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要看怎么打？
现在打都用一种西方拳击的标准来衡量，那少林寺和尚肯定是重量级拳王手下败将。因为中国武术走的是阴柔路子，而外国拳击走的是刚武路子。
如果中外武术各以各的手段打，签下生***契，***不犯罪，也不能说中国武术一无是处。
中国的确有一种武术功，那指头练如钢钻，加上精练点穴功，一俟点击，不***即残，即使是外国拳王也不会全是金刚罩体，总有被突破的地方。少林寺和尚先用躺地功配合点穴法将拳王腿子点残了不能动，膀子点残了不能动，那结果是什么？莫说胜他拳王，就是搬他脑袋都行。
现在国人都有点崇洋媚外，一论中外比武，全拿西洋武术竞赛标准罩着中国人，然后惊呼的惊喜的惊泣的都来了：中国人不行，中国人肯定打不过西方拳王。殊不知人家一出生喝的是牛奶吃的是牛肉，而中国人吃的是五谷杂粮，体质上相差一个级，能用西方标准吗？中外文化也不同，西方讲的是弱肉强食，刚劲残忍，中国讲的是和谐共生，止戈为武，能用西方标准吗？所以，说少林和尚能否打败外国拳王，硬用西方标准来衡量那叫霸权！外国人用的是蛮力，中国人用的是智力，在武术上也是如此！
所以用外国蛮力标准，外国拳王打败少林武术根本不在话下。但用中国武术综合性灵活性稳准狠打击，少林和尚打败甚至打***外国拳王都有可能！
所以一面倒地赞颂外国拳术，糟蹋中国武术，这种民族虚无主义要不得！
这几年没看春晚了，刚才看了一下节目单，发现还有五位歌唱家比我这业余爱好者唱得好：王二妮，姜育恒，黄绮珊，廖昌永，魏松！今年的春晚也算可以了。热烈祝贺！[赞][赞]
感谢悟空邀请，我是专注古文学的王寒。
《倚天屠龙记》里赵敏是一个让人又爱又很的人物，她本性并不坏，只是有点刁蛮任性，可能和她是郡主身份有关，一直是想做什么就能做到什么的人。她虽然是官宦之家，却一直不管朝堂之事，反而作为一个女流，带领着像玄冥二老这样的武林高手闯荡江湖，其中最让我们记忆深刻，知道她的影响力有多大的是她带着一帮人去把有武林正宗的少林给血洗了。但是大家都知道，少林很多高手，而且还有很多隐藏的大BOSS,比如在倚天屠龙记里的三渡，即渡厄、渡劫和渡难，他们的实力从后来和张无忌、周芷若对打即可看出，是真的很高，那在赵敏带人血洗少林的时候，三渡为什么不出手呢？结合全文小说，我想有以下三点原因让他们没有出手相助吧。
1、不能出手
大家都知道，三渡当初和魔教教主阳顶天比武，曾有个约定，如果三渡输了，那么他们三人要一辈子待在少林后山，不得出去半步；如果阳顶天输了，则他要待在光明顶，也不能出来。结果，阳顶天一人却把三渡三人给打败了，作为少林的三大高手，最讲究的就是信誉，所以他们不能离开后山，去帮忙少林众弟子。这是不是就是我们常说的“***要面子活受罪”呢？
2、不敢出手
这里说的不敢出手不是说他们三人打不过玄冥二老，而是他们自从被阳顶天打败之后，羞辱万分，决定再练绝技，相约比试，拿回少林的面子。赵敏大家都知道是个算计很深的人，她在血洗少林的时候，肯定已经得知，三渡正在闭关修炼，出不来，不然就会走火入魔。所以三渡即使知道有人血洗少林，也不敢出来了，否则走火入魔，自己三人杀了自己的少林弟子都不一定，那时候就更是罪加一等了。
3、不知出手
少林寺是个百年鼓刹，里面很大，机关也很多。三渡也是个隐藏的boss，所以他们修炼的地方肯定是个极其隐蔽，与外界几乎是切断联系的地方，而少林大部分弟子也不知道寺内还有如此高手的存在，所以在赵敏血洗少林的时候，三渡他们是根本不知道有这回事的，弟子也没人去报信，加上玄冥二老、光明右使等高手也是招招致命，几乎没动多大动静就吧少林给解决了。
所以啊，三渡最终没能出手，避免这场灾祸。那如果三渡出手了，你们觉得三渡打得过玄冥二老和光明右使他们吗？（以上图片来源于网络）
寺院中轴线上依次是山门天王殿大雄宝殿藏经阁方丈室立雪亭千佛殿应该是这七个，希望可以帮到你。
一进山门，便见弥勒佛供于佛龛之中，大腹便便，笑口常开，人称“大肚佛”、“皆大欢喜佛”。神龛后面立有韦驮的木雕像，神棒在握，是少林寺的护院神。过了山门，便是甬道，两旁碑石如林，故称碑林。锤谱堂就在山门内碑林西侧，里面有泥塑和木雕群像。
经甬道过碑林后便是天王殿，三间重檐歇山顶殿堂，外面有两大金刚，内里则是四大天王像，威武雄壮。
穿过天王殿，其后有大雄宝殿。殿内供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的神像，屏墙后面悬塑观音像，两侧有十八罗汉侍立。大雄宝殿之后，又有藏经阁藏书八百万卷，这是寺僧藏经说法的场所。殿前甬道有明万历年间铸造的大铁钟一口，重约650公斤。藏经阁的东南面是禅房，是僧人参禅打坐的地方，对面的西禅房，则是负责接待宾客的堂室。
过了法堂便来到方丈室，这是方丈起居与理事的地方。乾隆曾西渡洛水至少林寺，即宿于此，并赋诗一首：“明日瞻中岳，今宵宿少林。心依六禅静，寺据万山深。树古风留籁，地灵夕作阴。应教半岩雨，发我夜窗吟。”室内有1980年日本赠送的铜质达摩像。东侧放置的是弥勒佛铜像，墙上挂有“佛门八大僧图”、“达摩一苇渡江图”。达摩亭在方丈室后，是一座单檐庑殿式建筑，相传是二祖慧可立候达摩、雪地断臂之所。东配殿位于达摩亭西侧，于1983年重建，殿内有“阿弥陀佛”的石像和“达摩面壁影石”。
千佛殿又名毗卢阁，殿中供奉毗卢遮那（即法身佛）的佛像，面积达几百平方米，是寺内现存最大的殿宇。另外，千佛寺地东侧有白衣殿，西侧有地藏殿，都十分壮观，值得一游。
少林寺的文物也十分丰富。寺内保存有珍贵的碑碣石刻，如武则天撰文的《大唐天后御制诗书碑》等多样文物。
少林寺西面不远处，就是国内现存的最大塔林。这些古塔是历代少林寺和尚的墓塔，共计230余座，占地面积约2.1万平方米。古塔因建筑年代不同而具有不同的建筑风格，它们造型典雅，石雕艺术精湛，塔铭大多涉及到古代中外文化交流和少林武功。少林寺塔林入选世界纪录协会世界最大古塔建筑群，是古塔建筑群世界之最。
从塔林北行约一公里，就到达初祖庵。它三面临壑，背连五乳峰，景色幽雅秀丽，是河南省现存最古老、价值最高的一座木结构建筑，是为纪念达摩面壁而修建的。殿的檐柱、内柱、墙下雕石以及神台周围都有精美的浮雕。大殿神龛内供着达摩祖师像。
从初祖庵出发，沿山路登上五乳峰，即可到达摩洞。洞内，有达摩及其弟子的石像四尊。洞外，有一座明代万历年间建造的石牌坊。传说达摩曾在此面壁十年，由于功夫深厚，他的身影形状被印在山石上，留下了极富传奇色彩的“达摩影石”。周总理诗句“面壁十年图破壁”即来源于此。
从少林寺往西南方向登钵盂峰，峰顶有一座佛殿，这就是二祖庵。相传禅宗二祖慧可，向菩提达摩学佛，断臂得到衣钵真传后，曾在此养伤。殿前有四眼井，传说是慧可所凿。这四眼井相距甚近，但水味各异，名为“卓锡井”，当地人也称“苦、辣、酸、甜四眼井”
我本山里人，偶做前堂客，戏说之言，希望博各位一笑。本人看来，少林寺的和尚之所以被封建王朝推崇，一个是他们有武力能帮助朝廷，另一个他们是方外之人，他们做大不至于构成对统治的危险。所以历代朝廷庙堂都大多歌颂少林寺。但是本书的角度是从世俗百姓的眼里去看的，其实过去古代的大多老百姓对和尚没有好看法，那会儿生产力低下，粮食产量少，在老百姓的眼里，看那些和尚就是一群吃饱了没事干的玩意，他们光吃饭不干活。没事儿没纷的人，谁去寺院里求和尚？那会的佛祖办事也要收礼的，不然和尚们吃啥呀？往往穷苦百姓求到寺庙，因为没有礼送，他们也是不管的。所以老百姓更喜欢那些江湖大侠，他们往往是劫富济贫，在那个封建时代，还是穷苦的百姓多啊！所以，老百姓自然不喜欢和尚们。而我们的金大师写作品多年，他也知道老百姓喜欢啥，所以他尽量的写老百姓喜欢看的地方，看的东西。正因为如此，早年贫苦的华夏民族才会金大师的作品能风靡全国。各位老铁们，你们怎么看呢？恳请高老师多多批评、指正、教诲，俺在这里躬身为礼了！
