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原乡生态乡村旅游度假区规划案例
——山合水易“龙岩洋畲原乡生态旅游度假区修建性详细规划”
生态乡村旅游度假区规划——北京山合水易规划设计院原滋原味的生态乡村旅游，是现在人们追求的一种休闲度假方式。这样的乡村旅游项目要怎样规划才能吸引更多的游客呢？北京山合水易规划设计院对龙岩洋畲原乡生态旅游度假区的修建性详细规划，就解决了这一问题。
该项目位于福建省龙岩市新罗区洋畲村。洋畲村2006年开始发展旅游，柑橘采摘和农家乐已经初具规模，但仍存在旅游配套明显不足，农业产业发展单一、区域发展的带动性差，产品链条短，休闲类产品欠缺等瓶颈问题。北京山合水易规划设计院在深入调研并与各级领导、当地专家深度沟通后提出了打造“闽西第一山乡，百里生态画廊”的项目定位，同时提出通过“四大转变”带动“五化发展”的洋畲乡村旅游升级的战略思路，实现“洋畲”的品牌化，形成最具“原乡”特色与乡土生活方式的特色生态体验产品，从而解决了洋畲村旅游发展所面临的问题。福建省龙岩市洋畲村已被列为国家级生态文化示范村，是福建乡村旅游的明星村。
（一）规划结构
根据考察研究，北京山合水易规划设计院将洋畲原乡生态文化度假区分为四个功能分区，分别是：
入口服务区
农庄休闲度假区
原乡生态体验区
森林养生游憩区（局部）
（二）游览线路规划
项目中的游览线路规划，主要依照“探村、探险、觅水、寻山”的路线展开。通过这四条线路对项目中各个景点的有效串联，而形成一个完整的旅游区游览线路。
（三）道路交通规划
1、车行交通规划
以原地块内道路为主骨架，对其进行加宽处理，局部进行调整，主干道红线宽度7米；各分区内部开辟次干道，红线宽度4米和5米。
2、游步道
规划区各主要景点均有游步道连接，采用木栈道、石阶、硬质铺地等形式，路面宽度1—2米。
3、停车场
为满足项目区内外交通的静态停车需求，在保留洋畲村停车场的基础上在入口服务区增加一处停车场为景区服务，停车位为327个。
北京山合水易规划设计院规划设计的龙岩洋畲原乡生态旅游度假区，是一个原乡生态乡村旅游度假区，将醇厚的乡村气息呈现给游客的同时，也提升了洋畲及其周边地区相关产业的发展。
乡村旅游规划，是旅游规划的一种，从资源的角度而言，是以村落、郊野、田园等环境为依托，通过对资源的分析、对比，形成一种具有特色的发展方向。近期，乡村旅游往往和新农村建设联系在一起。乡村旅游发展是乡村创新经济学理论下的一个成功实践。在我国广大的乡村地区存在着丰富的人文历史资源和生态自然资源，乡村旅游开发和发展存在着巨大的潜力和市场。根据乡村创ᥬ/p>
在日常学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么，怎么去写作文呢？以下是我精心整理的二年级的橘子作文3篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
二年级的橘子作文篇1今天中午，爸爸到外面吃饭。回来时，给我带来了好几个橘子。写完作业后，我先剥了一个橘子自己吃。
爸爸妈妈坐在火箱里烤火，我想孝敬一下爸爸妈妈。
我拿了一个大橘子，先剥了一个给爸爸吃。爸爸吃了一瓣，高兴地说：“嗯，真甜！”
我又剥了一个给妈妈。妈妈吃了，连说：“好吃，好吃！”
看着爸爸妈妈吃得这么香甜，我心里甜蜜蜜的。
二年级的橘子作文篇2今天，老师让我们观察一种水果，大家期待着。当可爱的橘子呈现在我们面前时，全班漾起了响亮的欢呼声。
老师把橘子分发给我们，每人一个，我立马拿起橘子闻了闻，哇！真香呀！其他同学迫不及待剥开橘子开心地吃起来。我却不同，因为我太喜欢它了，捧在手上爱不释手。虽然橘子很吸引我，但我还是舍不得吃了它。
它的外貌特别惹人喜爱，我最喜欢它穿着金黄金黄的衣裳了。妈妈告诉过我，买橘子一定要选金黄色的，只有这样的橘子才是最甜的，因为它已经熟透了。它的脸蛋上还长着一个个小黑点呢，像老人斑一样。
橘子里的果肉一片接一片，我小心翼翼的`拿起一小片，悄悄的把它塞进我的嘴里，嗯！酸甜可口，美味极了！听说，大人还会把橘子皮晒干了用来泡茶，或是做菜。我问妈妈为什么这样做？妈妈说：“它可以起到提神、入味的作用呀。”哦，我明白了。
原来，橘子是这么有趣的水果呀！
二年级的橘子作文篇3小朋友们你们吃过又大又甜，而且是自己刚刚从树上亲手摘下的桔子吗？我猜你们肯定没吃过吧！今天我可是亲自体验了一回。
上个星期妈妈说这个星期是洋畲村水果生态园的桔子采摘节，我终于等到这一天了。上山的路上两边种着许多竹子，像一排排站地笔直的士兵，我左看右看就是没看到桔子，心里十分着急，心里想不是摘桔子吗。怎么都是竹子呀。过了一会山路越来越陡，越来越险，不知绕了多少个弯，终于看到了满山遍野的桔子像一个个黄灯笼挂在树上，有的还把树枝压地喘不过气来了好像在说：“今年可真是丰收年啊！果实都把我的腰压弯了。”
到了山顶我看到一栋栋漂亮的别墅，旁边还有一个清澈的池塘，池塘里有一座牧童骑着黄牛的雕像，不禁让我想起了袁枚的一首诗“所见”牧童骑黄牛，牛马歌声振林樾。池塘边上有一架古老的水车，妈妈说水车是用来灌溉田地的。
我们把车停好后就去摘桔子了，刚到桔子林向导就热情的对我们说采摘桔子的注意事项，还跟我们说要摘阳光充足的桔子，向阳的桔子才甜，摸一下如果软的说明皮比较薄，比较硬的皮说厚桔子吃起来就比较酸。而且向导还对我们说每一年桔子树都要施肥打虫，至少一年要四到五次，我看着农民伯伯这么辛苦才种出来的劳动果实我都不忍心吃它了，我拿着剪刀小心翼翼地剪了一个桔子吃了“啊”好甜！我剪了一袋子，妈妈也剪了些，抬出了外面。太阳要下山了，这时的桔子林笼罩在夕阳下显得格外美丽。
瞧！这就是我去洋畲村摘桔子的故事。很有意思吧？
福建的拳术很多；
自然门·
自然门在福州流传甚广，已经深深融入福州民间土壤，成为悠久乡土文化的一部分。福州历年产生不少全国武术夺冠者。
咏春拳·
咏春拳是福建南少林五枚师太所创。清朝初期，郑成功反清复明失败退守***，福建沿海各地的男丁***了很多，村里更多的是孤儿寡母。同为反清志士的五枚师太，为了帮助这些弱女，创了一套拳法传授给她们。
五祖拳
五祖拳发源于泉州，全称“五祖鹤阳拳”。创自晋江人蔡玉鸣。在本地南少林拳系中最具代表性，是福建省七大拳种中历史最悠久、传播地域最广的优秀拳术，被颁布为国家级非物质遗产。
达尊拳
达尊拳是福建地方拳种，该拳是开元寺僧众习武之术，故称达尊拳。达尊拳多用掌法，爪法亦多由掌法变化而生，讲求擒、搭、扣、拿的指腕之功夫。拳法多用弹拳，扣拳等，达尊拳注重基手（桥手）的硬功操练。
少林花拳
少林花拳即泉州少林花拳。据传源于泉州东郊少林寺，原属少林寺护寺拳艺之一。
五枚花拳
五枚花拳是不多见的南派内家拳术的一种，是历史上尊称“少林五老”之一的五枚大师，将少林梅花桩技法融合其他功法而创设的拳种。少林五枚花拳宗法自然，它以花与四时节气的关系寓意刚柔与技法之变化。它十分讲究劲道和劲法的运作，力摈拙力和僵劲。
白鹤拳
又称永春白鹤拳。起源于清朝康熙年间，创始人为福建福宁州北门外方七娘。永春白鹤拳以鹤为形，以形为拳。演练时上下起伏，神气流畅，动作似刚非刚，似柔非柔，弹抖力足;讲究以气催力，以声助力，吐气生威，运手柔，着手刚；手法短桥多变，步法走闪灵活。
太祖拳
相传为宋太祖赵匡胤所传，故称太祖拳。南派太祖拳法，在泉州地区是传播最广的南少林拳种之一，以硬攻直进为上策，刚柔相济，以刚为重，富阳刚之美。推拳响劲，硬弓硬马，拳势激烈。器械以棍术最著名。现主要有习艺堂、登龙堂、武艺堂三个分支。
福州鹤拳
风格各异，套路繁多，拳理和技法自成体系的飞鹤、鸣鹤、宿鹤、食鹤和纵（宗）鹤。
龙拳
亦称“龙桩”。南派少林拳术。据拳谱记载，龙拳源于清雍正年间南少林寺和尚林铁珠，传至该寺寺僧仙游人朱山，字世德。朱后以余祈贤得其悉心指教，全盘继承并加以文字总结和广泛授徒。龙拳特点凶猛、速疾，摇身多变，拳势剧烈。
虎拳，即虎形拳也称虎桩，是福建地方拳。南派少林五种象形之一，至今已有三百多年的历史。系仿效虎之扑食、跳跃和奔窜等动作，结合武术技击、健身而编创之拳种。
地术犬法又名狗拳、犬法、地攻拳、地龙经等，是福建省特有的珍稀拳种。该拳主要是模仿狗的奔、窜、扑、跃、滚、翻、撑、仰、蹬、卧、闪、抖等动作形象和特点，紧密地结合攻防技术动作，突出“奇、巧、变、轻、速、硬”诀，讲究上、中、下盘功夫，是一种技击性强、特点突出、风格别致的拳术。
上乘梅花拳，福州俗称“上乘梅”，通称梅花拳，系攻击型拳种，既有南拳强烈的内运气，又有北拳大幅度的全身动作。据传，清末“旗人”通宝逃荒路过福州，被王家收留，感其恩，遂将其秘传梅花拳传授王金城，后由王鼎（夏莲）几十年精心钻研，去粗取精，兼收并蓄南北各家之长，成为如今之“上乘梅花拳”。
狮拳，或称金狮拳、狮法，又称福州万寿桥狮法。属南派少林寺韦陀门派支流之一。该拳于清乾隆年间始于福州流传。后由连江县丹阳镇魁俊九传福州中医师陈耀华，陈传纪灼俤。该拳系仿效狮子跳跃、戏球、扑食、青戏、奔串、摇头、摆尾和吼叫等动作，结合武术的攻防意识和功力而形成之拳术。
牛拳
简介:牛拳，又称牛法。相传此拳源于永泰县。至清末民初，福州郭孔熙得此拳，流传福州。牛拳系取牛之形意为拳，突出以刚制刚。手型以拳为主，步型以三七步为主。
鸡拳又称鸡法。南派象形拳之一。相传该拳为永泰埔岭村谢友生所创，故俗称为“埔岭鸡法”。后传林文诗、谢东上等人。谢东上传门徒谢宝匡（埔岭四）等人，后传入福州郭孔熙。此拳系模枋鸡飞走斗之拳种，其以柔克刚，以巧制胜为主。由于鸡拳多用指法，讲究指功，故又称其为“一枝香”，至今已有二百余年的历史。
女人拳系闽侯南屿芝田村周振祥所传，福州郭宅村郭孔熙得其真传。此拳模仿古代妇女日常生活中的姿态，是一种以柔克刚，以快胜慢的拳法。以灵活步法、密集的手法和稳蔽的各种肘、膝冲撞、腰胯挤靠等技法，以达技击效果。此拳所传仅一个套路二十六个动作。女人拳练者极少，目前已频失传。
蟳法
简介:蟳法，又称东孔蟳法。系福州郊区郭宅村郭家祖传拳法。由郭宅村郭道根始传，仅传其子郭时炎、郭中规、郭孔熙等人。极少向外流传。蟳法拳法激烈，灵活快速。具有南拳的刚劲多变和北腿的灵活迅猛之特点。是“南拳”和“北腿”相结合特殊风格的拳法。
流行区域:福州郊区及建阳部分山区。
儒法
据《福建武术拳械录》记载，闽越古都4位儒士习得源于唐代梨山老母8个女徒弟所传的内家拳中的鸡、狗、鱼、儒四拳法，集上、中、下盘为一体并用老子的“无为而治观”“有无观”“运动变化观”“动静观”和“虚实观”等哲学思想贯穿于武学拳路中，形成独特的儒士之拳——儒家拳。
鱼法
简介:闽侯南通陈文茂（康八司），年轻时随一和尚习得此拳，后在福州设馆授徒。另福州陈培官得鱼法于泉州关帝庙，回福州后传何国华，何又传涂基清等人。鱼法风格特点为仿鱼或鱼翁生活习性之形与意。
猴拳系仿效猴子敏捷、机智、灵巧、好动之特征，结合拳术攻防意识而编创之象形拳。猴拳有南、北之分。福州所传猴拳属南派猴拳。跳跃翻滚动作较少，主要讲究技击。此拳由闽侯天洋村崔达年所传。崔达年传福州潘祥松、王家坤等人。
六合门
六合门系北派少林长拳，所谓“六合”，即内练精、气、神，外练手、眼、身。该拳早年由河北沧州青云店神枪刘德宽（镜远）传于赵鑫洲、赵传与万籁声，万传与洪正福等人。此后该拳在福州流传，已达半世纪之久。
鸟迹拳为仿百鸟之迹丽自成一套象形取意、攻防兼备之仿生拳。该拳系福州郑瑞仿百鸟迹结合舞蹈中人体关节潜能，融汇攻防意识而创编的象形仿生拳。该拳于70年代末期始广为流传。该拳具有雀类穿空窜地、轻巧快捷为其特点，并有现化拳理及练功之法。
文拳，为杨忠忱所创。杨忠忱出生于闽东武术世家，根据自己身材矮小的特点编创一种以柔克刚，以小制大的拳种——文拳。文拳又分为内文拳和外文拳。外文拳特点是：步稳势烈，发劲刚脆，发声助威。内文拳特点是：以小制大，以柔克刚，一招多变。
连城拳源于福建，又称“连城少林拳”或“少林独门拳”，内又可分“黄家拳”和“巫家拳”两种，迄今已有数百年历史。清代隔田村拳师黄思焕经多年钻研，取各家所长，创造的。连城拳急促凌厉又舒展大方，防守严密而发劲雄厚。不仅具有嵩山少林拳流派的精华，更兼有南方众家拳法的特点，是一门风格独特。
虎尊拳因发源于永泰县，因此又称“永福虎尊”。尊字取意虎为百兽之王，虎字指将虎形融为拳意。此拳系清乾龙年间李元珠所创。李自幼习武，精于牛法、狮法等诸般拳艺，在此基础上，仿虎之形，取虎之技。贯之以理，融为拳意，精心创编虎尊拳姆〔即母拳，指第一路拳〕。
南佛拳又名道夫拳。清乾隆年间，永春李安海将此拳传与福州方卿缙。卿缙之孙道夫，自幼随祖父学得南佛拳，技艺日精，饮誉乡里。故世人以“道夫拳”称南佛拳。南佛拳以儒、道、佛三教之精伦为拳理依据，即善扬儒家之气，收道家之功，蓄佛门之心。在技击中以守为攻，佯败取胜。
畲家拳，流行于福建福安县颇负盛名的“武术之乡”的金斗洋畲村。据传，它与南少林武术有密切的渊源关系。畲家拳的特点是：步稳势烈、发力短猛、防守严谨和进攻多用指、掌法；并具有形威、力猛、马(即“步”)实、手狠的风格。它动作朴实无华，招招讲究实用，别具一格。
流行区域:福安县一带
:邱鹤拳流传至今已有二百多年历史。清嘉庆年间，福建安南人林兴，自幻习武，弱冠之年武功卓然.且又广结武林同好，得到山东、四川等地拳师的悉心指导，受益匪浅，在综合各家之长的基础上，创编了邱鹤拳，林兴时值二十八岁之年，因打擂伤人后出走，途居福安县浮溪村。并将武技传与佣人张吕灿，张又传浮溪十二门生。其后，各门生又在各地设馆授徒，使邱鹤拳在闽东一带广为流传。
俞家拳
抗倭名将俞大猷（泉州河市人氏）传下古拳，是岩岭村世代相传的一种古朴的南拳，是俞家拳狮灯舞的重要部分。
张三丰原式太极拳，又名长拳，亦名十三式。相传是北宋末年由道士张三丰经过整理内家拳所创，之所以称为“原式太极拳”，就在于它古老原本、朴实无华，某些动作甚至还带有外家长拳的风格，是一套内外双修，刚柔相济，阴阳互助，体用兼备，技击性较强的典型传统武术。
安海法
醉罗汉安海拳亦称安海法，是南少林十八罗汉之一，法号“安海”的僧人所创。
洋畲村
洋畲村地处龙门狮子山下，距城区12公里，森林覆盖率达96.8%，区内山峰连绵起伏，空气清新，生态环境优良，被誉为“城市边上的原始森林”，是我市远近闻名的果竹之乡。
洋畲村有历史悠久的千年池、活化石桫椤、百年古树等。在这，春可赏花、夏可避暑、秋可摘果，冬可登山，还可品尝到味道纯真、营养丰富、绿色无污染的农家美味佳肴。到洋畲来，观赏千亩桔园，尽享幽野情趣，你会切切实实地感受到浓郁的乡土气息和迷人的田园风光。
地址：龙门狮子山下
咨询***：0597—2324175
