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二人台是流行于内蒙古自治区中西部及山西、陕西、河北三省北部地区的传统戏曲剧种。
二人台的显著特点是现实性、生动性和通俗性，其内容主要是：反映青年男女的爱情生活和对美好生活的憧憬，揭露旧社会的腐败和黑暗，反映劳动人民的美好生活等。其中亦有迷信，色情等消极内容。整个剧情个性显著，生动活泼为群众喜闻乐见。
建国以来，一批传统剧目如《走西口》、《打金钱》、《卖碗》、《拉毛驴》等以新的面貌登上舞台，同时还编创了许多反映历史题材和现代生活的新剧目，如《方四姐》、《闹元宵》、《杨柳青青》、《烽火衣》等都颇受群众欢迎。
扩展资料：
二人台的最初雏形：
“二人台”这门艺术何时流传至阳高，史料没有记载。据老艺人们讲，境内最早流传下来的曲调为《八仙庆寿》，初步考察为清咸丰年间牗1851—1861牍产物。因此可以这样说，早在150多年前，“二人台”已经在阳高有了自己的足迹。
应该说，“二人台”艺术是在民歌小调的基础上发展起来的。大约在明朝末年，每逢过年过节和农闲的时候，一些闹红火的人便聚在一起。在屋内、院落、村头、广场进行地摊演唱。既不装扮又不表演，唱的都是民间流传的小曲小调，有《过大年》《刮大风》等等，这种娱乐活动当时被称为“打坐腔”，这就是“二人台”的雏形。
参考资料来源：百度百科-二人台
参考资料来源：百度百科-阳高二人台
二人台俗称双玩意儿，二人班。其剧目大多采用一丑一旦二人演唱的形式，在长期的发展过程中，逐渐形成不同的艺术风格，以内蒙古呼和浩特为界，分为东西两路。下面，就让我们一起到二人台文化中了解关于二人台的起源吧。
二人台，又称“二人班”，是流行于内蒙古自治区中西部及山西、陕西、河北三省北部地区的戏曲剧种，因其剧目大多采用一丑一旦二人演唱的形式而得名“二人台”。
以内蒙古呼和浩特为界，二人台分为东西两路：东路二人台初名“蹦蹦”、“玩艺儿”，主要流行于内蒙古乌兰察布、山西省大同、朔州和河北省张家口。
西路二人台最初叫蒙古曲，主要流行于内蒙古的呼和浩特市、包头市、巴彦淖尔盟、伊克昭盟、陕西省榆林地区和山西省忻州地区。
二人台起源：
1953年12月，中央音乐学院组成一个山西河曲民歌采访队，由赵宽仁执笔编出《河曲民歌采访录》一书，该书于1956年出版。书中写道：
关于二人台的发源地，在河曲的许多人眼中感兴趣而纷争不一的。他们不否认二人台从内蒙古来，但始终认为“老根子”还是河曲，因为流行节目《走西口》反映的是河曲人民的生活。其实，这两种情况可以统一理解，二人台的确形成于内蒙古。同时，走口外于内蒙古外省人们对于它的形成也有很大影响，其中包括河曲人。
二人台于50年前传入河曲。据60多岁的老艺人任淑世回忆，二人台在河曲首次演出是在光绪二十九年正月，地点在巡镇。那时，有几位在内蒙古作职业艺人的本地人回家探亲，他们……表演了二人台《什样锦》等几个节目……1953年据今已半个世纪，半个世纪前的60多岁的河曲人，在清末民初已是20多岁的人，他们不仅记事，也应是有一定分辨能力的人。因此，那些“60多岁的老艺人”所说的话，应当是符合实际的。
还有一个例子，很能说明二人台的由来。乾隆五十五年(1790年)，大清朝满朝文武，为乾隆皇帝作寿，从安徽邀来三庆、四喜、春台、和春四个唱徽剧的班社以助兴。此后，该四大徽班没有离开北京，并坚持演出。至道光年间，在北京同汉调等合流，逐渐演变为京剧。
至宣统年间，京剧兴起，而徽班逐渐解体。如果把四大徽班进京比作晋陕民人走西口，把徽班与汉调的揉合比作风搅雪，把二人台(或称打玩艺儿)比作京剧。
最后，京剧走出北京，流传于全国各地，并形成诸多流派。二人台同样广布于蒙晋陕冀宁等省区，二者的形成与发展，有诸多相似之处。但二人台的历史，绝对没有京剧长。
概而论之，按照今之编史修志立足现行行政区划的角度说法，二人台是博采晋陕冀宁之长，形成于内蒙古中西部农区，继而流行于晋蒙陕冀宁等省区90多个县旗的融歌、舞、表演、韵白、丝竹乐为一体的地方小戏，其基本观众达1500多万人。
二人台是融合民歌、舞蹈、曲艺、牌子曲为一体的地方戏曲剧种，是起源于山西，成长于内蒙古的地方戏剧。
一、二人台二人台又叫双玩意儿，二人班，起源于山西，繁荣在内蒙古，是一种流行于内蒙古中西部和山西，陕西，河北的传统戏曲。由于它的剧目大都是用一丑一旦二人演唱的形式，故称二人台。二人台在内蒙古呼和浩特地区，经过漫长的发展，逐渐形成了一种独特的艺术形式。
二人台分硬码戏、带鞭戏、对唱三种类型，其中《走西口》、《水刮西包镇》等是硬码戏的代表性剧目；《打金钱》、《挂红灯》是代表性的带鞭戏，而《三国题》、《惊五更》等是对唱的代表性剧目。
传统演出形式包括戏台演出和打土台儿两种，常见的伴奏乐器有长笛，四胡，扬琴，梆子，四瓦等。演唱分为亮调、慢板、流水板和揉板等。
传统的戏剧以生产、生活和爱情为题材，作品易于理解，大众喜爱。目前以专业二人台剧团、民间业余剧团、文化馆二人台坐腔、二人台培训班等为主要的传承形式。
二、二人台戏剧的出处有关二人台的产生年代、地点，有两种观点：一说是清光绪年间（1875—1908年）在内蒙古西部土默特旗地区，以蒙汉民歌和曲艺丝弦坐腔为基础，吸收了民间歌舞中的传统歌舞，创制了一种以丑角为代表的歌舞形式，称为“蒙古曲”。
一说二人台是由咸丰同治时期的曲艺打坐腔，与秧歌中的“踢股子”等舞蹈动作相结合，发展而来。后来，该戏剧的传承人从山西逃出流亡到内蒙古，并在蒙古族民歌的影响下，得到了进一步的发展。
二人台，最早是农民们在工作之余，用来自娱自乐的一种化妆表演。清末民国时期，内蒙古土默特一带已有了专业的班社，通常一班五到七人，演出的内容也越来越丰富，演出水平也越来越高，从表唱走向了代表形式的民间小戏。
二人台究竟产生于何地，通过缜密的考究，并从音乐、舞蹈、戏剧、民俗、历史、地理等多方位的角度探析，得出这样的结论：二人台是孕育在晋陕冀，形成在内蒙古，发展在五省区，融民歌、舞蹈、曲艺、牌子曲、戏曲为一体的地方戏，或称综合艺术。
于二人台的形成时间和地点，有两种说法：一说清光绪年间(1875-1908)于内蒙古西部土默特旗一带，在蒙汉民歌和曲艺丝弦坐腔的基础上，吸收民间社火中的汉族舞蹈，创造了一丑一旦，载歌载舞的表演形式，取名“蒙古曲”；一说它是由清朝咸丰、同治年间(1851-1874)曲艺打坐腔结合秧歌中“踢股子”等舞蹈动作，发展而成。之后，由山西逃荒的难民传到内蒙古西部，又吸收了蒙古族歌曲而进一步成长起来。二人台最初只是农民在劳动余暇自我娱乐的一种化装表演形式。清末民初，内蒙古土默特地区开始出现了职业班社，一般每班五至七人，剧目逐渐丰富，表演日益提高，开始由表演唱向代言体民间小戏发展。抗日战争时期，在内蒙古与河北张家口地区交界的商都等地也出现了东路二人台的职业班社，有的班子多达十几人。初步有了行当之分，除净、末角外，又发展了其他行当。表演方式已突破了“抹帽戏”形式，由多人饰演不同角色同台演出。同时有少数剧目还加进了武打。音乐、唱腔也有所创新。过去多是专曲专用，一曲到底。后来则根据剧情，配以多种曲调。有的唱腔向板腔体式发展。东路二人台在建国前没有女演员，西路二人台，则早在职业班社出现前，就有土默特在旗老艺人荣双羊和他的儿媳计子玉，岳石匠的女儿梅女子以及丁喜才夫妇同台演出过。直至1946年，计子玉收女徒班玉莲，才成为二人台第一代职业女艺人。
建国后，二人台得到了蓬勃的发展，先后在内蒙古自治区，山西的河曲、阳高、大同，河北的张北、沽源、尚义、康保以及陕西的榆林、府谷等建立了二人台专业演出团体和培养二人台演员艺术学校。仅内蒙古西部就有专业剧团五个，以演二人台小戏为主的乌兰牧骑二十六个，此外各地还有许多业余剧团。
清末明初，在土默川(敕勒川)一带出现了二人表演的小班子,起初，只有一丑一旦，以“摸帽戏”的形式分饰多种角色，后来进一步发展成扮演固定人物的民间小戏——二人台。
清朝末年，在蒙汉民歌和“丝弦坐腔”基础上，吸收山西河曲一带传来的民间歌舞发展而成。
在二人台的形成过程中，蒙古族民间艺人荣双羊发挥了重要作用。
民国初年，荣双羊改变“丝弦坐腔”形式，开始分角色化妆演唱，对二人台的定型、流传和发展作出了创造性贡献，使二人台艺术在演出中出现了重大突破。
荣双羊曾来河套的安北、五原、临河一带演出，把二人台艺术带进了河套地区。
1931后，计子玉、樊六的二人台小班曾入套在安北、五原、临河等地流动演出。
其中计子玉还在河套教出了不少徒弟。
1933后，河套开始有了固定的二人台职业小班。
截止中华人民共和国成立前，巴盟地区共有二人台职业小班20至30个。
这些小班少则5人，多则十几人。
其中比较有名气的二人台小班有樊二仓、宋其子小班，活动于五原县和乌拉特前旗、乌拉特中旗部分地区。
霍存柱、刘毛匠小班，活动于临河、杭锦后旗地区和磴口县部分地区。
于八、朱银全、张根旺小班，活动于狼山湾及乌加河一带。
