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四川丰都名山镇，位于县境中部酆都“鬼城”是人们凭想象建造的“阴曹地府”，“鬼城”庙会的规模和景象都是长江流域罕见的。“鬼城”风景秀丽、溪水潺潺、山花欲燃、风光山色、鸟语泉鸣，令人心醉。人们凭想象，用类似人间的法律机制先后建成“阎王殿”、“鬼门关”、“阴阳界”、“十八层地狱”等一系列阴间机构。各关卡的鬼神形象又是千姿百态，峥嵘古怪。刑具令人恐怖万分，不寒而栗，这就是展现在丰都鬼城的“阴曹地府”，一个鬼的世界就由此形成了。进入鬼城大门，便可看到人们俗称的“阴阳桥”，它是人们由阴间返阳间的必经之路。人们上行到名山山腰便可看到一个古式楼亭，在血锈般的门匾上书有三个大字，这就是著名的“鬼门关”。天子殿坐落在名山顶，它是山上最大的一座庙宇，与名山对立的是双桂山，位于双桂山的山腰是大成殿，规模宏大，独具特色。庙会是“鬼城”民族文化特色与金贸融为一体的民间贸易形式，每逢农历三月三至十五，丰都县城云集四海商贾商客，汇聚巴蜀，民俗文化活动异彩纷呈。被人们称为“鬼脸奇容”是其中一景。对于酆都鬼城的大概算是有了一个大致的理解，我们现在来看看它神奇的传说。酆都城是阳间的“鬼城”和“十八层地狱”？阴曹地府和十八层地狱，本来只是佛教典籍中所描述的***后世界，可是后来却被道教沿用，并为其说词寻得合理的根据。在酆都城有一座景色优美的平都山，是道教七十二福地中的第四十五福地。根据东汉的《列仙传》和晋朝葛洪的《神仙传》书中所言，在汉代，曾有王方平和阴长生等人，弃官到此修道，最后终得道成仙，升天而去。随著王方平、阴长生二位仙人的名声日盛，招引了不少仙人到此来拜访。如传说中的麻仙姑，就曾来拜访过王方平，可惜没遇上。直到现在还留有她住过的“仙姑岩”、“麻姑洞”等遗迹。此外，吕洞宾也曾拜访过王方平和阴长生。后来，“王、阴”二仙人被讹传为“阴王”，又误作为“阴间之王”，因此他们居住的地方——酆都，进而成为阎罗王所主宰的阴曹地府了。东汉末年，五斗米教盛行于四川，而酆都在汉时属于巴郡，是早期道教的重镇之一。五斗米教因揉杂了许多巫术方面的东西而被称为“鬼道”，并将道中的巫师称为“鬼吏”。于是，这种神仙人鬼混杂的道教信仰，促成了“鬼城”的形成。因此，原来充满仙气的平都山渐渐渐地被鬼气所笼罩了，一大群的阴间鬼神纷纷涌进鬼国的京都——酆都，使这个地方成了阳间的阴曹地府。鬼城之说日益普遍后来，又加上《西游记》、《锺馗传》等小说的夸张渲染，酆都城是鬼城的说法越来越普遍，假的也成了真的。最后，成了真正的"鬼城"。自宋朝以来，人们藉著自己心中对阴曹地府的揣想，在此处修筑了一套如冥府般的建筑，使酆都更成了名符其实的鬼城。在酆都鬼城中，有各种如阴间的建筑，即：（一）路引：所谓的路引，长长三尺、宽二尺，以粗纸印成的一张通行照：上面印著“酆都天子发给路引”、“普天之下必备此引，方能到酆都地府转世升天”，上方印有阎罗王的图像，下方印有“酆都天子”、“酆都城隍”和“酆都县府”三个大印。人***之后，要到阴间去报到的幽灵就得手持这张阎罗王所发的通行护照，在经过看守鬼门关的小鬼检查过后，才得以进入鬼国。从前，许多人为了替自己留一条后路，为自己的身后事打算，于是都到酆都来买路引，希望***后能够早日超生。因此，酆都的路引大大畅销，甚至连东南亚国家的人民都千里迢迢来买路引。（二）奈何桥：本叫通仙桥，是明朝的蜀献王所建。原意是说走过这座桥就可以得道成仙。可是，后来这座桥竟被改名为奈河桥。“奈河”是地狱中的河名，在《宣室志》中有一段关于奈河的叙述：“董观行十馀里，至一水，广不数尺，流而西南。观问习，习曰：‘此俗所谓奈河，其源出於地府。'观即视，其水皆血，而腥秽不可近。”由此可知，奈河是一条来自地狱、充满腥味、流著血水的河流。在奈河之上有一座桥，就是奈何（奈河）桥。这座桥又窄又险，凡是恶人的鬼魂经过这座桥，都会掉到奈河中，被河中恶鬼毒虫吃掉。《西游记》中所说的：“铜蛇铁狗任争食，永堕奈河无出路。”就是这种情形。可是，如果生前是善人，则可顺利通过这座桥，转世为人。就这样，“通仙桥”这座“仙桥”便成了“鬼桥”——“奈何桥”。在酆都的奈河桥下开凿了一个池子，叫做“血河池”。有许多人为了***后能好过些，便到桥前焚纸钱、烧香、施舍财物。有趣的是，酆都的和尚尼姑们为了广开财源，故意在桥面上涂蛋白、桐油等物，使得许多过桥的人常常摔倒；这些人为了消灾免害，都大方地布财献祭，深怕得罪了诸鬼众神。（三）鬼门关：据说人***了之后，在进鬼国之前，必须先经过一座阴森森、把守严密的关口，俗称鬼门关。酆都的鬼门关相当吓人。从玉皇大殿往上走、就会发现一座黑漆漆的山门，彷佛血锈一般的横匾上写著"鬼门关"三个阴森森的大字。这个地方有一大片的参天古木、树上栖息著一群群的乌鸦，当冷风阴飒飒的吹过，确实鬼气逼人。（四）五云洞：位於三仙楼的东边，深不见底。据说这里是成仙的阴长生炼丹之处，也有人说是阴曹地府的入口。许多来此的香客，都会到五云洞的入口处焚烧纸钱，然后丢入洞中。因为洞很深，每当香客们将纸钱丢进洞中，一阵阵地风吹来，把纸钱吹得瑟瑟有声，一旁的山僧就说这是“群鬼抢钱”。酆都这座鬼城的名堂还有很多，除了以上所说的之外，尚有望乡台、登天梯、孽障台等。水陆道场渡饿鬼这里也有十王殿和十八层地狱的塑像，同样很著名。除了酆都之外，还有另一个地方的十八层地狱塑像也非常有名。那就是位於山西省浦县柏山的东岳庙。东岳庙的规模极为宏大，占地也很广。庙中有各式建筑六十馀座。其中最具特色的就是十八层地狱，为了凸显阴曹地府的特色，这十八层地狱全都建在地下，让人身历其境时，有如身在地狱中。这十八层地狱由十五个孔窍洞所组成，其中有三个孔窍洞分成两层，总共有十八层。里面雕塑了五岳大帝、十殿阎君和六曹判官等和人身一般高的塑像。除了这些塑像之外，还刻有各种小鬼冥吏、刀山、碾磨、油锅、锯解等群像，共一百二十多个。这些塑像可说是目前中国寺庙中罕见的明代泥塑，是极为珍贵的古物。另外，佛教在举行水陆道场时所悬挂的水陆画上，也有关於阴曹地府的描绘。所谓的水陆道场，起源於印度，根据佛书所云：阿难曾经在夜里梦见饿鬼向他要东西吃，於是阿难就设水陆道场，布施食物以救渡饿鬼。后来传至中国，据说是从南朝梁武帝时代先开始的。根据佛教的说法，凡是被水陆道场所超渡过的孤魂野鬼，都可以免去罪罚而得以升天，因此，一直到后世仍历久不衰。水陆书上所画的，有十殿阎罗、六曹四司判官、五道将军、牛头马面、小鬼夜叉及各式各样的地狱。目前传下来的明代水陆画以山西宝宁寺藏量最丰，共有一百三十九幅，都是非常有价值的文物。如此人间美景，还不一睹为快。参考资料：http://baike.baidu.com/view/175055.htm
黄梅新鬼城诞生记（正街鑫城）
正街鑫城。一块近亿元的宝地，一夜之间被有头脑的外地商人炒成了几十亿项目。总建筑面积16万平方米。其中，一期商业4万平方米，二期商业6万平方米。热炒者、购买者他们不外乎黄梅现有的富人，他们在黄梅之外，或本地各街道里发了财，又开始到鑫城寻金，开辟新的领域。这当中，还有许多拿工资去按揭的公务员、教师、事业单位人员。几乎是只要有点钱的人都朝鑫城进军。
按西方经济学理论，一个城市达到二十万人口，才能达到市城市经济最低规模。而黄梅城区不足十二万人口。尽管黄梅县有百万人口，但分为上乡，下乡。下乡1936年前归属九江市管辖。但下乡乡镇之远，人们消费要么在当地，要么去九江。上乡六十万人口，剩下没有消费力的中老年人来县城一般爱逛银海商城，一个廉价商品基地，主要为衣着为主，数百个铺面。
黄商、华联、新春、西池、民营街等商业之地，再加上黄梅县城内的其他商家之地，黄梅城区的人民并没有感觉到购物之难。
从正街鑫城没有打磨抛光的大理石地面可以看出，决对是一个败笔，我一看地面，已经知道了这条街的未来命运。邻县发展不如黄梅的宿松县，步行街也不敢不用打磨抛光的大理石，作为步行街最基本的地面装饰。我去过麻城步行街，还有黄冈奥康步行街哪个敢用这样的石板地面？
此业态本身的成功率不高。由于此业态规划一般较为宏大，面积大，商业街多，多楼层，且成本高等特点，因此成功率不高，华而不实。武汉光谷步行街就是黄梅正街鑫城的参考样板，虽然武汉光谷的消费能力比黄梅要强太多，六十万人口。但此项目仍然业绩平平，很多铺面租不出去。我朋友住那儿，因为太大，很多地方没有逛到。在光谷步行街四楼童装都是亏本经营。一个月运营成本可能要六千/但只要两千元的营业额。黄冈麻城市步行街修得非常漂亮，也是黄冈市很成功的步行街。拥有24万城区人口的麻城也只有一条直街，没有建多层，多街区。地级市黄冈奥康步行街尽管多街区，但也只以一层***铺面为主。星期六人流量多些，但平时也没有什么人。前几年苏州然几个百强县（昆山，太仓，吴江等）都积极上马了类似项目，最终都以失败告终。
商铺与房子是有区别的。一个人这辈子不一定要拥有门面，但一定要有房子住，商铺也不会带来户口，孩子上学，家人方便等好处。如果你不开店的话纯铺面只是有一种投资功能。黄梅县城主要辐身力在上乡，城区人口能达到20万人口算顶天了。一个典型中部农业大县，县城吃国家饭几千人而已。现在我县招商引资兴工业园，引了七八年，还只建成不到一半，二十来家企业入园，一个一百多人的工厂没有哪个工厂不占几十亩土地。一千人的工厂占几百亩土地。到现在也是两万多元一亩对外招商。（招商网上有）进驻园区的企业也是完全看中这里土地便宜，因为这里根本没有产业链优势！你要到外面进原料加工。当地一个扣子都没有买的。商标厂也没有。人材等等。现在每个内地县城都在招商引资，工业强县，但是东莞模式在内地是不可复制的！你没有人家的天时地利人和！可以算到，在我县工业园区一个占地面积五十亩左右的劳动密集型工厂一般提供一百多人上班。占地几十亩的得赛木业根本没有几个人上班。另一个占地2百多亩的十万绽纺织厂提供1000人上班，这是相对高于平均水平。大家算得出来十平方公里的工业园区能提供多少就业机会。
再过十年我县规划的四平方公里工业园区不知能不能招满，现在已经有四分之一企业进驻园区。即便招满了顶多2万人进工厂，然后带动第三产业多就业一两万人口！那么作为一百万人口的农业大县注定绝大部分青壮年人口要去沿海谋生。如一在深圳包工头所说家里也就是一些地头蛇发点财。
商场如战场！钱多，人傻，狠砸钱是没有用的！
事例一，2003年拥有三十万人口的武汉青山区建成类似江汉路的很传统的步行街，最终进驻的商户全部做跨，没有办法，房东们，找区政府解决，最后步行街成了花街，只有路口一家眼镜店进驻，但是当初大家不看好这家眼镜店，而这家眼镜店生意却出奇的好。令武汉眼镜行业者大跌眼镜。
事例二，我一熟人当年开在县城算的上中大型酒店，几年挣了一百多万。于是信心大足，没有作过市场调查，转让酒店去开伊莲健身房。当时正在装修没开业之时，我就说过此君财气已到头了。市场不会按你的意愿走的。结果开业第一个月一张卡都没有卖出去。而请四个教练，房租水电要多少钱呢，到几年后不做的时候肯定是蚀了老本。
事例三，07年初县文化商城出租，一楼商场内，一个平方每月一百元包租金，包税。又没有昴贵的转让费。看起来很美好。结果县里饱受租不到门面之恨的人们一蜂而上，我一亲戚强列想去租店开，二十个平方一个月两千元，比起外面的铺面划算多了。我和她讲不要租，大家都看好，不一定行。因为当时在武汉鲁巷柠檬特区门面才八十到一百元一个月对外出租，而且是大马路门面，靠近广场，很简单的预算。结果进驻商城内商户全线溃逃。某中学老师十多万元进驻卖衣服，血本无归。因为市场不相信眼泪。
我想说的是黄梅县开店都也有挣钱的，比如第一休闲品牌美特斯，帮威。刚开始时一年一百万的营业额，5点7折进货。房租一年三万来元，头几年挣糊了。还有***女装品牌歌利娅。刚开始也有一百多万的营业额，但这些最好的牌子，在全国都卖的好，无论是广州商场内，还是宿松县。宿松县现在森马服饰店一年也能挣几十万。但在黄梅大镇小池镇步行街也开的很好。黄梅森马服饰一年租金就是二十二万。除了这些全国哪里都儿都卖得好的品牌，其余在县城里经营服装都是惨淡经营。比如做的好的衣之纯一年也就三四万元，夫妻两个劳动力守店，还有做得好的黄商对面女装夫妻店一年也只有四万收入，而且是在门面月租金一千五的时候。而在工商下面很多女装店能不亏损就算好了。现在正街鑫城的老板又想在地下层搞什么电子城招商。大家知道黄梅能养几个做电子数码产品的老板吗？告诉你，也就一家。在新华书店对面，城关几个店都是他们家的。之前做的很好的老板被早挤出黄梅市场去外面发展了。那条街近几年新增数电子数码店到最后全部关门。大家都能拿的到货的MP3，MP4之类产品几乎成本价对外卖。
黄梅县多年来只有一条直街，一条横街，一店难求。一间门店转让费十万元很正常。铺面紧张被人为放大了。所以外地老板敢在正街鑫城做成多打达四层，多街区步行街。大家知道中国最大的棉纺织企业的魏桥纺织集团吗？02至03年度的产值利润能敌蒙古国产值与财政收入，即便这样的超级大颚在04年发改委多进口了50万吨棉花(约8%）也无能为力，那一年整个棉花产业受重创，包括，银丰集团，山东棉花公司这些大集团，而中国整个纺织业纱厂这一块不亏就算不错了。但为什么发改委会多进口五十万吨棉花呢？因为那一年棉花受灾被人为放大了。国内棉花缺口连领导们自己也搞不清楚真实数据，部门自己成立一个中棉公司，也来分块肉吃，忙着高价买美棉，然后更高价卖国内纺织厂。市场不相信眼泪，最后中棉公司自己在棉花巨跌中把注册20个亿的国家钱败的一个不剩。与民争利的狼狈下场。还是那句话，钱多，人傻，狠砸钱是没有用的。正街鑫城光一期工程就有几百个***铺面租给谁？地级市黄冈奥康步行街也只两百多个***铺面。一期铺面都租不出去，新晋梅中学校舍还没有开始建，县委就把学生们赶到活动板房上课，起重机铲平了老晋梅中学的教室，建二期工程。老百姓还以为发了地震。
所以本人不看好正街鑫城商铺，现在庆幸当初的弃买的决定。一间门面最低几十万，大伙血汗钱注定为黄梅的形象与政绩作贡献了。大家不要期望拆掉银海商城能改变什么，银海商商城针对黄梅周边农村没有什么消费力的人群，银海能在二楼开那么大的卖场与超低的经营成本有关，一间铺面税收房租一个月四百元包干，而且里面做生意的大部分一年能挣一万元很难，大部分也就挣几千元一年。汉口一家很大的二手手机市场到了三楼就租柜台业主就没有什么生意，黄梅居然敢做成四层街区。正街鑫城也不是说完全不能租出去，楼上的和地下室一间铺面一年包括物业费，房租不超过七千元可能租户能承受。但是一期保安部23人，保洁部20人，还有工程部，八部电梯大家知道运营成本很不小的。四五十万的门面一个月只能租两三百元，三四百元大家能好受吗？这里也看的出当地决策部门任由开发商怎么说怎么好，没有自己的规划思路。总书记要地方提高执政能力是没有错的。
丰都鬼城是国家AAAA级旅游区，是长江黄金旅游线上最著名的人文景观之一，并不吓人。
丰都鬼城，是一座起源于汉代的历史文化名城，被人们传为“鬼国京都”、“阴曹地府”，成为人类亡灵的归宿之地。
丰都鬼城的形成主要是民间传说以及历代统治阶级的不断刻意渲染，它从虚幻到实物，经历了两千多年的历史，将佛教、道教、儒家学说以及中国鬼文化有机结合起来；将巴渝文化、中原文化和域外文化结合起来；将民间神话传说想象与现实结合起来；将建筑、雕塑、绘画等多种艺术形式结合起来，才形成天下闻名的“鬼城文化”。
扩展资料：
丰都鬼城主要美食：
牛肉干：没有添加任何防腐剂，还有全部是精牛肉，每根都是纯肉条，没有添加其他添加剂，包括麻辣味道的，都是县城土方法土作料制成的。
麻辣鸡：跟我们平时吃的白切鸡意思差不多，是重庆一道家喻户晓的家常菜。鸡肉用白水煮熟却不煮烂，肉质硬硬的却能轻易用牙咬碎。整鸡连骨切成小块，用红油，味精，香油，白糖，花椒面，酱油这些佐料拌匀。成品麻辣鸡色香味俱全，让人一看便有胃口，所以为丰都美食特产之一。
仙家豆腐乳：选用优质大豆，以白胡椒、沙仁、白叩等几十种名贵中药配制香料，坚持科学配方，精心加工，产品质量享有很高的声誉，畅销全国各地。米、小麦、食盐等原料，古法精酿，品质优良，豆尖中的蛋白质经发酵、水解后形成多种氨基酸等营养物质，通过天然酿造，达到红润香，有着浓郁的酱香及酯香气，味鲜美、醇厚、咸、甜适于酱卤，烩炒菜等实为调味佳品。
参考资料：
百度百科-丰都鬼城
丰都鬼城流传着一些恐怖传闻，这样就会吸引更多的游客到此游玩，但是对于生活在当地的居民来说，对这个地方就会充满敬畏，很多人询问他们为什么搬走的原因，得到的回答就是想要图个心安和吉利，并不是因为这些恐怖传闻。
随着人们经济收入的不断提高，很多人都会在节假日的时候出门旅游，但是现在很多城市的旅游景区几乎一样，经常出门旅游的游客就会出现审美疲劳，除非是很特别的旅游景点否则很难吸引人们的关注。而丰都鬼城景区自从建成以来，深受游客的喜爱，很多游客来到丰都必去的风景区就是鬼城。这个景点是根据一些神话故事修建而成，也是全国唯一一个以鬼文化为主题的景点。
丰都鬼城并不是天然形成，而是人工修建而成，虽然这里的建筑都是根据传说中的阴曹地府的样子设计而成的，很多建筑物也是近代才重新修建，但是里面的很多建筑比如奈何桥等这些比较著名的故事场景却是从明代遗留下来的。既然丰都鬼城能够以这种形式存在，经过悠久历史而不被破坏，就一定有其存在的价值和理由。
丰都鬼城里面的景点无论是奈何桥还是地狱，都是利用了人们对于鬼神的敬畏和恐惧而修建的，虽然景点里面的故事不一样，但同样都是人工建造而成，所以并不会有什么***情出现。正是因为有了这些独一无二的传说故事做衬托，才会吸引了很多游客，甚至是世界各地的游客乐意不绝的前去参观旅游。
重庆的丰都鬼城是一个非常神秘的地方，这里每一处景点都蕴含了独特的意义和背景故事，一系列的游玩模式会让你感触颇多，下面给大家分享详细的丰都鬼城景点大全。
闻名中外的“鬼城”丰都，坐落在长江北岸。因该县城郊有“丰稳坝”和“平都山”，连为县名，故称丰都，丰都的鬼城在平都山上。
平都山又叫名山，是一座紧邻县城的长约四里，宽半里的山峦。在繁茂的树木掩映中，矗立着一座座绿瓦，红墙的寺观，那就是人们所说的“鬼国幽都”。
还有山下牌坊上镌着“鬼城”两个大字。山上的众多的寺院道观与一般的不同，大都与佛教的地狱与道教的阴间有联系。
寺观中所供奉的神_和众多的泥塑群雕，都再现了佛道传说中所谓的“地狱”，因而被叫着“鬼城”。下面就“鬼城”主要殿宇和景观作一些介绍。
穿过“鬼城”牌坊，沿山路拾阶而上，首先到的是“幽冥世界”，几重殿宇表明此处是阴间与人间的分界线;再向前行即是“哼哈祠”，祠内塑有哼哈二将神像，他们是中国化的力士金刚保护神，源出于神魔小说《封神演义》，职责是守护幽冥世界;再前行便是寥阳殿，原系明代蜀主朱_的行宫。
朱椿***后，此处为祭祀庙宇，重建时改为大雄宝殿，内塑释迦牟尼等佛像，无需赘言。
其中，寥阳殿前有一特殊建筑一奈何桥。历来被传说得十分神秘离奇。奈河桥立于大雄宝殿前，“奈河”为译音，意为地狱之河。
奈何桥是并列的一联三座石拱桥。三座桥大小、形制相同，全用石料铺成，两端有踏道各二级，桥栏有花草图案的雕饰。
桥下有一方池，内有积水。据记载此桥为配衬寥阳殿而修，仅为壮其观瞻，其后便街化为传说中的奈河桥。
过奈何桥，出寥阳殿，经玉皇殿、无常殿，过冥府碑，便到所谓的阴曹地府的“鬼门关”了。
其实，鬼门关是一座漆黑的山门。血锈般的横额上写着“鬼门关”三字。传说人***后到“地府”发落，必经此处。恶魂孽鬼被宣判后打入地狱受刑;善人带上“路引”方能顺利通过。
天子殿位于名山顶端，晋称“乾竺殿”，唐名“仙都观”以后多次更名，清初更名“阎君殿”俗称天子殿。现存清代康熙三年重建后格局。
此殿由牌坊、钟楼、鼓楼和大殿四部分组成。大殿牌坊为木结构的三重檐坊，正面横书“天子殿”三个金色大字，背面书“幽都”二字，坊前有一对昂首怒目、举爪欲扑的石狮。
坊后为山门，山门类似皇宫宫门，为重檐歇山式屋顶。两侧为钟楼、鼓楼，下塑无常等泥塑像。
二门正中高挂“神目如电”的匾额;大殿正中殿堂上高悬一面“照妖镜"大有明察秋毫能辨人妖之意。这一系列陈设布局，给人造成心理上的威慑力量，使你不得不肃然起敬，诚惶诚恐。
大殿正中石座上铸有阴天子金身铁质坐像一座，像高7米，头戴王冠，身着龙袍，腰_玉带，庄重威严。
阴天子身后龛中塑坐天子娘娘，头戴凤冠，身着霞帔，全身系用棉胎合胶泥塑成，富有弹性，因为旧传其为肉身成佛。左右塑有侍立的宫娥彩女。
最后，阴天子座下左右塑着各高4米的六值功曹站像，再下塑着各高3.5米的四大判官、十大阴帅，他们列队立侍，威风凛凛，杀气腾腾。
殿下左右两厢长廊为东西地狱，俗称十八层地狱。每-层地狱，上坐执法诸王，下塑鬼卒及乱臣贼子、奸佞小人、不孝逆子等受刑的组像，构成-幅幅阴森可怕的阴司地狱图，形象地说明了因果报应，生***轮回的教义。其实，这是人间衙门审案判刑的再现。
