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为了实现强国梦而做出卓越贡献的人物有：
1、姚桐斌：
1962年，姚桐斌组织制定了国防部五院材料工艺的研究方向，并按“材料要先行”的要求，安排组织材料工艺的预先研究。在此前后的4年中，他除向国内各兄弟单位提出大量研究课题外，在所内开展的研究课题500多项。
领导和指导锰基钎料合金的研制和钎焊工艺研究课题，研制成国产一号及二号锰基钎料，并以钎焊结构取代了中国液体火箭发动机的老式焊接结构。
主持了液体火箭发动机材料的振动疲劳破坏问题和液体火箭焊接结构的振动疲劳破坏问题的研究，并应用到型号的研制工作上，对火箭部件的设计、选材和制造起了指导性的作用。
2、杨嘉墀：
杨嘉墀长期致力于中国自动化技术和航天技术的研究发展。参与制定中国空间技术发展规划。领导和参加包括第一颗卫星在内的多种卫星的总体及自动控制系统的研制，返回式卫星和东方红一号卫星。
30多年来，多次参与中国空间计划方案论证工作。主持人造卫星姿态控制系统的研究与发展。在三轴稳定的返回式卫星和科学探测卫星的发展中作出重大贡献。
3、陈芳允：
陈芳允长期从事无线电电子学及电子和空间系统工程的科学研究和开发工作。1985年获国家科技进步特等奖，1988年获国防科技进步一等奖。
著有《无线电电子学的新发展》《卫星测控手册》等，发表学术论文30多篇。1986年，他和部分院士联名建议发展中国的高技术，促成了中国发展高技术的“863计划”。
4、黄纬禄：
黄纬禄长期从事导弹武器系统研制工作，他成功的领导中国第一发固体潜地战略导弹的研制。他提出“一弹两用”设想，将潜地导弹搬上岸，研制成功陆基机动固体战略导弹武器系统。
这两个型号的研制成功，为中国固体战略导弹研制提供了理论依据，探索出中国固体火箭的研制规律，填补了中国导弹与航天技术的空白。
5、屠守锷：
屠守锷同志早年从事飞机结构力学的研究与教学工作，后投身我国导弹与航天事业，长期从事导弹与火箭总体技术理论研究与工程实践工作，对导弹研制过程中重大关键技术问题的解决、大型航天工程方案的决策、指挥及组织实施发挥了重要作用，是中国导弹与航天技术的开拓者之一。
你指的是屠呦呦吧？
这跟中国两院院士的评选标准、方法和程序有关。有人说，默默工作、不善交际、敢讲真话、贡献卓著的落选院士，涉嫌造假、擅长公关、有权有钱的却顺利当选、风光无限。
为什么说中医不是科学？
1955年成立的中医研究院在去年11月改名为中医科学研究院，特地加了“科学”两个字，据称这表明结束了多年来中医是否是科学的争论。如果靠这种文字游戏就能结束争论那就太省事了。美国的神创论者成立了“神创科学研究所”，但是生物学界仍然不认神创论是科学。
同样，美国生物医学界虽然对中医的某些疗法（例如针灸）是否有效有争论，但是对中医是否是科学却是没有争论的：不是科学。例如，美国国家卫生院和美国医学会都把中医和其他乱七八糟的民间医术一起归为“另类医学”，不属于医学科学。著名的反伪科学组织“对声称超自然现象的科学调查委员会”（CSICOP）则干脆认为中医是玄学、巫术、伪科学。
中医支持者在面对批评时常见的一个反弹是批评者不懂中医，似乎只有中医从业者才有批评中医的资格。按这个逻辑，我们也可以说只有算命先生、风水“大师”、星相师才有批评算命、风水、星相的资格了。要批评某一种学说是否科学，无需演一出“敌营18年”再反戈一击，甚至无需了解它的细节，只要根据通用的科学标准对其思想和方法加以衡量即可。
尤其是在有现代医学可做为对照的情况下，只要具有现代医学知识，要判断中医的非科学性就更为容易。
如果用科学哲学中一些被广泛接受的检验标准，例如逻辑的自恰性、可检验性、可证伪性、可测量性等，对中医进行一番分析，我想不难认定中医不是科学。我不想在此做这种枯燥的“科学是什么”的理论分析，而只想从另一个角度，反过来从“科学不是什么”说明为什么中医不是科学。
科学讲究创新，绝不崇古。因此在科学中不存在人人必读、必信的经典。现代医学的学生除非是本人对医学史感兴趣，否则没有人会去研读希波克拉底、盖伦、维苏里、哈维等等历代医学大家的著作，不熟悉经典著作丝毫也不影响他们行医。现代医学的论文也没有人会把前贤语录当论据，靠引经据典来证明自己的正确性。
中医则不然，《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》等古代文献是中医学生必读、必背、必信的至高无上的经典，是他们诊断、处方的依据，中医的论文往往只是对这些经典的阐明、验证。所以，中医更像是一种人文学，而不是科学。
科学研究的是普适的自然规律，它没有国界，不具有民族、文化属性。
虽然现代科学是在西方发展出来的，但是早已成为全人类的共同财富，也融入了东西方各国科学家的贡献。没有一门科学学科是只有某个民族才有而其他民族不予接受的，也没有一门科学学科是只有某个文化背景的人才能理解而其他文化背景的人无法掌握的。中国人并不需要先去学习西方文化才能掌握现代医学，就是因为现代医学是一门不具有民族、文化属性的科学。
所以，把中医当成中国特有的科学，把中医的科学地位不受西方科学界的认可归咎于西方人不了解中国文化，那是很荒唐的。
科学是一个完整的知识体系，各个学科都相互联系、统一在一起，不存在一个与其他学科都无联系、甚至相互冲突的***科学学科。现代医学建立在生物学基础之上，而生物学又建立在物理、化学的基础之上。
但是中医不仅在整体上（而不仅仅是个别细节）与现代医学不兼容，也与生物学、化学、物理学不兼容，它对抗的不仅仅是现代医学，而是整个现代科学体系。这样的东西，可以是与科学无关的哲学、玄学或别的什么东西，但是不可能是科学。
为中医辩护的一个常见理由是说它是一门经验科学，是几千年经验积累的结晶。
虽然经验有时候含有科学因素，但是经验本身并不是科学，单凭经验而不按科学方法加以研究是不可能归纳出科学理论的，所以“经验科学”的说法本身就不科学。历史是否悠久也与一门学科是否科学无关。有的科学学科（例如现代医学）的历史非常短暂，而有的非科学学科（例如算命、巫术、星相）的历史甚至比中医更悠久。
事实上，中医主流历来是看不起经验的，鄙视建立在经验基础之上的民间偏方、验方。中医理论基本上并非经验的积累，而是建立在阴阳五行相生相克的玄学基础上的臆想，并根据这套臆想来诊断、处方。李时珍的《本草纲目》被认为是中医药经验的集大成，充斥其中的却是天人感应的谬论，例如它声称夫妻各饮一杯立春雨水后同房，治疗不孕症有“神效”，这显然不是什么经验积累，而是因为“取其资始发育万物之义也”。
中医之所以相信虎骨、虎鞭、熊胆、犀角是良药，是因为这些动物凶猛、强壮引起的联想，所谓取象比类，类似感应巫术。水蛭会吸血，中医就让为把它晒干了入药能够活血化瘀，蚯蚓（地龙）在土壤里钻来钻去，中医就认为它晒干了入药能够通络利尿，凡此种种，不胜枚举，以生物的习性附会其***物的药效，这显然不是经验结晶，而是变相的感应巫术。
没有科学的指导，宝贵的经验也很容易走偏。以抗疟良药***为例，它的研发是受到晋葛洪《肘后备急方》治疟验方的启发：“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之。”这显然是一个验方，与中医的辨证论治、复方配伍的理论无关。后来的中医医书例如《本草纲目》虽然都有青蒿可截疟的记载，但是现代研究表明中医所说的那种芳香可食用的青蒿（香蒿）并不能治疟疾，***是从中医并不认为能截疟、辛臭不可食用的另一种植物臭蒿（黄花蒿）提取出来的。
我们只能推测葛洪说的青蒿指的是臭蒿，被后来的中医家搞混了，所以现在往往就把臭蒿改叫青蒿了。
为中医辩护的另一个常见理由是说它有效。但是有效性并不等于科学性。科学固然会有效，有效的却未必是科学。中国人大约在明朝的时候已发现通过种人痘能够预防天花，这应该是一种经验结晶，而且也有一定的效果。
但是中医却把天花当成是小儿先天就有的藏在命门中的“胎毒”，而种痘是为了把胎毒引出来。甚至在更安全、更有效的牛痘术于19世纪初自西方传入中国后，中医家也要来个“中西医结合”，对种痘后的反应进行辨证施治，认为是“脾经毒甚，血热违和”。在今天看来这种与有效的经验相结合的理论当然是很可笑的。
何况，中医治疗的有效性是很值得怀疑的。许多人之所以相信中医的疗效，是因为相信自己曾经被中医治好过，而中医家也在医案中津津乐道如何巧治某个患了疑难杂症的病人。不幸的是，患者的证言和医生的“医案”并不被现代医学认为是疗效的证据。许多疾病都能自愈，在受到心理暗示时更是如此，患者的痊愈不一定是所接受的治疗导致的，因此某个患者被某个中医用某种疗法治好了病，并不能做为该中医医术高明、该疗法确实有效的证明。
一种疗法、药物是否有效，是必须经过严格设计的临床试验才能确定的。现代医学是迟至上个世纪40年代才确立了这个原则，古人迷信名医医案本无可厚非。但时至今日，一些“中医泰斗”仍然拒绝接受现代医学的临床检验标准，碰巧“治好”了某个疑难杂症就大肆吹嘘，没治好的病例则只字不提，连把自己的亲人治***了也不知反省，这和江湖医生有什么区别？
为中医辩护的人经常说，五千年来中华民族繁衍生息的实践证明了传统中医药学的确是人类的宝贵财富。
这个诉诸民族感情的证据根本不值一驳。一个民族的繁衍生息并不需要靠医术来维持，这证明不了其医术的科学性。其他民族、甚至其他物种几千年来也都在繁衍生息。在现代医学传入中国之前中国人的平均寿命并不高于其他民族，在古代和近代都只有三十岁左右，现代中国人平均寿命大幅度提高到七十多岁完全拜现代医学之赐。
事实上中医可能对中华民族的繁衍生息反而有负面影响，本来可以自愈却因不当治疗或为了养生服用有毒的补药而过早***亡的中国人不知有多少。又如，历代中医都认为女性受孕时间为月经净后六日内，还胡说什么单日受孕为男，双日受孕为女，而那段时间恰恰是女性最不容易受孕的“安全期”，如果古代中国人为追求多子多福真按中医的指导择日“敦伦”，反而是无意中在搞计划生育了。
否定中医是科学，并不是在全盘否定中医。中医理论没有科学价值，但是可以有人文价值，中医的某些经验疗法（特别是偏方、验方）也可能有其实用价值，值得现代医学去挖掘。所以对中医的正确态度应该是“废医验药”，抛弃不科学的中医理论，在现代医学的指导下检验中医疗法的有效性和安全性。
我们也不必因为中医不科学而妄自菲薄。毕竟，在现代医学兴起之前，各国、各民族的医术（包括西医）也都不科学，并不比中医好多少，甚至更糟糕。有人声称中医是“超科学”、“人体科学”，未来科学的发展会证明其正确性云云，这和那些“算命先生”、“风水大师”宣称算命、风水是超越现代科学的“预测科学”、“环境科学”并无不同，不过是一厢情愿。
现代医学接受中医的某个疗法是可能的，接受中医理论则完全不可能。我们没有理由相信古人的智慧能够超越现代科学。科学是向前发展的，不可能重归蒙昧。天文学不会重归占星术，化学不会重归炼金术，生物学不会重归神创论，同样，医学科学也不会重归玄学、原始医术。
能否超出朴素的民族感情科学地看待中医，是检验一个中国人的科学理性素养的试金石。
失败乃成功之母，这个回答你满意吗？嗯，好了，不皮了。嗯，今天我举一点中国历史上有什么之母。首先黄帝的老婆嫘祖。黄帝老婆嫘祖，嫘祖发明了种桑养蚕和抽丝编绢。她被称为“先蚕”圣母，那也可以称呼她为养蚕之母。剩下的话因为在古代比较歧视女性，所以对女性的记载比较少，我就谈一谈古代的杰出女性代表吧。诸葛亮的妻子黄月英。
据史料记载，黄月英虽然相貌不佳，但是其人极富天才。相传木牛流马和诸葛连弩就有她发明。黄月英是东汉名是黄承彦的女儿，她从小就不同于其他的女生，自幼跟随父亲读书。黄月英涉猎广泛。某种意义上来说，她是古代的机器人之母。我不知道那个八卦阵是黄月英发明的，还是黄月英的父亲黄承彦发明的。如果是黄月英发明的话，那么黄月英也可以说是八卦阵之母。其实什么什么之母可以理解为女性发明了什么东西？就好比说汉高祖刘邦的妻子吕雉发明了一项酷刑，由于内容过于血腥，我就不多描述惩罚的内容。有兴趣的朋友可以去百度一下。
啊，由于吕雉身份的特殊性，史官们也不好过多的评价。所以在她的记载也是比较少。突然想起来就是杨贵妃杨玉环发明了一个东西。这个东西到今天都有人使用。杨玉环发明了肚兜。起初杨玉环是拿一块丝绸裹在胸部。
唐玄宗特别喜欢杨玉环这样打扮。所以宫中女性争相效仿杨玉环。这叫导致了肚兜的广泛传播，即使过了千百年，现在仍然存在着肚兜。所以杨玉环可以称得上是肚兜之母（手动滑稽）。所以古代女性发明了一般都是女性的贴身用品之类的，也不好说是给他叫做什么什么之母，难道不觉得尴尬吗？哈哈。
想必大家都关注了这样一则新闻，前一阵子，一位9岁男孩被狗狗舔了一下导致狂犬病发作***亡。消息很快传播开来，很多养狗人士慌了，被狗舔就会得狂犬病，那以后还能不能放心养狗了？
事情不是这么简单。
据报道，9岁男孩两次被狗舔，第一次是2018年5月份，被小狗抓伤，半年过去了并没有得狂犬病，小狗也已经***去。2018年12月30日第二次被另外一只小狗在以前的伤口上舔了一下，两个月后的2019年2月7日狂犬病发作，2月12日男孩***亡。
但奇怪的是，第二次舔男孩的小狗至今一点事没有，由此判断第二条小狗并没有狂犬病。那男孩的狂犬病毒到底是哪条小狗传染的呢？如果是第一条，怎么过去半年了男孩还没有发作呢？不是说一般的狂犬病毒潜伏期是半个月到三个月吗？
疑点太多了。
不过这不是我们关注的重点，我们关注的重点是被狗舔到底会不会传染狂犬病病毒？这要取决于两点：
这个狗狗是不是已经感染狂犬病毒？第二就是被舔的地方是不是有暴露的伤口？只有具备了这两条才会被感染。所以大家还是放心，不要引发恐狗情绪。
我们关注的另外一个重点是，中医到底怎么对付狂犬病的？难道古人只能等***吗？非也，非也！
1晋朝最著名的医学家、养生家葛洪先生是这样对付狂犬病的
葛洪是谁？
修道之人比较熟悉，一般人可能没有听过葛洪的大名，文小叔说一件事你们就明白了，九蒸九晒黑芝麻丸知道吧？就是他老人家发明的。葛洪还写了一本书叫做《抱朴子》，流芳百世，里面记载了好多养生法门、修道法门，被养生家视若珍宝。
葛洪是怎么对付狂犬病的呢？
第一步消毒，葛洪在他的医书《肘后备急方》是这样说的：疗猘犬咬人方。先嗍却恶血，灸疮中十壮，明日以去。日灸一壮，满百乃止。
这话是什么意思呢？就是说先把恶狗留在病人身上的唾液擦干净，再把病人伤口上的血擦干净，然后对着伤口艾灸，连续艾灸十壮，这样第二天这个狂犬病毒就去得差不多了。
为什么要艾灸呢？因为狂犬病毒在高温下就会***去，50度高温狂犬病毒就受不了。
但是，别高兴太早，葛洪说接下来每天都要艾灸一壮，直到100天，如果狂犬病毒不发作就彻底好了，万事大吉了。葛洪认为狂犬病每七天发作一次，20天不发作说明病治好的概率很大，但是必须得坚持艾灸一百天，这样才能确保万无一失。
葛洪的理论与现代医学狂犬病潜伏期20到90天大同小异。有人担心自己被狗咬了会不会十年或者二十年后才发作？这是杞人忧天了，把心放在肚子里吧，这说明你根本没有感染狂犬病毒。
除了艾灸，葛洪还给了一个秘方，不过这个秘方不太容易获得。你必须要找到咬你的疯狗，然后狠心把疯狗杀***，然后把疯狗的脑浆取出来，涂抹在伤口，这样就可以防止以后复发。这种方法叫以毒攻毒，用疯狗脑浆的毒来对付狂犬病毒。
葛洪的方法到底有没有用？小叔说一个事你们就会信服了。知道屠呦呦吧？中国第一个诺贝尔医学奖获得者，厉害不？可是你不知道屠呦呦之所以能够获得如此殊荣就是因为看了葛洪这本医书《肘后备急方》，受到启发，从青蒿里提取***，从而挽救了千千万万疟疾患者。
所以，对于大师葛洪的方法，我们只能尊重。
