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以下资料均摘自“上海市地方志办公室”网站资料：
黄浦区志名人事略记载：马永贞（？～1879年），回族，山东济宁人。清末拳师。曾在境内跑马厅（今人民广场和人民公园）赛马会上，以骑术战胜外国骑士，轰动沪上。清光绪五年（1879年4月13日），在南京路“一洞天”茶楼（原址今南京东路金华路）被暴徒暗算，伤重身亡。
黄浦区志大事记记载：光绪五年（1879年）三月二十二日（4月13日），山东拳师马永贞（回族）在南京路一洞天茶馆喝茶时，被马贩顾忠溪纠集的打手先用石灰粉撒面，再用刀砍伤。当夜，伤重致***。
上海民族志武术名家轶事记载：清咸丰元年（1851年）上海出现跑马厅之后，最早来沪传授武术的是山东回民马永贞，他精谙回族拳术的查拳、弹腿等套路，曾多次从蒙古、热河、察哈尔一带贩马来沪，在沪定居后曾任清朝松江府正营武备教官。在河南、江苏省一带曾多次比武打擂显绝技；在沪期间也曾以查拳击败洋人拳击家。咸丰十一年秋季马会，马永贞战胜两届赛马冠军洋人史蒂夫。他能在奔跑如飞的马背上作“海底捞月”（拾起银元或铜板）、“鸽子翻身”倒骑、“大鹏展翅”单腿于马镫等惊险、优美动作。据当年申报载，光绪五年三月二十二日（1879年4月13日）下午4时，他与马贩子顾忠溪、马连等因发生债务纠纷，在南京东路“一洞天”茶楼吃讲茶。登楼后，群相延坐，马永贞方入座，瞥有石灰包迎面飞来，致迷双目，他急掣防身铁尺相击，不中，即被刀刺伤头角，欲挣扎，又被利刀砍右脚踝，复又被砍左脚骨。倒地，又有人两砍其臂。马永贞闻见顾忠溪指挥手下余党道，有我抵命无票诸君，选顺取板凳向顾掷去，中其头颅，血流不止，又欲向掷，顾惧跃楼窗而逸，后巡捕至，遂将顾、马两人悉送体仁医院。当时巡捕还捕获马连，当夜马永贞因伤重而亡。马永贞的胞妹马素贞，闻其兄被害，决意为兄报仇，愤然携家传***，只身来上海，手刃兄仇而回。
上海民族志人物介绍记载：马永贞（～1879）回族。山东临清人。晚清著名武术家。精谙查拳、弹腿等套路。清咸丰元年（1851年）上海出现跑马厅后，多次贩马来沪，后定居上海。曾任清朝松江府正营武备教官，善于驯马、骑马，在马术方面有独到之处，如倒骑背上作“大鹏展翅”、“鹞子翻身”，还能手持钢刀砍斩空中掷来的银元等。咸丰十一年秋季马会上，马永贞战胜前两届赛马冠军史蒂夫。光绪五年三月二十二日（1879年4月13日）与马贩子顾忠溪、马连因发生债务纠纷，在大马路“一洞天”茶楼，被暗算致伤，经友人护送到上海体仁医院，抢救无效身亡。亲友以回民教规安葬于上海潮阳楼公墓。
上海黄浦区志民族宗教编记载：19世纪50年代末山东回民马兴同随父来沪，在跑马场喂马，为外国老板贩马，后来自已贩马，并成为跑马场负责马群事务的总管。跟随马父一起来沪的马永贞，始以卖艺为生，亦多次到蒙古、热河、察哈尔一带贩马……在境内活动的回民中，不乏武术界知名人士。山东临清县回民马永贞出身于武术世家，他精谭腿、查拳，善于骑马、驯马。19世纪50年代末随马兴同的父亲来沪，因不愿当马夫，靠传授武术度日，也曾到关外贩马。在清咸丰十一年（1861年）跑马场秋季赛马会上，战胜两届赛马冠军英国人史蒂夫，并曾任清朝松江府正营武备教官。因与马贩顾忠溪、马连有债务纠纷，光绪五年三月二十二日（1879年4月13日）在南京路一洞天茶楼谈判，被暗算致重伤，经送体仁医院抢救无效身亡。
在山东，回族分布以济南、德州、泰安、菏泽、聊城五市为主，共占山东省回族总数的67.67%。其中，济南和德州是回族人口聚居度较高的城市。
济南市是中国东部散杂居少数民族人口较多的省会城市，有49个少数民族，其中回族占少数民族人口的88.79%。截至2017年，德州市有47个少数民族，95461人，其中，常住人口87120人，流动人口8341人。少数民族人口中回族78849人（户籍人口）、占少数民族人口的90.5%。
扩展资料：
山东民族分布：
山东省属于少数民族杂居、散居省份。山东省56个民族齐全，有55个少数民族成分，少数民族人口72.59万人（截至2010年11月1日），占山东省总人口的0.76%。
其中，回族人口达到53.57万人，占少数民族总人口的73.8%；朝鲜族、满族、蒙古族、苗族、彝族、壮族、土家族、佤族8个少数民族人口均超过5000人。
济南、青岛、济宁、德州、泰安、菏泽、聊城的少数民族人口超过5万人。山东省少数民族分布相对集中。在过万人的少数民族中，回族分布以济南、德州、泰安、菏泽、聊城五市为主，共占山东省回族总数的67.67%。
朝鲜族分布以青岛、威海、烟台三市为主，占山东省94.50%；满族中，青岛、济南、潍坊、威海、烟台五市占72.93%；蒙古族中，青岛、济南、烟台、威海、淄博五市占75.26%。
参考资料：百度百科-山东
西部中部基本每个县都有，半岛地区没有聚集区，只在青岛、烟台市区有少量分布；山东回族的分布有一条比较清晰的走向线，这条线从北到南以滨州市的无棣县、惠民县，潍坊市下辖的青州市，莱芜市，淄博市沂源县，临沂市沂水县、莒南县，日照市莒县为界，回族几乎全部分布在这条线以西地区。
回族最多的是省会济南，超过10万人。德州、聊城、泰安、济宁、菏泽都是回族大市，均在5万人以上。
分县来看回族集中人口上万的县（县级市）有这些：
济南市济阳县、商河县；德州市陵县（山东省回族最多的县）、临邑县；滨州市阳信县；聊城市冠县、莘县；菏泽市曹县、定陶县；泰安市下辖的肥城市、新泰市。
回族人口在万人以上的城市有这些：
济南、济宁、泰安、聊城、菏泽、淄博、枣庄、青州、临清。特别是济宁、青州、临清是回族最为众多的城市，在全国来看均位居前列，是中国重要的回族聚居区。
民族历史文化、宗教信仰传承较好的地区据我所知在德州、菏泽，德州的禹城市、平原县、齐河县、宁津县，菏泽的定陶县、曹县、东明，这几个县的回族传统文化在山东应该是靠前的，尤其是禹城、齐河、曹县，回族的民族特征很明显。
总的来说山东的回族聚集区经济都不发达啊，城市、农村都不占优势，菏泽、德州的经济在山东是靠后的，但回族最集中，青岛、威海、烟台一带经济最强，这些地方的市区和农村基本都没有回族分布。
市区的广场南侧到东侧一代，也就是南关、御碑街清真巷等那一片有不少回民。罗庄区盛庄的花埠圈，还有费县的梁邱也有不少回民
山东鲁西北回族人主要是明末，从甘陕一代搬迁过去的。
我国的回族形成于元朝，主要分布在黄河流域。明朝崇祯年间，李自成领导的农民起义席卷陕西。当时在甘陕地区，多次爆发了起义军同回族地方势力的武装冲突。
李自成势大之后，不少回族人开始离开甘陕，向外迁徙。
其中一部分，搬到了鲁西北地区。
