句话呢？所以现在网红城市游也相当火热像成都，重庆，大理，山西等等等等
夏天到了海边游真是必不可少的吧，中国大部分城市都不沿海，大部分人都对大海有一个大海梦。想到海边吃海鲜吹海风看看海天一色，品味沙软潮平。所以烟台，青岛，长岛，秦皇岛等海边城市也成了人们一大首选。
出国游
相对于有钱又有闲的人来说出国游是他们的首选
然而护照费用的降低，每本的护照费用降低40元，从大家的角度会因此而更多选择出国旅游吗？
我和***之间，只差一张飞机票！***难道不是大家都梦想的地方吗？人生不到一次***真是一大遗憾呢。所以很多人也爱去***游。
这也是大部分人爱去的几大类，你还知道哪几类哪些好玩的请评论告诉我谢谢。
我喜欢去中原及西北旅游，历史文化厚重，名胜古迹众多。中原以河南为主，洛阳的龙门石窟，一马驮经的白马寺，开封的大相国寺和龙亭，安阳的殷墟和人定胜天的林州红旗渠。。。西北当中，山西、陕西去的最多，足迹覆盖为广：太原的晋祠，晋中的平遥古城，乔家大院。应县的木塔，代县的雁门关，洪洞的大槐树，解州的关帝祖庙，吉县的壶口瀑布。西安古城墙，兵马俑，乾县的乾陵，宝鸡的法门寺都留下了我们的足迹。。。而这当中最喜欢的，自驾历时最长，里程最多，印象最为深刻的则是河西走廊之行，从扬州出发，途径南阳、西安、兰州、天水、武威、张掖、酒泉、嘉峪关，一直抵达敦煌，这条线路目前来说是我最喜欢的，也是念念不忘一直想要再去一次的。空旷无垠的大西北略带荒凉和狂野的气息一直吸引着我前行，可真正沿着连霍高速一路西行，却发现西北的城市也很现代化，跟内地城市并无多大区别，西北特色的饮食价格便宜分量足特别划算，除了旺季的敦煌之外，西北城市的宾馆住宿还很实惠，标准房一般都在一百七八十块左右。更难能可贵的是，所有的文化都保持的那么好，众多的遗迹还是原汁原味地保存着，当今社会交通高度发达，时空不再是远行的重要阻碍，愿这块地方一直保持着这个样子，不要被一波又一波的人潮所侵扰。愿我下次去的时候，还是这副样子[呲牙][呲牙]。我爱大西北，我爱河西走廊[爱慕][爱慕]
PS
图片一：陕西潼关
图片二：临潼兵马俑
图片三：山西乔家大院
图片四：晋祠圣母殿
图片五：五台山入口
图片六：五台山的香客
图片七：安阳红旗渠
图片八：开封鼓楼
图片九：河西走廊的张掖
现在流行自驾游，推荐一个自驾游的地方-安徽皖南川藏线，平日开车两三小时即可从头到尾游览完毕，盘山路，适合喜欢刺激的。全程120KM，路上风景也很美，可以边开边停下欣赏。
喜欢去你心里~
不皮了，我来好好回答一下。
旅游一般是都是这几个目的：散心放松、开眼界长见识、增进感情、探索冒险。
如果是以散心放松为目的嘛，我个人比较建议去沿海城市，或者小岛这种比较清闲的地方，国内的话，江浙一带都很推荐。比如浙江的舟山，人少清净，风景还不错，起得早还可以看到荧光海，吹吹海风听听海浪很是安逸。
国外比较推荐菲律宾，菲律宾的海也很好看，目前还处在没有完全开发的阶段，人不多，物价还低，在异国他乡人会更轻松。
如果想要开阔眼界，增长见识呢，就比较推荐一些历史底蕴比较深厚的地方。因为我本人是十分喜欢看纪录片的，对历史这块很感兴趣，像西安、北京去感受一下古代人生活的轨迹，还挺有意思的，带小孩儿去也很合适。
国外的话，比较推荐英国、德国，胆儿大一点去印度也不错。英国的艺术展品和博物馆很值得一看，德国有不少二战时期的历史遗留。印度算是目前对传统习俗和建筑保存的比较好的国家了，去体验一下古文明，吃上一顿正宗的印度咖喱，欣赏穿越千年的宏伟建筑，还不是美滋滋。（不过，去印度一定要事先做好攻略哦）
这个嘛，我个人就理解为比较适合度蜜月，还有小情侣去的地方咯。
马尔代夫老生常谈，我就不说了，菲律宾的长滩会更值得一去，海鲜种类多又新鲜，沙滩日光浴，美女躺胸膛，想想都美。
世界各地的迪士尼乐园，分分钟少女心爆棚，没有一个女孩能拒绝来自迪士尼的诱惑。
当然还有美丽的云南，风景秀丽、温度适宜，随手一拍都是大片，女朋友再也不会因为照片丑而发脾气了，旅游终极矛盾解决了，感情能不好嘛。
喜欢探索冒险的老哥们，绝对不能错过***和***了。***的楼兰一直是我非常向往的地方，真想过去一睹小河公主千年不朽的神颜。如果有胆儿，备好粮草，找个向导和朋友结伴去塔克拉玛干沙漠走一遭，此生无憾。***自不必多介绍，是旅行者们心中的胜地，没有自驾走过川藏线，都不好意思说自己喜欢探索冒险了。
国外的话，橘子比较推荐埃及。神秘的金字塔，古老的木乃伊，背上行囊去金字塔里一探究竟也是十分不错。
旅游有很多定义，有的人是厌倦了工作环境为了放松自己，在年假或国家法定节假日选择短途游，如果是这种情况，两种建议，一是建议离自己方圆500公里内自驾游，去景色优美的，人少的，比较空旷的地方，才能释放自己内心的压力，二是报团长途游，飞到一个很远很远的地方，可以去三亚，泰国，全程让旅游公司安排妥当，不要去低价团，看自己经济实力，低价团由于有购物点，会影响旅途心情。
看你现在的心理，如果工作压力大，就去景色优美，有山有水的地方，比如三山五岳！如果是纯纯的有钱想出去玩，就去大城市或者古都，比如上海，广州，杭州，苏州，西安，成都，武汉，长沙，厦门，每个城市都有自己的特色！
晋祠
在太原市西南25公里悬瓮山下晋水发源处。始建于北魏，为纪念周武王次子叔虞而建。1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位。叔虞封唐，子燮因晋水更国号，后人因以命祠名。晋水主要源头由此流出，常年不息，水温17度，清澈见底。祠内贞观宝翰亭中有唐太宗撰写的御碑《晋祠之铭并序》。祠内还有著名的周柏、隋槐，周柏位于圣母殿左侧，隋槐在关帝庙内，老枝纵横，至今生机勃勃、郁郁苍苍，与长流不息的难老泉和精美的宋塑侍女像被誉为“晋祠三绝”。
天龙山石窟
在太原市西南40公里天龙山腰。四周山峦起伏，山头龙王石洞泉水荡漾。石窟分布在天龙山东西两峰，东峰8窟，西峰13窟。各窟的开凿年代不一，自东魏至唐，历魏、齐、隋、唐四个朝代。以唐代最多，达15窟。石雕体态生动，刀法洗炼，具有丰富的质感。宋代改名圣寿寺，寺宇已毁。寺前蟠龙古松苍翠蔽日。
永祚寺双塔（双塔寺）
在太原市东南郊郝庄村南。本名“永祚寺”。只因其寺内那两座”巍峨壮观，耸入云端的古塔，引人瞩目，才被世人习呼为双塔寺。明万历三十六年(1608年)高僧福登奉敕建造。现存寺内主要建筑，全为砖构。八角十三级，高54.7米。塔内有阶梯踏道，可登顶层，凭窗远眺，太原风光历历在目。人们出入太原，双塔首先映入眼帘，成为太原的标志。寺内牡丹遍地，传为明代所植。
龙山石窟
在太原市西南20公里的龙山山巅。满山林密叶茂。石窟开凿于元初，道人宋德芳于太宗六年(1234年)主持营造龙山石窟及昊天观。现庙宇残坏，石窟尚存，共8龛。各龛雕像数额不等，共40余尊，大都保存完好，雕工朴实，衣着庄重，与佛教石窟艺术风格截然不同。
纯阳宫
在太原市五一广场西北隅。又称吕祖庙。创建年代无考。明万历二十五年(1597年)，晋藩王朱新扬对宫内重新规划，规模空前。清嘉庆年间(1796-1820年)增筑后院巍阁3层，景观宜人。该院整个建筑布局，类似八卦形式，为国内少见。
窦大夫祠
在太原市西北20公里上兰村、汾河峡谷左侧。祠内古柏苍翠。晋国大夫窦犨封地太原，曾开渠兴利，后人在此立祠祀奉。历代都留有碑记。现存山门、献亭、大殿等都是元至正三年(1343年)重建，局部还保留宋金时期风格。其中献亭甚大，后檐柱，用大殿明间廊柱代替，结构简练而严谨，为金元建筑中所罕见。祠旁清泉自烈石山苍崖下涌出，水温较低，人称“寒泉”。“烈石寒泉”为太原名胜之一。
多福寺
在太原市西北24公里崛围山之巅。山势陡峻，松柏遍野。为太原著名风景之一。取自“多子多福”之意。寺在山顶小峪之中，极富古刹风趣。寺始建于唐贞元二年(786年)。唐人李克用、李存勖(后唐庄宗)父子曾到此佛焚香，寺况空前。宋末毁于兵火，明洪武年间(1368-1398年)重建，后又多次重修。唯寺前山巅砖塔，仍是宋代原构。寺旁小屋，是明末清初思想家傅山读书处。
童子寺燃灯塔
位于龙山之上，始建于北齐天保七年，金天辅元年毁于战火，明嘉靖元年重建。相传有两名童子在此山中隐修时，见山石气势不凡，遂在这里雕造了一尊高57米的佛像，寺名也是由此而来。
晋阳湖
位于太原市晋源区西南董茹村一带。晋阳湖由汾河西干渠引入，水质良好，湖水面积48平方千米，水深平均4米，最深处8米，夏季最高水温达33℃，冬季为5℃～15℃，常年不结冰，是华北最大的人工湖，素称“中国北湖”。
崛(山围)山
崛(山围)山位于太原西北24千米处，这里松柏围裹，郁郁葱葱。春天，山花争艳；深秋，遍山红叶。“崛(山围)红叶”是太原八景之一。
蒙山大佛
蒙山大佛位于太原市西南约20千米处，系北齐高洋帝于天保二年（551年）开凿的高达63米的摩崖石刻大佛，也称西山大佛。它脚下埋着的寺院，曾是佛教净土宗早期道场。
崇善寺
原名白马寺，位于太原市上马街中部南侧，是一处隋末唐初创建的佛教寺庙，历史上称之为“三晋名刹”。寺内的大悲殿，是一处标准的明代建筑，内塑有千手千眼11面观音、千钵文殊菩萨和普贤菩萨，塑像高达8.5米，风格、造型都很别致，而且色彩绚丽，衣纹线条流畅。这三尊塑像，是不可多得的明代艺术品。
北朝壁画
北齐娄睿墓,在太原市晋源区王郭村西南1千米处。20世纪80年代初，娄睿墓壁画的出土，曾在我国考古学界引起过一阵轰动。在墓道、甬道的两壁和墓室的壁面上均绘有壁画，出土时大部分保存完好，现存壁画71幅，面积200?55平方米。整个壁画组成了一幅人间生活场景与神怪传说合为一体的壮阔画面。
晋阳古城遗址
晋阳古城遗址位于今太原市晋源区古城营一带。遗址面积大约20平方千米，分西城、东城、中城、太原府、晋阳宫城、大明宫城、仓城、罗城等。晋阳古城建成于春秋末年（公元前476年），毁于宋初（979年），历时1500余年，是我国北方重要的政治、经济、军事重镇。其遗址被列入中国十大遗址保护范围，为全国重点文物保护单位，现正在开发保护中。
汾河景区
汾河公园是太原城市建设的民心工程，建成于2000年10月。景区长6000米，宽500米，蓄水260万立方米，绿地130万平方米，各种灯饰达7000余盏。园内波光粼粼，花团锦簇，芳草如茵，风景秀丽，是太原最亮丽的一道风景线。
“山光凝翠，川容如画，名都自古并州。萧鼓沸天，弓刀似水，连营十万貔貅。金骑走长楸，少年人一一，锦带吴钩。路入榆关，雁飞汾水正宜秋。追思昔日风流，有儒将醉吟，才子狂游。松偃旧亭，城高故国，空余舞榭歌楼。方面倚贤侯，便恐为霖雨，归去难留。好向西溪，恣携弦管宴兰舟。”历代咏并诗中，成就最高的无疑是宋代词人沈唐的这首《望海潮.上太原知府王君贶书》，大词人除了描绘太原的风光形胜、怀念昔日的儒将才子之外，更重要的是从大历史的高度，准确地提出了太原的文化定位：山光凝翠，川容如画，名都自古并州。
分类:交通/旅游
问题描述:
有什么好玩的？
解析:
在山西太原.
晋祠位于太原市区西南25公里处，始建于北魏，为纪念周武王次子叔虞而建。这里殿宇、亭台、楼阁、桥树互相映衬，山环水绕，文物荟萃，古木参天，是一处风景十分优美的古建园林，被誉为山西的“小江南”，是一处国家少有的大型祠堂式古典园林,驰名中外。尤其是圣母殿、侍女像、鱼沼飞梁、难老泉等景点是晋祠风景区的精华。祠内的周柏、难老泉、宋塑侍女像被誉为“晋祠三绝”，具有很高的历史价值、科学价值和艺术价值。晋祠为国家重点文物保护单位，是华夏文化的一颗璀璨明珠。
晋祠旅游景区距太原市较近，气侯条件与市区接近，加上依水傍山，风景优美，是游客避暑、观光地。太原市通往晋祠的8路无人售票公共汽车、8路小公共汽车，昼夜持续时间长（早6：00--晚23：00），行车间隔时间短（15--20分钟），乘车环境舒适。晋祠风景区食宿方便，饭店、旅馆座落周围，数十家饭店、餐馆、酒家，均具有上乘的服务和可口的饭菜，且具有本地特色。尤其是“晋祠大米”以其明晶透亮、味道纯香而饮誉天下。紧靠景区的晋祠镇***近几年下工夫抓了以旅游业为龙头的公用设施及三业（服务、餐饮、娱乐）建设，面貌大为改观，尤其是景区的住宿条件、通信业务、医疗保障、娱乐场所、购物环境越来越受到中外游人的亲睐。
晋祠内建筑布局由中、北、南三部分组成，中部建筑结构壮丽而整肃，为全祠之核心，北部建筑以崇楼高阁取胜，南部建筑楼阁林立，小桥流水，亭榭环绕，一片江南园林风光。祠内建筑由东向西有水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、钟鼓二楼、献殿、鱼沼飞梁和圣母殿，其北为唐叔虞祠、吴天神祠和文昌宫，其南面是水母楼、难老泉亭和舍利生生塔，整个建筑群布局紧凑、严密，既像庙观院落，又好似皇室的宫苑。
圣母殿始建于北宋天圣年间，是现在晋祠内最古老的建筑。圣母殿高19米，重檐歇山顶，面阔七间，进深六间，黄绿琉璃瓦剪边，雕花脊兽，四周围廊，殿前廊柱上木雕盘龙八条。殿的内部采用减柱法，扩大了空间，是中国规模较大的一座宋代建筑。殿内有宋代的彩塑43尊，主像圣母端坐木制的神龛里，其余42尊侍从分列龛外两侧，圣母凤冠蟒袍，神态端庄，侍从手中各有所奉，或侍饮食起居，或梳洗洒扫等，是宫廷生活的具体写照。塑像十分生动，充分地表现出人的神情，各个塑像神态自然，神情各异，塑工高超，是中国宋代彩塑中的精品。在圣母殿的南面，有一座北齐天保年间（公元550—559年）创建的难老泉亭，亭为八角攒尖顶。晋水主要的源头难老泉水从亭下石洞中汩汩流出，常年不息，因此北齐时撷取《诗经·鲁颂》中“永锡难老”的锦句为名，名为“难老泉”。泉水晶莹透明，常生萍四季一色，常年水温保持在17℃，历朝历代的诗人多吟诗赞美，唐代著名大诗人李白写下了“晋河流水如碧玉”，“微波龙鳞莎草绿”的佳句。源头上有明嘉靖四十二年（公元1563年）建造的水母楼，二层五开间，内塑水母坐像及侍女，体态优美，造型别致，也是宋代彩塑中难得的艺术佳品。
祠区北侧的唐叔虞祠，建筑分前后两院，前院四周有走廊，后院东西各有配殿三间，正北为唐叔虞殿，宽五间，进深四间，中间神龛内设有唐叔虞的塑像，其两侧是从别处移来的12尊塑像，她们手持笛、琵琶、三弦等不同乐器，是研究中国乐器和音乐史不可多得的珍贵资料。
晋祠被称为三晋胜景，历代帝王将相、文人雅士为晋祠留下了碑碣多达300余篇。著名的《晋祠之铭并序》碑矗立在“贞观宝翰”亭中，是唐太宗李世民于贞观二十年（公元646年）撰文并书写的。祠内的“齐年柏”（相传为西周时所植），老枝纵横，虽已历数千年之风雨，但仍生机勃勃、郁郁葱葱，与长流不息的“难老泉”和精美的“宋塑侍女”像被誉为“晋祠三绝”。
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圣母殿在晋祠中轴线最后隅。前临鱼沼，后拥危峰，雄伟壮观。创于北宋天圣年间。殿前廊柱上有木雕盘龙八条，传说为宋代遗物。四周围廊，为人国现存最早的木构建筑之一。殿内有宋代彩塑四十三尊，主像为圣母端坐木制神龛内，风头椅是，风冠蟒袍，神态端庄。侍从手中各有所奉，为宫廷生活写照。是国内规模较大的一座宋代建筑。
鱼沼飞梁在晋祠圣母殿前。北宋时与圣母殿同建。其结构为水中立小八角石柱三十四根，柱础为宝装莲花，石柱之上置斗拱，梁枋，豕托桥面，东西向连接圣母殿与献殿，南北两乙翼下斜至岸边。平面呈十字型，四周有勾栏围护可凭依。桥东月台上有铁狮一对，神态勇猛，造型逼真，铸于北宋政和八年(1118年)。
晋水源流在晋祠内。源流主泉难老流量1.8立方米。源上建水母楼，头层三间带廊二层为三间。歇山式屋顶，内塑水母坐像及侍女。源前十孔分水，南北两渠。水温保持17摄氏度，常年不息。唐代诗人李白《咏晋祠》诗中有“晋祠流水如碧玉，傲波龙鳞沙昔草绿。”
献殿在晋祠内鱼沼飞梁之前。原为祭祀圣母，供献礼品的场所。金在定八年(1168年)创建，经明万历二十二年(1594年)修葺。面阔三间，进深两间，斗拱简洁，出檐深远，外观酷似凉亭，但整体结构轻巧稳固。
晋祠之铭并序碑在晋祠贞观宝翰亭内。唐太宗撰文并书。碑高195厘米，宽120厘米，厚27厘米，方座螭首额书飞白体“贞观廿年正月廿六日”。李渊、李世民父子起兵太原，建立唐朝后到此酬谢叔虞神恩，铭文歌颂宗周政和唐叔虞建国策略，宣扬唐王朝的文治武功，以期巩固唐皇室政权。全文一千百零三字，行书体，劲秀挺拔，飞逸洒脱，骨格雄奇，颇有王右军书意。刻工洗炼，是仅次于《兰亭序》法帖的杰作，可谓行书楷模。
奉圣祠全称十方奉圣禅寺。在山西太原市西南郊晋祠南侧。原为唐将尉迟敬德的别墅，唐武德五年(公元622年)建为寺，今已残坏。寺北浮屠院有舍利生生塔一座，依山傍水，风景秀丽。塔建于隋开皇年间，宋代重修，清乾隆十六年(1751)重建。八角七级，高30余米，每层四面有门，并绕以琉璃勾栏，可供凭倚，登塔远眺，晋汾景色尽收眼底。“宝塔披霞”为晋祠外八景之一。
金人台也称莲花台，所谓金人就是铁人和铁汉。四人铁人中以西南隅的铁人为最，是北宋绍圣四年（1097）所铸，溜光钲亮，被称为宋朝的“不锈钢”，造型独特，威武雄壮。东北隅的铁人为民国2年（1913年）补铸。
对于金人的解释有五种：
一、《晋祠志》：“铁本是金，熔铁铸人，名曰金神，金能生水，有金则水旺。”于是善男信女集资铸造，祈求“风调雨顺”。
二、村民为预防水患，祈求村庄平安，立此金神用于镇水。
三、“护祠金人”，或称祠庙守护神，“献上昭济圣母，永充供养。”宋绍圣五年题记载：“倚灵感于永老，获恩德于长年”，乃侍卫圣母并祈求保佑之意。（西北隅铁人胸前铭）
四、晋阳为中国北疆边陲重镇，常受外族侵犯。宋毁晋阳后不久，太原为金人所陷。金虏徽钦二帝北去，北宋到此结束。似乎晋祠铁人也是出自百姓对赵宋王朝的怨恨，加之宋帝软弱无能，于是将武装保卫故乡的愿望寄托于神灵武士。
五、传说金人台是金兵占领太原并虏去宋朝二帝时筑此台歌舞庆贺胜利，于是得名“金人台”。
台中心，是琉璃制成的小阁，高达丈许，明代遗物。
山西太原市晋祠旅游提示：
地理位置：位于太原市区西南25公里处
联系***：暂无信息
景点门票：
公交路线：太原市通往晋祠的8路无人售票公共汽车、8路小公共汽车，昼夜持续时间长（早6：00--晚23：00），行车间隔时间短（15--20分钟），乘车环境舒适。
1.晋祠胜景-太原市晋祠公园全景4A景区
地址：太原市晋源区古唐路
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2.晋祠旅游区
地址：太原市晋源区晋白线
3.晋祠天下景4A景区
地址：太原市晋源区晋祠镇晋祠公园内
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