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孟菲斯设计具有鲜明的特点：
强调几何结构，强调颜色的更多可能性，强调随机的趣味性。
颜色亮丽轻快，充满几何元素，构图乱而不杂，跳跃感与韵律感交织。
孟菲斯派对世界范围的设计界影响是比较广泛的，尤其是对现代工业产品设计、商品包装、服装设计等方面都产生了广泛的影响。
意义：
Memphis没有发表主张宣言，因为他们反对任何限制设计思维的固有观念，将大众原本视为错误的观点放入设计中，并将其塑造为一个无法无天的运动，为的是庆祝这个不受拘束的创意探索。
扩展资料：
“新孟菲斯”美学的复苏，声称：“对于全球的后千禧年设计师来说，孟菲斯设计风格是他们灵感的主要来源”。不过，在这个新的浪潮下，设计师们选用了较高质感的素材，像金属或大理石，来取代孟菲斯风格惯用的塑料材质。
与高科技新材料相关的设计、生产和研究部门正在接连不断地进行实验研发工作——孟菲斯就是其中的佼佼者，它颠覆了原本的设计，给予像色彩、装饰品在内的设计元素新的价值并创造出新的设计词汇。
参考资料：百度百科-孟菲斯派
孟菲斯是美国的。
孟菲斯是美国田纳西州的城市，根据2006年的人口预估，孟菲斯的总人口为68万人，是田纳西州最大的城市，在美国东南部排名第二，次于佛罗里达州杰克森维尔，也是全国第17大城市，孟菲斯都会区是田纳西州次于纳什维尔都会区的第二大都会区。
包含在邻近密西西比州和阿肯色州的部份地区，在包含诺克斯维尔，查特怒加，和纳什维尔的田纳西州四大城市里，孟菲斯是人口最多但也是最年轻的，孟菲斯位于密西西比河岸边，下契卡索陡岸上，狼河的河口。
其联外机场孟菲斯国际机场是世界第二大货运机场，仅次于香港国际机场。
孟菲斯的风俗节日：
每年2月14日，是西方传统的圣瓦伦丁节，又称情人节，它具有悠久的历史，古罗马时代的牧神节，就是一个情侣们的节日，是日男女青年可以欢聚一堂，姑娘们把表达爱情的祝辞放在签筒里，小伙子依次抽签，抽到哪位姑娘的祝辞，那位姑娘就成为他的恋人。
在孟菲斯，瓦伦丁节已不仅是青年人的节日，亲人朋友之间，不论年龄大小，都可以互送小礼品以表达感情，增进友谊，美国有不少商店专门出售这类礼品，如装饰成心形的高级巧克力糖盒，或者系着红缎带的郁金香花束等。
至于各式各样饰有花边，洒上香水的情人卡，更是比比皆是，别引人入胜的是情人节之夜的化装舞会，这在几十年前就十分流行，参加舞会的人，个个煞费苦心地将自己装扮起来，有的化装成中世纪的骑士，有的化装成西班牙的海盗，还有的化装成东方的皇帝。
聪明的舞会主人常常给每位客人发，个带花边的瓦伦丁卡片，上面写着某个人的名字，这个人就成为你今晚的伙伴，因此在舞会上，人们便可以看到罗密欧和灰姑娘翩翩起舞，哈姆雷特同卡门谈笑风生，阿拉伯公主同查理二世共进晚餐。
文/呱呱鸟
一提起孟菲斯，大家可能就会想到美国田纳西州的孟菲斯，还有一个孟菲斯是古埃及的首都，名字都是Memphis，二者好像没有什么关系。
位于埃及尼罗河三角洲的南部，这个地方正好处在上埃及和下埃及的交界地区，历史上经过长期的征战，上埃及和下埃及统一成为一个王国。
为了表明团结的精神，选择在两个王国的边境接壤地区兴建首都，这个地方就是米特·拉辛纳村。
公元前2345年，国王佩皮一世在这里建造了Men-nefer金字塔，后来被希腊人音译为Memphis孟菲斯。
埃及孟菲斯从有记录的时间开始计算，应该有将近5000年的历史，上下五千年，确实悠久。
这里的阶梯状的金字塔是古埃及的第一座金字塔，法老左塞坟墓第一次采用方形石块，建成有六个层级的梯形四方锥体，从而开创金字塔的原始模样，是埃及金字塔的鼻祖。
后来法老的陵墓越建越大，越来越宏伟，梯形的外表还给抹平，现存最好看的就是孟斐斯吉萨高地的三座巨型金字塔，引游人无数。
统一埃及之后国王自称“纳尔迈”，意思就是“天下四方之王”，后来国王觉得“王”的名字还不够牛，就发明了“法老”的尊贵称呼。
孟斐斯最初叫做白城，城里的房子被涂上白色的石膏粉，整齐好看，成为古埃及的政治和文化的中心。
到了公元前1000年，孟菲斯先后被波斯、希腊、罗马等外来入侵者占领，公元7世纪的时候被阿拉伯人占领，对其进行大规模的破坏，
孟斐斯由盛而衰成了今天的模样，感觉就是开罗郊区的一个小乡村。
和金字塔的起源一样，这里是狮身人面像的起源地，诞生出埃及的神秘雕像，在孟菲斯的这个雕像虽然比海夫拉法老的小许多，但是样子却非常相同，可能是这类雕像中最早期的。
狮身人面像也叫做斯芬克斯，源于古埃及的神话，是一种长有翅膀的雄性结合物，传说有三种：1）人头狮身，2）羊头狮身，3）鹰头狮身。
狮身人面像代表知识和智慧。
在希腊神话中斯芬克斯是雌性的邪恶，预示着神的惩罚，拦截路人，用缪斯谜语发问，猜不中就被吃掉，一定要记住谜底是“人”。
在孟菲斯的这座拉姆西斯二世石像，原来的高度大约有14米，是由一块完整块的石灰岩雕刻出来的。
手臂的肌肉光滑完美，雕工堪称鬼斧神工，由于洪水的侵蚀，双腿已经没有，也有人说是地震造成的折断。
现在进行了保护性的旅游开发，单独给这个雕像建了一个二层房子，在大厅中躺放，成了“卧像”。
孟菲斯的博物馆区非常小，一般游客都不来，但是，到埃及不来古埃及的首都，一辈子后悔，来了之后呢。
田纳西孟菲斯土著人是印第安人，被西班牙探险家发现，然后霸占，成为西班牙殖民地。
1819年，田纳西孟菲斯建成小镇子，主要种植棉花，是棉花和奴隶的大交易市场，经过70多年的发展，这里成为世界上最大的棉花市场。
1968年民权运动领袖马丁·路德·金在这里被人暗杀。
田纳西孟菲斯是美国摇滚乐的发源地，比如猫王埃尔维斯·普雷斯利，B.B.King等。
为了和古埃及首都孟菲斯发生点关系，人们修建一个大型的体育馆，其形状就仿造古埃及金字塔的形状。
孟菲斯设计主要是表现个性化的内涵，色彩上打破配色规律，用粉色比较多，与故作高雅的单冷流派形成反差。
从非洲和拉美洲的古代艺术形式中寻找人类的初心，色彩艳丽，造型远古奇诞，同时走向未来的光怪陆离。
孟菲斯代表着古代、当今和未来，魂魄不散，永远和我们在一起。
孟菲斯说唱风格特点以Hihat和808驱动Beat而著称。
孟菲斯说唱（MemphisRap）是1990年代初期起源于美国田纳西州孟菲斯的一种具有地区特色的说唱流派。
在说唱的黄金年代，Boombap和G-Funk占据了广播的主导的地位，相比起东西海岸的繁荣，MemphisRap作为一种南部的风格在当时是一种非常地下、***的音乐。
《BreakDaLaw》-TripleSixMafia
早在1990年，孟菲斯说唱就以Hihat和808驱动Beat而著称。当时的孟菲斯制作人使用相对廉价的RolandTR-808鼓机、低保真（Lofi）的恐怖电影配乐、钢琴、灵魂乐采样来创造伴奏。制作上的***和廉价是早期MemphisRap的显著特征。
孟菲斯是美国犯罪率最高的城市。街道的荒凉环境导致MemphisRap的声音和主题通常非常黑暗和令人难以忘怀，在歌词内容上，暴力恐怖元素、魔鬼、性、帮派、枪支是习以为常的主题。因此早期的MemphisRap也被人称作MemphisHorrorcore（孟菲斯恐怖核）
在Rap方面，三连音Flow也早在90年代的孟菲斯说唱中被广泛使用，影响至今。
除了这些标志性特征，还有几种个人认为比较值得介绍的声音
一个是牛铃（Cowbell）音色的使用。Cowbell作为RolandTR-808鼓机的标志性音色，其营造的诡异氛围与MemphisRap浑然一体，一时成为孟菲斯说唱以及子流派Phonk中的标志性音色。
一个是制作中的人声采样循环。当你在更现代的Trap中发现有这种处理时，那这首歌多少沾点老派孟菲斯特色。
你可以经常在A$APRocky的歌曲发现这种处理，A$APRocky可以说是90年代孟菲斯的忠实推崇者了
还有一个是Crunk式大喊大叫的唱法。（相信跳HipHop、街舞的朋友对LilJon的Crunk曲目不会感到陌生）
没错，Crunk也是从孟菲斯说唱下演变出来的子流派之一，虽然在今天Crunk已经落寞，但你仍然可以在现在的MemphisRap中发现Crunk的影子。
孟菲斯新星DukeDeuce
当然，不一定每首孟菲斯说唱都有以上这些声音，但当这些元素出现在一首歌中，那这首歌无疑是具有Memphis特色的一首歌。
到这里，你会发现，孟菲斯说唱不管在制作还是Flow都对后面主流的Trap乃至整个HipHop界产生着巨大的影响。
Three6Mafia-早期孟菲斯说唱必须要听的经典
Three6Mafia的创始人之一：大名鼎鼎的JuicyJ
同样经典的孟菲斯说唱组合：8Ball&MJG
孟菲斯的氛围和声音在现在主流的Trap中几乎可以说是随处可见的,说它是现代陷阱音乐的原型也不为过。
孟菲斯说唱从诞生到现在已经过去30个年头，在时代的发展中，孟菲斯的声音有被稀释的部分、有传承并融入主流的部分。
Drake&21Savage是“Memphisrap”的老搭档了
歌曲：《KnifeTalk》、《JimmyCooks》......
同样的，还有Drake&TayKeith这对老搭档
歌曲：《SICKOMODE》、《LookAlive》、《Nonstop》
21Savage&MetroBoomin的合作专辑《SAVAGEMODEII》充斥着大量孟菲斯的声音
比起早期恐怖核的MemphisRap，现在流行的孟菲斯说唱早已跟Trap相融合，歌里讲的都是陷阱音乐中老生常谈的帮派、街头、枪支和性的那些事儿。
制作上低保真的粗糙感也慢慢减少，取而代之的是现代Trap中经过润色而数字清晰的声音。
但不管是老派还是新派孟菲斯说唱，他们在音乐氛围上的呈现都以低沉和黑暗为主要基调
在众多孟菲斯的声音中，冰冷的钢琴旋律可以说是如今孟菲斯说唱的最典型、最常见的声音之一。
要真正把Memphisrap听进去，还得从孟菲斯本土的rapper听起。
新派MemphisRapper代表:MoneyBaggYo；BlocBoyJB；KeyGlock；DukeDeuce；PoohShiesty。
以及今年入选了XXL的BigScarr和Big30。
孟菲斯是古埃及最古老、最重要的城市之一，位于吉萨高原附近尼罗河谷的入口处。它曾是古埃及的首都和重要的宗教崇拜中心。
这座城市的原名是Hiku-Ptah（也称为Hut-Ka-Ptah），但后来被称为Inbu-Hedj，意思是“白墙”，因为它是用泥砖建造的，然后被漆成白色。到古王国时期（公元前2613-2181年），它被称为Men-nefer（“持久而美丽的”），希腊人将其翻译为“孟菲斯”。据称它是由国王美尼斯（公元前3150年）建立的，他将埃及的两块土地统一为一个国家。埃及早期王朝时期的国王（公元前3150-2613年）和古王国（公元前2613-2181年）从孟菲斯统治，即使它不是首都，它仍然是一个重要的商业和文化中心。
从最早的王朝时代到托勒密王朝（公元前323-30年）的记录，这座城市在埃及的整个历史中占有突出地位，但毫无疑问，早在埃及的前王朝时期（公元前6000-3150年）就存在了。这座城市位于尼罗河谷入口处，使其成为早期定居的自然场所。从最早的时代到罗马时期古埃及历史的末期，孟菲斯在人们的生活中扮演着重要的角色。
国王在那里统治，商业在市场上进行，伟大的宗教寺庙吸引了朝圣者和游客，该国一些最著名的国王在城市内或附近建造了他们的伟大纪念碑。亚历山大大帝亲自在孟菲斯为法老加冕，而解开埃及象形文字秘密的石碑罗塞塔石碑最初是从这座城市发行的。
罗马人吞并埃及后，孟菲斯开始衰落。公元4世纪，当人们不再参观古埃及众神的庙宇和神殿时，基督教的兴起加速了这一进程。到公元7世纪，随着***入侵，孟菲斯变成了一片废墟，其建筑物被收割成石头，为开罗和其他项目奠定了基础。
名称和意义
公元前3世纪的历史学家马内托声称，埃及的第一位国王美尼斯在埃及统一后建造了这座城市。这时的城市被称为Hiku-Ptah或小屋-嘉卜塔意思是“卜塔的灵魂的大厦。”卜塔大概在期前王朝的早期生育之神，但被提升到“真理之王”和“世界的创造者”由开始时的位置早期王朝时期。他是孟菲斯周边地区的保护神，并在为他的荣誉而建造这座城市后成为了这座城市的守护神。
其他铭文将孟菲斯的建造归功于梅内斯的继任者霍尔-阿哈，据说他参观了该遗址，而不是这座城市，他对这座城市非常钦佩，以至于他改变了尼罗河的流向，开辟了一片广阔的平原进行建筑。由于各种铭文，Hor-Aha被等同于美尼斯，但“美尼斯”似乎是一个头衔，意思是“忍耐者”，而不是个人名字，可能是从第一位国王那里传下来的。这座城市的最初建造者可能是统一埃及的国王纳尔迈尔，他被称为美尼斯。Hor-Aha的造访和河流改道的传说很可能是早期关于美内斯（纳尔默）的故事的一个版本，许多奇迹般的传说围绕着她成长。
这座城市的早期名称Hut-Ka-Ptah使埃及成为该国的希腊名字。埃及人自己称他们的国家为Kemet，意思是“黑土地”，因为它拥有肥沃、黑暗的土壤。Hut-Ka-Ptah这个名字被希腊人翻译为“Aegyptos”，后来变成了“埃及”。希腊人以这座城市命名这个国家，这证明了早期孟菲斯的力量和名气。
早期历史
在早期王朝时期，这座城市被称为Inbu-Hedj（“白墙”），因为泥砖墙被漆成白色，据说在数英里外的阳光下闪闪发光。然而，没有证据表明该城市的实际名称发生了变化。这个城市的新绰号可能出现在埃及第三王朝（公元前2670年至公元前2613年）之初，当时左塞尔掌权。在此之前，国王被埋葬在阿比多斯，但在埃及第二王朝末期（公元前2890年至公元前2670年），他们被埋葬在靠近吉萨的孟菲斯附近。
据说左塞尔通过将其作为首都提升了这座城市的地位，但在他统治之前，它已经是埃及的权力中心。更有可能的是，他选择了附近的萨卡拉作为他的太平间建筑群和金字塔墓地，从而提高了这座城市的声望。这座城市的白墙反映了这位国王的地位，并引起人们对他附近永恒家园的关注。
埃及古物学家KathrynA.Bard写道，“北萨卡拉公墓位于一个突出的石灰岩山脊上，俯瞰山谷，大型、精心打造的上层建筑的存在将是非常令人印象深刻的地位象征”（Shaw，72）。城墙可能已被漆成白色，以进一步反映这种地位。根据埃及古物学家托比·威尔金森(TobyWilkinson)的说法，不是城市的墙壁，而是中央宫殿的墙壁，墙壁被漆成白色，并为这座城市赋予了绰号。威尔金森写道：
凭借其粉刷外墙，这栋被称为白色的墙一定是一个令人眼花缭乱的景象，在其象征意义的现代超级大国的白宫媲美。整个土地上的其他皇家建筑都有意识地仿照白墙。(31)
然而，毫无疑问，这座城市在左塞尔之前就已经是统一埃及的首都并受到高度重视，因此在他统治之前，这座城市或宫殿的墙壁可能被漆成白色。巴德指出，“在北萨卡拉附近发现了高级***的坟墓，各级***都埋葬在孟菲斯地区的其他地方。这样的葬礼证据表明，孟菲斯是该州的行政中心”（Shaw，64）。尽管马内托声称孟菲斯直到第三王朝才成为首都，但考古发掘出土了可追溯到埃及第一王朝的陶器和墓葬物品。
旧王国的首都
在旧王国时期，这座城市继续作为首都。国王Sneferu（公元前2613-2589年）在他委托建造他的大金字塔时统治了这座城市。Sneferu完善了由Djoser的维齐尔和首席建筑师Imhotep（公元前2667-2600年）在Saqqara发起的金字塔建筑和石制品艺术。Sneferu的继任者胡夫（公元前2589-2566年）将在他成功的基础上在吉萨附近建造大金字塔。他的继任者Khafre（公元前2558-2532年）和Menkaure（公元前2532-2503年）在他之后在那里建造了自己的金字塔。孟菲斯作为首都，是错综复杂且影响深远的官僚机构的所在地和源头，这些官僚机构使这些国王能够组织建造庞大的建筑群和金字塔所需的劳动力和资源。
到第5王朝的第一位国王Userkaf（公元前2498-2491年）时代，吉萨是一个繁荣的墓地，由众神的祭司管理，拥有小城市的所有方面，包括商店、工厂、寺庙、街道，和私人住宅。孟菲斯此时也在继续发展，并反映了吉萨的发展。该庙卜塔成为一个重要的宗教中心和纪念碑提出了在全市兑现这个神。
与此同时，对太阳神拉的崇拜变得越来越流行，管理吉萨建筑群的拉的祭司也变得越来越强大。Userkaf可能发现吉萨没有更多的建筑空间，选择附近的阿布西尔作为他的太平间建筑群的地点，并为他建造了一座拉神殿，这是第五王朝在拉神崇拜时建造的许多神庙中的第一座越来越受欢迎。
在第六王朝国王佩皮一世（公元前2332-2283年）统治期间，这座城市被称为孟菲斯。历史学家玛格丽特邦森解释说：
佩皮一世在萨卡拉建造了他美丽的金字塔。那座太平间纪念碑被称为Men-nefer-Mare，即“已建成且美丽的Men-nefer-Mare金字塔”。这个名字很快就用来指代周边地区，包括城市本身。它被称为Men-nefer[“持久而美丽的”]，然后是Menfi。几个世纪后，希腊人访问了首都，将这个名字翻译成孟菲斯。(161)
随着资源的减少，第六王朝的国王逐渐失去对国家的权力，拉的祭司和地方***变得更加富有和强大，孟菲斯的权威堕落。在佩皮二世统治期间（公元前2278-2184年），国王的权力稳步下降。干旱带来了饥荒，孟菲斯***对此无能为力，旧王国的权力结构崩溃。
底比斯的崛起
在被称为第一中间时期（公元前2181-2040年）的早期，孟菲斯继续作为首都。这个时期的记录经常被混淆或丢失，但似乎孟菲斯在整个第7和第8王朝期间一直是首都，国王声称自己拥有旧王国统治者的权威和合法性。然而，他们在传统首都的权力席位是他们与埃及早期君主唯一共同的统治方面。在他们以对自己权威的信仰自娱自乐的同时，地区的地方***（noarchs）开始***统治他们的社区。似乎仍然有人承认孟菲斯是首都，但这只是名义上的。
孟菲斯作为古王国的首都，是错综复杂且影响深远的官僚机构的所在地和源头，这些官僚机构使这些国王能够组织建造庞大的建筑群和金字塔所需的劳动力和资源。
在第8王朝末期或第9王朝初期的某个时候，孟菲斯国王将首都迁至赫拉克利奥波利斯市，也许是为了以某种方式重振他们的权威。他们搬家的原因尚不清楚，但他们在伊拉克利奥波利斯与这个国家的相关性并不比在孟菲斯时更重要。
第一中间时期传统上被描述为混乱的“黑暗时代”，但实际上只是一个时期，地方长官拥有比中央***更多的权力，埃及不再统一在一个强大的统治者之下。不同地区的统治者根据他们个人的才能和资源获得了不同程度的成功，但由于他们的统治者的领导，一个城市开始变得比其他城市更强大。
当一位名叫IntefI（公元前2125年）的***上台时，底比斯只是上埃及的另一个省会城市。IntefI为Thebans注入了活力，并在Herakleopolis挑战了国王的权威。他的继任者继续他的政策，与软弱的中央***作战，直到门图霍***二世统治时期（公元前2061-2010年），他推翻了赫拉克利奥波利斯国王并在底比斯统治下统一了埃及。
底比斯现在成为了埃及的首都，以前在孟菲斯大放异彩的伟大纪念碑现在在这座城市中拔地而起。早期的总督瓦汉克·因泰夫二世（约公元前2112-2063年）被认为是第一个在卡纳克建造纪念碑的人，而门图霍***二世则用他自己的太平间建筑群为底比斯的宏伟建筑增添了光彩。这座城市仅在AmenemhatI（公元前1991-1962年）统治时期继续作为首都，他将首都向北迁移到Lisht附近的Iti-tawi。
然而，孟菲斯和底比斯继续作为整个中央王国的重要宗教和文化中心。伟大的卡纳克神庙在底比斯继续建造，而在孟菲斯的神殿和神庙则增加了。阿梅内姆哈特一世在孟菲斯为卜塔建造了一座神殿，他的继任者也光顾这座城市，增加了他们自己的纪念碑。
即使在第13王朝的中王国衰落期间，国王们仍继续用寺庙和纪念碑来纪念孟菲斯。尽管对阿蒙神的崇拜变得越来越流行，但卜塔在孟菲斯仍然被尊为这座城市的守护神。孟菲斯继续作为重要的文化和商业中心与埃及各地的地区进行贸易，同时吸引游客前往寺庙和神社。
新王国的孟菲斯
中王国之后是另一个不稳定和分裂的时代，称为第二中间时期（公元前1782年至1570年），其主要特点是一个被称为希克索斯人的民族的权力上升，他们从阿瓦里斯统治下埃及。他们从北部要塞控制了埃及城市并袭击了孟菲斯，将纪念碑带回阿瓦里斯。虽然后来的埃及作家声称希克索斯人摧毁了埃及文化并压迫人民，但他们实际上非常钦佩这种文化，并在他们的艺术、建筑、时尚和宗教仪式上效仿。
孟菲斯在此期间显示出严重破坏的证据，因为希克索斯人将建筑物移至阿瓦里斯并摧毁了其他建筑物。希克索斯人被底比斯的艾哈迈斯一世（公元前1570-1544年）赶出埃及，他重新统一了埃及并开创了新王国时期（公元前1570-1069年）。底比斯再次成为埃及的首都，而孟菲斯则继续其作为宗教和商业中心的传统角色。
新王国的伟大国王们都在孟菲斯建造了寺庙和纪念碑。阿肯那顿（Akhenaten）（公元前1353-1336年）在阿玛纳时期在孟菲斯为他的神阿顿建造了一座神庙，当时他关闭了神庙并驱逐了对所有其他神灵的崇拜。拉美西斯二世（公元前1279-1213年）将该国首都迁至他的新城市佩拉美西斯（位于阿瓦里斯遗址），但孟菲斯建造了许多巨大的纪念碑。他的继任者继续尊重孟菲斯，孟菲斯被视为仅次于首都的埃及第二城。
宗教重要性和后来的意义
孟菲斯自建国以来一直享有很高的声望，甚至在新王国衰落到第三中间时期（公元前1069-525年）之后仍然享有盛誉。虽然在此期间许多城市受到忽视，但孟菲斯的地位保持不变。公元前671年，当亚述国王以撒哈顿（公元前681-669年）入侵埃及时，他特意解雇了孟菲斯，并将社区的重要成员带回他的首都尼尼微。
然而，这座城市的宗教重要性确保它能够在亚述人的入侵中幸存下来，并得到重建。孟菲斯成为反对亚述占领抵抗中心，并通过再次摧毁亚述巴尼拔（公元前668-627），谁在公元前666侵略。亚述巴尼拔还洗劫了底比斯和其他重要城市，并在全国各地安置亚述人以保持控制权。
孟菲斯再次作为宗教中心复兴，在第26王朝（公元前664-525年）的赛特法老统治下，这座城市得到了重建和加固。埃及的众神，尤其是卜塔，继续在那里受到崇拜，并为他们建造了更多的神殿和纪念碑。
公元前525年，波斯将军冈比西斯二世入侵埃及，在佩卢西姆击败军队并进军孟菲斯。他占领了这座城市并加固了它，使其成为波斯埃及总督的首都。当亚历山大大帝（公元前356-323年）于公元前331年占领埃及时，他在孟菲斯为自己加冕为法老，将自己与过去的伟大君主联系起来。
在亚历山大***后的托勒密王朝（公元前323-30年）期间，希腊法老将这座城市维持在其传统的威望水平。托勒密一世（公元前323-283年）尊重这座城市，并在他统治初期将亚历山大的尸体埋葬在那里。他在附近的萨卡拉建立了新的塞拉皮斯崇拜，进一步向孟菲斯致敬。托勒密二世（公元前283-246年）将亚历山大的遗体移至亚历山大，并在那里启动了许多建筑项目，包括塞拉佩姆、大图书馆和大学。亚历山大成为埃及的明珠和学习和文化的中心，但孟菲斯将开始衰落。
然而，这座城市仍然被认为是一个重要的宗教中心，这座城市的牧师与掌权的世俗权威相当。众神的寺庙和神殿在托勒密统治下重建和翻新，并建造了新的建筑物。埃及古物学家AlanB.Lloyd写道：
祭司们驻扎在众多寺庙中，这些寺庙在托勒密时代经常重建或装饰，仍然是法老文化最壮观和最完整的遗迹。（肖，406）
这些位于孟菲斯和其他地方的寺庙不仅是众神的家园和崇拜中心，而且是生产服装、手工艺品和绘画等艺术品的工厂。孟菲斯的寺庙使这座城市的声誉保持良好的声誉，但随着托勒密王朝的延续，它的地位被亚历山大所取代。孟菲斯法令（更广为人知的是罗塞塔石碑）由托勒密五世于公元前196年颁布，此后，这座城市逐渐失去了它的威望。
孟菲斯的没落
托勒密王朝以最后一位女王克利奥帕特拉七世（公元前69-30年）的去世而告终，埃及被罗马吞并。亚历山大港以其伟大的港口和学术中心成为罗马统治埃及的中心，孟菲斯被遗忘了。随着公元4世纪基督教的兴起，孟菲斯进一步衰落，参拜神殿和寺庙的人越来越少，到了公元5世纪，当基督教是罗马帝国的主要宗教时，孟菲斯已经衰败。
到公元7世纪***人入侵时，这座城市已成废墟。寺庙、建筑物、神殿和城墙被拆除，用于建造***埃及的第一个首都富斯塔特市以及后来的开罗市。如今，孟菲斯市只剩下柱桩、地基、墙壁遗迹、破碎的雕像和MitRahina村附近散落的柱子碎片。
该遗址于公元1979年被联合国教科文组织列为世界遗产名录，作为具有特殊文化意义的地方，它仍然是一个以博物馆为特色的热门旅游景点。雪花石膏狮身人面像和拉美西斯二世的巨像尤其令人印象深刻，该遗址现在受到游客的喜爱，就像古代过去的孟菲斯市一样。
