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兔爷形象来源于月中的玉兔却又不同，有这么一个传说：
一年，北京城里忽然起了瘟疫，几乎每家都有人得了，就治不好。嫦娥看到此情景，心里十分难过，就派身边的玉兔去为百姓们治病。玉兔变成了一个少女，她挨家挨户地走，治好了很多人。人们为了感谢玉兔，纷纷送东西给她；可玉兔什么也不要，只是向别人借衣服穿，每到一处就换一身装扮，有时候打扮得像个卖油的，有时候又像个算命的……一会儿是男人装束，一会儿又是女人打扮。为了能给更多的人治病，玉兔就骑上马、鹿或狮子、老虎，走遍了京城内外。消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宫中去了。于是，人们用泥塑造了玉兔的形象，有骑鹿的，有乘凤的，有披挂着铠甲的，也有身着各种做工人的衣服的，千姿百态，非常可爱。每到农历八月十五那一天，家家都要供奉她，给她摆上好吃的瓜果菜豆，用来酬谢她给人间带来的吉祥和幸福，还亲切地称她为“兔儿爷”、“兔奶奶”。
兔儿爷在北京可谓是家喻户晓，因此也就派生出了许多与兔爷儿有关的俗语和歇后语，比如“兔儿爷的旗子——单挑”，这是因为兔爷儿的靠旗只有一边；还有“隔年的兔儿爷——老陈人儿”，因为兔儿爷是泥制的，很少能保存到第二年，所以，如果见到做的兔儿爷，那可就属于老兔儿爷了。
兔儿爷是北京的吉祥物，平安的守护神。传说有消灾避难保平安的法力，深得北京人的喜欢与尊敬。关于兔儿爷的来历有一个神奇的传说故事：
古时候，老北京城里发生了一场奇怪的瘟疫，几乎家家都有人染上了重病，一旦病了就无药可医，郎中们一个个束手无策。一时间京城的老百姓***难无数，到处是一片凄惨的景象。
嫦娥在月宫里看到此情景，心里十分难过，就派月宫中捣药的玉兔下界去为百姓们治病。得了嫦娥的令旗，玉兔变成了一个白衣郎中怀抱着玉杵和药臼来到了民间。
老百姓不知道玉兔的来历，都忌讳玉兔的一身白衣，不愿意给他开门。机灵的玉兔就来到庙里借了神像的一身盔甲衣装穿上，这下老百姓感觉玉兔像下凡的神仙，纷纷打开家门迎接他。
玉兔挨家挨户地走，很快治好了很多人。
为了尽早结束老百姓的苦难，地上的老虎、大象、梅花鹿、天上的麒麟等各种动物们都来帮助玉兔，日夜载着玉兔东奔西走，玉兔在大伙的齐心帮助下很快消除了京城内外的瘟疫，回月宫去了。
北京城的老百姓感激玉兔的恩德，就请能工巧匠用泥塑彩绘做成玉兔的样子供奉在堂前，尊称为：“兔儿爷”，逢年过节或有喜事的日子会摆上新鲜的果蔬五谷供奉祭拜，在老百姓心里兔儿爷会保佑全家平安吉祥，是幸福平安的守护之神。
明清一直到民国时候，老北京城里有很多制作“兔儿爷”的手工作坊，制作出形态各异的兔儿爷常年供人们选购，尊称为“请兔儿爷”。逢年过节每家都要请一尊新兔儿爷回家，表示对兔儿爷的尊敬。平时在乔迁、嫁娶、升学、开张、生子的这些喜庆日子里亲戚朋友间也会送上一尊兔爷表达祝福，成为了北京人一项美好的传统习俗。
到今天，兔儿爷作为一项宝贵的非物质文化遗产，已经成为北京的形象大使，北京的吉祥物，同时也成为了最具代表性的北京对外交流文化礼品。
兔儿爷的传说故事：
有一年，北京城里忽然闹起了瘟疫，几乎家家都有病人，吃什么药也不见好。老百姓们愁眉苦脸，只好烧香拜月求嫦娥保佑他们。这天正好是农历八日十五，又圆又大的月亮挂在空中，月宫中的嫦娥看到人间烧香求医的情景，心里十分难过，就派身边的玉兔到人间去为百姓们消灾治病。
玉兔变成了一个身穿素白衣裙的少女，当天就来到了北京城。她去敲开了一家家的大门，但是，人们打开门一见到她，都连忙把门关上，不敢让她进去。玉兔想来想去，不知为什么人们不让她进门。她只好坐在一座小庙里寻思。
她低头一看自己这一身素白的衣裙，忽然恍然大悟：只有办丧事的人家才穿白的衣服，现在人们家里都有重病人，看到我一定觉得不吉利，我应该换一身衣服去试试。玉兔儿看见身边的神像穿着一身铠甲，就借来穿在了自己身上。
玉兔穿戴好后，又去敲人家的门。人们一见她这身打扮，吓了一跳，后来一听说她会治疑难病症，就让她进屋来了。玉兔给病人吃了红、白两种小圆饼，顿时，病人的精神就好起来了。玉兔走了一家又一家，治好了很多病人。
人们感谢玉兔走街串巷，不辞劳苦地解救病人，都要送给她东西。玉兔什么也不要，只向人家借衣服穿。这样，玉兔每到一处就换一身衣服，有时候象个卖油的，有时候象个算命的，有时候又象个卖菜的、唱戏的，一会儿是男人装束，一会儿是女人打扮。
病人太多了，玉兔跑得再快也忙不过来，她就骑马骑鹿、乘凤乘鹤；或者骑上狮子、老虎，走遍了北京城内外。玉兔走到哪里，哪里就充满了欢乐。在人们的赞扬和感谢声中，玉兔高兴得有点忘乎所以，把自己的两只长耳朵露出来了。
拜月的人们看到这人身兔首的少女，觉得很奇怪，抬头看看月宫，发现嫦娥身边的玉兔不见了。大家这才明白，原来是月宫中的玉兔来到了人间，为百姓们布医施药，解除病痛来了。
后来人们用泥塑造了玉兔的形象，有骑鹿的，有乘凤的，有披挂着铠甲的，也有身着各种做工人的衣服的，千姿百态，非常可爱。每到八月十五那一天，家家都要供奉她，给她摆上好吃的瓜果菜豆，用来酬谢她给人间带来的吉祥和幸福。人们还都亲切地称她为“兔儿爷”、“兔奶奶”呢。
寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。下面是我给带来的地上有个兔儿爷寓言故事，希望能帮到大家！
月宫的花园里，回廊上，到处弥漫着甜丝丝的香气。傍晚时分，玉兔将一竹匾金色桂花端进房间。桂花是早晨新鲜采摘的，一天下来已经吹干了。玉兔从柜子上取下一个甜白釉罐子，小心翼翼地舀一勺桂花放进瓷罐，上面铺上一层白糖，再放一层桂花，再铺一层白糖……直到把瓷罐装满。她盖上盖子，仔细用蜡封好。
专心致志的玉兔模样十分美丽，一身纯白的绒毛，红玛瑙般的双眼，还有一张秀气的三瓣小嘴。每年一近中秋，她就不用成天捣药，而可以快乐地做她的桂花糖。封好三罐糖桂花以后，玉兔满意地咂咂嘴。再过上七天，就有香喷喷、甜蜜蜜的桂花糖吃了！她最爱吃桂花糖啦，可以包进汤圆里吃，蘸小馒头吃，蒸豆沙糕吃，做糖藕吃……玉兔正闭眼想象着桂花糖第一百零一种吃法，嫦娥仙子进房来了，一双蛾眉蹙得紧紧的。
“玉儿，出事了。”嫦娥仙子摇了摇正紧紧抱着罐子胡思乱想的玉兔。
“啊？”玉兔吓了一跳。
“人间很多孩子得了病，手上脚上都起了红疹子，大夫都没办法医，而这病还散布得特别快！”“啊！那怎么行？咱们得赶快送药去！”玉兔一听，就赶紧搁下了桂花糖。
嫦娥仙子领着她一路来到了月宫药房——玉兔平时捣药的地方。两人开始照着方子从无数小抽屉里取出各味药草，称好分量，再一一用纸包好。
“玉儿，到了人间，千万小心，可不能让人知道你的来历哦！”广寒宫外，嫦娥仙子嘱咐着身背药袋的玉兔。玉兔认真地点了点头。
当玉兔来到京城时，天已经墨墨黑了。玉兔在一棵桂花树后摇身一变，变成了一个白衣白裙的小姑娘，别提有多清秀可爱了。她来到一户亮灯的人家窗下，屋里传来了孩子的哭声。玉兔赶紧敲了敲门，门“吱呀”地开了一条缝。玉兔刚要开口：“我听见你家有小孩儿……”门却立刻被“砰”地合上了，门后还传来惊恐的哭叫声：“全白的……鬼啊！来抓我们家小豆子啦！老天爷，行行好啊……”
玉兔尴尬地摸摸自己的耳朵，摸到的却是变幻出的发髻，她这才想起，在人间，一身白是办丧事穿的'，多不吉利呀！难怪有生病孩子的人家看到她被吓坏了。可是，她的法术又只能让自己变出一身白衣裳，她该怎么办呢？
玉兔沿着大街走啊走，突然，她瞥见街沿上坐着一个乞丐，正捧着一个破碗喝粥呢！玉兔歪着脑袋，打量着他那一身满是补丁的破衣服，不由得计上心头。
“大哥，我给你一小罐桂花糖，换你这身衣裳，好不好？”玉兔伸出的小手上，有一小罐桂花糖。
乞丐很高兴地答应了，玉兔换上了他的衣裳，又跑到原来那户人家。
“大哥大嫂！我手上有包治孩子怪病的药，拿来换你们一件新衣裳可好？”
这回，那户人家打开了大门，迫不及待地拿出衣裳和玉兔做了交换。玉兔高高兴兴地换上了秀才的长衫，又赶紧跑往下一户人家。
下一户人家是卖馄饨的小贩家，家里的女儿也生了病，玉兔拿出药包的同时，还不忘加上一小罐桂花糖，这样孩子吃药时就不会喊苦了。
就这样，玉兔挨家挨户地给有生病的孩子家里送药。京城很大，玉兔跑累了，就向人家借了只山羊，骑上它继续赶路。
到了下半夜，玉兔已经跑完了所有平民百姓居住的巷子，此刻来到了有钱人家的朱门大院外。
“叮叮叮”，玉兔扣响了狮子门环，一个睡眼惺忪的家丁来开门，见到玉兔，却大声呵斥：“去去去！哪里来的穷酸秀才！半夜三更的敲什么门？”
“你家可有得了怪病的小孩儿，秀才我这里有灵药一副……”玉兔很好脾气地解释。
“呸！京城里的名医都治不好了，你个酸秀才怕是考不上举人，骗我家老爷赏个一官半职吧！”家丁斜眼看着玉兔，然后“砰”地关上门，还不忘丢出一句：“快滚！”
玉兔再次尴尬地摸摸耳朵，这会儿摸到的却是头上的秀才方巾。“唉，这有钱人家，该穿什么衣服他们才肯开门呢？”她慢慢走开，在一户人家的门槛上坐下，托着腮帮子，想啊想，却累地忍不住打起了盹儿。不知过了多久，玉兔突然感到有人在拍她的肩，抬头一看，是位慈眉善目的老先生。
“这位小姐，是不是没有合适的衣裳穿呀？”老先生笑眯眯。
玉兔很吃惊，他不仅看穿了自己的女扮男装，还知道自己在想什么。
“来吧来吧，刚巧我这里有套合适的衣裳，你穿上它，皇宫大院都进得。”老先生捧出了一套衣服——哗！金色的头盔！朱红蟒袍！绿色领巾！黑色厚底官靴！玉兔穿上后，整个神采飞扬，英武盖世！
老先生还牵出了一头黑色猛虎：“这是我家看门的大黑，今晚先借你一借，当个脚力。”玉兔明白了，这老先生亦非凡人。当她骑上黑虎后，抬头一看这户人家的门匾，赫然是“城隍庙”三个金色大字。“原来是城隍老爷啊！”玉兔恍然大悟。
但天将拂晓，玉兔不敢再耽搁，她骑着黑虎，大摇大摆敲遍富贵人家的大门，而家家户户把她当成是宫里派出的钦差，无不恭迎。最后，全城还有一个孩子没有拿到月宫的仙药——那就是皇城里的小公主。玉兔驾起黑虎，飞过了高高的宫墙，落到了御花园里。立刻有一大帮御林军围了上来。
“我给生病的小女孩儿送完药就走。”玉兔把最后一个药包和最后一瓶桂花糖从袋子里掏了出来，放在地上。“你……真能治好我的孩子？”闻讯赶来的皇后声音发颤地问，小公主已经三日高烧不退，全宫太医束手无策。“如果你能医好公主，朕封你当……”皇帝打量着身穿一品官服的玉兔，奇怪，怎么满朝文武，就没见过他？玉兔听到皇帝要封她做官，“扑哧”一声笑了出来。哎呀，戴了头盔，头好痒痒。她忍不住脱了头盔想挠挠，一对兔耳朵却冒了出来。
“啊！是玉兔，玉兔下凡了！玉兔显灵了！”皇后一声尖叫，立刻跪下来磕头。满场***也随即扑通扑通下跪，跟着皇后磕头。玉兔尴尬地抓抓耳朵，对唯一愣在原地不动的皇帝说了一句她今晚对无数爸爸妈妈说过的话：“此药用三碗水煎一个时辰，服下即好。”随即转身跨上老虎，回城隍庙还座骑去咯！
八月十五的晚上，玉兔和嫦娥仙子吃过了月饼，在院子里听蛐蛐叫。今年玉兔没桂花糖吃了，因为都送给人间的孩子了。“不知道孩子们现在是不是都在吃桂花月饼呢？”玉兔问。“是不是，你自己看看吧！”嫦娥仙子拿来一面大镜子，玉兔往里一看，哎呀，人间的小孩子们，都在吃月饼前，给一个神像磕头呢。而那个神像不是别人，正是身披一品官服的自己！
“兔儿爷？什么？他们管我叫爷？”从来都很爱美的玉兔姑娘，听到这个称呼，又忍不住挠耳朵了。
兔儿爷告诉我们：人活着不能目光短浅，要做长远打算，古人云：人无远虑，必有近忧，活着，就要有远大的理想，还要有脚踏实地的精神，不能得过且过。
兔儿爷传说故事：
一年，北京城里忽然起了瘟疫，几乎每家都有人得了，治不好，嫦娥看到此情景，心里十分难过，就派身边的玉兔去为百姓们治病，玉兔变成了一个少女坐象兔爷，象与祥同音，寓意吉祥如意。坐虎兔爷，虎为百兽之王，是统帅，寓意事业兴盛，人脉广博。麒麟兔爷，因麒麟吐书的典故而流传，象征着学识广博，学业有成。
坐葫芦兔爷，因葫芦与福禄同音，象征着福禄双全。兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤(约一六三六年前后在世)的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能
有那么一年，京城闹瘟疫，嫦娥知道了，心里难过，就派玉兔下界，为百姓治病，玉兔变成少女，不时变换坐骑，时而马，时而虎，时而鹿，治好了很多人，为了感谢他。
人们送他礼物，他都不要，只是向人们借衣服穿，每去一家，就换一身衣服，算卦的，卖油的，守城门的不停变化着形象，瘟疫消除后，他回到月宫，为了纪念他。人们就用泥巴把他塑成不同的兔子形象，就有了后来的兔爷。
为什么兔儿爷老骑着一只老虎是因为民间根据传说捏出的造型样式。
兔儿爷的历史传说：
相传在很久以前，京城地区爆发了一场大瘟疫。身居广寒宫的嫦娥目睹百姓的苦难，心中不忍，便派玉兔下凡为百姓祛灾除病。玉兔下界之后，担心自己的相貌惊吓到百姓，便幻化成了人形。玉兔为了更快治好所有的病人，在各地不停地奔波着。
有一次，玉兔忙中出错，显露出了长长的耳朵和兔子的面相，而且百姓们意外地发现月亮上终日捣药的玉兔不见了。大家终于明白，原来这位兔面人身的郎中就嫦娥派下来的玉兔，玉兔为百姓消除瘟疫后，回到了月宫。
人们为了感激玉兔的恩德，便尊称其为“兔儿爷”。从此，兔儿爷成为一位祛灾除病的神灵。后来，人们便根据玉兔的传说，用泥巴塑成各式各样的兔儿爷。每逢中秋节，京城百姓都要设供祭拜兔儿爷。后又经过民间艺人的大胆创造，兔儿爷被逐渐人格化：兔首人身，手持玉杵。
此后，还有些巧手艺人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕塑成金盔金甲的武士，有的骑着老虎、狮子、象等猛兽，有的则骑着孔雀、仙鹤等飞禽。
兔儿爷寓意
兔儿爷寓意平安和吉祥。“兔儿爷”又称“兔子王”，是过去北京、山东等地民间过中秋节时供奉的一种神偶。传说，兔儿爷能够赐给人们平安和吉祥。
在明代时，老北京人就已经有了自家请兔儿爷供奉，以及给亲朋好友送兔儿爷的习俗。请兔儿爷，就是请平安；送兔儿爷，就是送福，送吉祥。
