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真实的丰都鬼城在水下(为什么真正的丰都鬼城在水下)

  • 发布:2025-09-07 16:49:26
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为什么真正的丰都鬼城在水下

丰都是重庆人眼中的“鬼城”。当然不是因为这里有鬼,而是因为丰都鬼城有著名的景点,神秘、独特、虚幻,鬼文化浓郁。那么为什么真正的丰都鬼城在水下呢?详见下文。

丰都鬼城在水下

因为三峡工程,水位从135米提高到了175米。位于三峡库区的丰都很多鬼城都沉入了水下,现在能看到的很多都是后来重建的。

景区介绍

丰都鬼城旧称杜锋鬼城,古称“坝子别都”。东汉二年、永元二年设县,至今已有近2000年的历史。鬼城以冥界的各种建筑和造型而闻名,包括哼哈寺、田字堂、乃河桥、黄权路、望乡台堂、王耀堂等。其中不乏栩栩如生的人物和幽灵雕像,以及对各种地狱酷刑的生动描述。

神话传说中的人、神、鬼的许多原型意象都源于此,如玉帝、太后、各种鬼王、二将军、黑白无常等。所以被称为“中国神曲之乡”。

《仙剑奇侠传3》里提到的丰都鬼城,具体位于哪里呢

大家都看过《仙剑奇侠传三》里面的鬼城,到底是不是虚构的呢?真实的地点存在吗?答案是肯定的,这个地方是存在的,他就在重庆。你想象得到长江黄金邮轮和当年的热播电视剧《仙剑奇侠传三》有着密切的联系吗?在这部电视剧里面有一个极乐世界,在夜间鬼门关大开,许多鬼魂都在这里游走。但是世界上就存在着这样一个现实的鬼城叫做丰都鬼城。

这个地方也是长江黄金邮轮旅途过程中的一个著名的观光景点。丰都鬼城位于重庆市下游丰都县的长江北岸,现在已经有两千多年的历史,被人们称为鬼国京都,阴曹地府。相传汉朝的时候,有两个道士,都来丰都修炼,之后他们就成仙了。后来时间到了唐朝,两个人也被讹传为阴间的王。

东周时,丰都作为巴蜀两个族的相互交往的地方,渗透了一个共同信仰的宗教神土伯,这个也是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。他就住在幽都,也就是现在的丰都。东汉末年的时候,有道士吸收了巫术成立了鬼教,后来他的孙子也设立了道教。于是这里就成为了传教中心。在大家的世界观之中,统领冥界的主神就叫做北阴大帝。所以说,丰都这个地方就跟鬼城扯上关系了。

但其实,那些只是一些古老的传说而已。现在的鬼城有非常多著名的阴曹地府的建筑造型,还有地狱的建筑造型,还有一些配合鬼的故事传说。在晚上的时候,还有一些恐怖的场景,还配着忽闪忽闪的灯光,让这个地方充满了奇异的色彩。

描写丰都鬼城的好词佳句

1.有关丰都鬼城的诗句

《游丰都鬼城》

晃晃悠悠入鬼城,天子高坐鬼把门。

城外日月换天地,岂容尔等再专横。

《夜游白帝城》

每见英雄壮志难酬,莫不倍感凄然。

白帝托孤扶汉邦,祁山六出军情忙。

阿斗贪欢苦日短,将星殒落遗恨长。

自古英雄难得志,从来小人易张狂。

敢问玉皇是何理,天条也应重立章。

《卖扇人》(打油诗与老同学取笑)

白帝城边卖扇人,抓住路人不放行。

摆来摆去摆不脱,交出十元气难平。

注:同学绰号*摆摆,因其头不断摇摆也。以上出自网易博客duanwz35的博客供参考。

2.关于丰都鬼城历史的概述句

丰都鬼城旧名酆都鬼城,古为"巴子别都",东汉和帝永元二年置县,距今已有近2000年的历史,位于重庆市下游丰都县的长江北岸,是长江游轮旅客的一个观光胜地。丰都鬼城又称为"幽都"、"鬼国京都"、"中国神曲之乡"。鬼城以各种阴曹地府的建筑和造型而著名。鬼城内有哼哈祠、天子殿、奈河桥、黄泉路、望乡台、药王殿等多座表现阴间的建筑。

国家首批AAAA级旅游区--丰都鬼城,是一座起源于汉代的历史文化名城,被人们传为"鬼国京都"、"阴曹地府",成为人类亡灵的归宿之地。它不仅是传说中的鬼城,还是集儒、道、佛为一体的民俗文化艺术宝库,是长江黄金旅游线上最著名的人文景观之一。

丰都鬼城景区分为鬼城名山风景区和鬼王石刻风景区。

2015年12月,鬼城名山景区入选长江三峡30个最佳旅游新景观之一。

3.关于丰都鬼城的

重庆(朝天门)——丰都(直达)的确如同一楼所讲是滚动发车,人满就走,没满时间到了也走,最晚不知道是6点还是6点半。

从重庆(朝天门)到丰都是65(含3元保险),从丰都上重庆(朝天门)一般要便宜几块。不堵车用时大概3~3.5个小时,从朝天门坐875到沙坪坝不堵车大概要三四十分钟(我25号从这回来的,以前702是一个小时,7字头终于拜拜啦!),但石桥铺正在铺柏油路……

可以在新县城车站坐(北岸老车站没有),也可以在长江大桥南头(新县城这边)那个站那儿买票乘车(你买了票后车站发的车会留空位的)

新县城车站,从新开路往下走到滨江路往右不远便是,建议不清楚路的打出租(起步3元,1.2元/公里……但是不知道现在改了没,我们都坐“上车一元”的O(∩_∩)O……但是“上车一元”一般不会去车站——除非你人多)

附:如果想省钱可以坐丰都——涪陵车,再坐公交车到火车站,坐火车回重庆,具体班次我也不清楚,请自己查。不过速度会慢一些。

4.丰都鬼城一游的作文350个字

丰都鬼城一游早听说丰都“鬼城”的鼎鼎大名,却不能一赌风采。

不过这个夏天,我终于有幸一赌它的全貌。我和外公、外婆、姨妈、表妹开车向丰都“鬼城”进发了。

一路上道路蜿蜒曲折,十分颠簸,就如同在“疯狂迪斯科。”我们一家弄得头晕目眩,眼冒金花,就连一路上壮丽的山色和长江上的美景也不想看了,恨不得马上到达目的地,万般煎熬中,终于到了“鬼城”门下的停车场。

表妹立马冲出车门,无力地蹲在地上。我本是不晕车的人,没想到也受不了一路的颠簸,马上打开车门,狼狈地出来,深一脚、浅一脚地走着。

我们一起走到大门前。我被眼前的景象惊呆了。

只见一座灰色城楼上镶嵌着“鬼城”两个黑色大字,在阳光下散发着诡异的光芒。鬼城里奇特的事层出不穷。

我们一家人拾阶而上,来到一个叫星辰堆的亭子前。一群人围着这个亭子,不停地喝彩,鼓掌。

我的好奇心让我情不自禁地挤了进去。我被惊呆了。

只见一个其貌不扬,身体略瘦的中年人,把一个约三百六十五斤重的金属块像玩物一样摆弄着,只听“嘿”地一声,这个金属块被放在了中间一个圆形的金属锥上,很久没掉下来。这让看到的人无不拍手称快。

而旁人根本无法做到。我不禁感叹:“原来这就是传说中的四两拔千斤,”好厉害啊!我正回味刚才精彩的表演,不知不觉已到了“鬼门关”前。

“鬼门关”是人***后到阴间报告的关口,同时也是检验人的善恶的地方。鬼门关有很多小鬼把守着。

如果是恶人经过,其灵魂就会被小鬼关在外面,变成孤魂野鬼。如果是好人,经过鬼门关就会转世投胎。

一位导游说:“过‘鬼门关’一定得注意,男左女右,左脚先,右脚后,不要不分左右。我就见过有人把‘鬼门关’看成‘关门鬼’的。

还有脚跟不要碰到由倒霉鬼、悔气鬼组成的门栏,不然……”导游停了一下故作认真地说:“回去打麻将会输钱的!”听到这,我不禁“扑哧”一声笑了。刚才紧张的气氛也活跃起来。

我们一家说说笑笑来到望乡亭前。恰好导游正在解说望乡亭。

这里是人***后看家乡的地方,里面没有台阶。人***后也不要台阶上去,所以要看看里面只有等到……导游便转身大摇大摆地走了,留下一句话“百年之后。”

这让我差点把肚子笑痛了。鬼城里的神像形态各异,有的拿着兵器,或怒目圆瞪,或面孔狰狞,或青皮红脸,或张牙舞爪。

有些面孔微笑或面孔严肃。还有戴着官帽,咋一看,就知道那一定是阴间的***。

后面对恶人的酷刑的雕像令人不寒而栗。上刀山、下火海、烈火烘烤、切断头或四肢,用石磨把人磨碎……这些都告诫人们,一定要做好人。

如果做坏事,坏事会反过来找你的,善有善报,恶有恶报嘛!不知不觉中,鬼城浏览完了。我们念念不忘地踏上了回家的路……。

5.关于丰都鬼城庙会的作文怎么写

今年寒假,我和爷爷、奶奶坐船来到丰都,准备游玩丰都大名鼎鼎的鬼城。刚到鬼城门口,你会发现鬼城内有两条路:左―鬼国神宫,右―名山风景区。我们选择了左边的那条路,远远看见有三道门,左边的站着一个黑无常,他的帽子上写着“我来抓你了”,而右边站着一个白无常,他的帽子上写着“您来了”。

这就是“鬼国神宫”。导游姐姐说:“走这门是有规定的,如果您觉得您是好人,请走右边那门;如果您觉得您是坏人,请走左边那门;如果您觉得您既不是坏人,也不是好人,请走中间那门。”我们大部分人都走右边那门,少部分走中间,左边就不用说了。走了二百多层台阶,我们来到地府迷宫。那里阴森森的,很恐怖。接着向里走,里面都是骷髅,有的眼放绿光;有的手是垂直的;有的张开大嘴……先不说我,就连一些大人也吓得出汗。出了迷宫,我长长地吐了一口气。最后,我们就要去拜见阎王爷了,他可是阴间的老大啊!但要见他必须要走黄泉路,导游姐姐告诉我们:“黄泉路上孤魂野鬼很多,所以等一下不管谁叫你都不要回头。”快到阎王殿了,我听到有个声音在叫我,但这个声音很耳熟,哈哈,原来是恶作剧。我终于见到了阎王爷,他面无表情,威武地坐在正中,让人见一眼就害怕。

出了阎王殿,我的感想很大:人活在这个世上要多做好事,多做有意义的事。还有许多景点是人们喜爱的,今天就讲到这里吧!

6.关于丰都鬼城嘅资料

酆都鬼城。其实简单来说是传说人间与阴间相连接的城市,朋友既然想知道给你点详细的资料吧..不是很全见谅啊。

酆都又叫鬼城.

鬼城,是中国最有特色,最有名气的历史文化小镇,以其作为阴曹地府所在的丰富的鬼文化而蜚生古今中外。这里流传着许多鬼神传说,《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《钟馗传》等许多中外文学名著对“鬼城”丰都均有生动描述,颇富传奇色彩。

鬼城

经外穴别名。出《千金要方》。即十宣穴。

所谓的「酆都鬼城」,就是传说中的阴曹地府,是已逝者接受审判的地方。而在人间设立酆都鬼城的其中一个目的,就是希望带出「善恶到头终有报」的信息。鬼城最著名的景点,当然是渗透浓厚神话色彩的「奈河桥」和「天子殿」。它们到底有多神秘古怪呢?

三段奈河桥透视你所追求

相传人***后要投胎转世之前,必须经过「奈河桥」,喝一碗「孟婆汤」,忘却前尘往事。人间鬼城内的「奈河桥」,当然没有孟婆汤供应,不过意义深长。桥共分三段,左段代表长寿健康,而右段则代表权位财富,过桥者选择哪段桥通行,就揭示出他们追求甚麽。的确,世间并没有完美,有得必有失。那麽,中间一段代表甚麽呢?情侣要特别留意,跟爱侣同行时,大家必须手牵手,以九步度桥,取其「长长久久」之意。想跟他长相厮守吗?执着他的手过桥吧!

名山天子殿呈现审判场面

在鬼城内,抬头仰望,看见的除了有蓝天之外,还有位於名山之巅,教一众小鬼闻风色变的「天子殿」(「天子」,即阎罗王)。宫殿屹立至今已有千多年历史,殿堂正中有一尊极具威严的阎罗王坐像,旁边还有天子娘娘坐像、六值功曹站像、四大判官和十大阴帅等,个个雕像都细致精美,栩栩如生,让每位到访者都能真切感受到审判时的压迫感。殿外还设有「东西地狱」(即「十八层地狱」),小人受刑时的凄惨场面活现眼前,气氛阴森恐怖。大家敢做坏事吗?

其实,酆都鬼城要展现的,不是一个阴暗惨淡的地狱场景,而是要籍著描绘地狱,告诫在生的人要立善心。想深一层,这个鬼城,不但不阴风阵阵,反而还有丝丝暖意呢!

古迹埋水底气魄永不灭

长江,以它贯通全国的气魄,得以成为古代经典战役的场景,缔造出多位著名的英雄霸主,以及编织起多段动人的传说故事。当中,以三国时代蜀相诸葛亮巧布「八阵图」击退东吴陆逊一段,最为人津津乐道。

话说,蜀帝刘备为报义弟关羽被东吴袭杀之仇,亲率大军兴兵伐吴,连胜十数阵后,东吴陆逊反击,结果被迫逃至白帝城。陆逊穷追猛打,追至白帝城,后来(据《三国演义》记载),陆逊被诸葛亮的「八阵图」所困,幸得孔明的丈人引路方能逃脱。「八阵图」就是孔明以石柱等布置以围困敌人的阵势,传说至今仍广泛流传於长江一带。然而,真正促使陆逊撤兵的,却是孔明入川前刻在石碑上的「东和孙吴,北抗曹操」八字。陆逊看见这八个字,恍然大悟,为怕曹魏攻袭而退兵。而这块石碑,就是「孔明碑」。可惜,「八阵图」和「孔明碑」,现已长埋水底。

7.丰都,有什么诗是形容鬼都的

题平都山——苏轼足蹑平都古洞天,此身不觉到云间。

抬眸回顾乾坤阔,日月星辰任我攀。平都天下古名山,自信山中岁月闲。

午梦任随鸠唤觉,早朝又听鹿催班。【说明】宋仁宗嘉佑四年(公元1059年)十月,作者偕父苏洵、弟苏辙从家乡去汴京,路经丰都,登游平都山,吟成上述两首诗,极赞平都山的神奇、高峻,抒发其登临平都山绝顶时那种心旷神怡的感情。

录自光绪《酆都县志》卷四。题仙都观—杜光庭往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。

初开九鼎丹华熟,继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜秋光。

时通白鹿岩前后,应许潜通不***乡。简释:杜光庭(850-933),唐末五代诗人,处州晋云(今浙江)人。

咸通中进士不第,人天台山修道,仕唐为内供奉。避乱入蜀,事王建父子,官谏议大夫,户都侍郎,赐号[传真天师]晚年隐居青城山,好东瀛子,能诗善文。

送李蔚丰都—李商隐万古商于地,凭君泣路歧。固难寻绮季,可得信张仪。

雨气燕先觉,叶阴蝉遂知。望乡尤忌晚,山小更参差。

简释:李商隐(811-858),字义山,怀州河内(今河南沁阳)人,晚唐大诗人,擅长律,富于文采,构思精密,情致婉曲。唐文宗时进士,调宏农(今河南灵宝)尉,后为河南节度使王茂元掌书记,除侍御史等职。

李白诗下笑世上士,沉魂北丰都。简释:李白(701-762),唐代大诗人。

其诗句大意是:可笑时间芸芸众生,一生都在争名夺利,***后亡魂却难免沉沦鬼城丰都。陆游游鬼城诗一首:平都人名山近江步,蜡屐得修行。

奔鹿冲人过,藏丹彻夜明。唐碑多断蚀,梁殿半欹倾。

洞口云常涌,檐牙柏再荣。行逢负笼客,卧听送船声。

题平都山——海明懒去何心翻贝叶;闲来无事理蒲团。简释:海明(1577-1666),字万峰,号旭东,世称破山祖师,时间宗教历史人物。

19岁得度,单身东游,栖楚之破头山,走参密云圆悟与金粟,机语契合,乃继其法,崇祯二年主持嘉兴与东塔广福寺,五年返蜀,历主万峰、凤山、祥符、无际、蟠龙、佛恩、双桂等九刹,蜀平建双桂堂于梁山,有《破山禅师语录》传世,康熙五年三月圆寂于梁山双桂堂。贝叶即贝叶经,又称贝叶书,泛指佛经。

题名山——闫刚丢不开世间名利何必登名山读经论道,浇得尽胸中块垒方可对二仙把酒吟诗。题二仙楼—闫刚斯楼传有二仙,记王阴羽化,恰是汉魏;石枰留此残局,披苍烟落照,谁判输赢。

丰都圣贤祠联时不拘今古,先成圣,后成圣,风动四方,孰先孰后,立功立得立言,皆古之贤也,运无论降生,见而知,闻而知,道原一贯,可步可趋,不忧不惑不惧,何有于我哉。简释:古今著名长联之一。

圣贤祠,在今重庆丰都县,祀历代名贤。“立功”句,《左传·襄二四年》:太上有立德,其次有立功,其次有立言。

虽久而不废,此之谓不朽。立功:建立功勋,立德:树立品德,立言:从事著述。

聊斋志异——清蒲松龄【作者介绍】蒲松龄(公元1640—1715年)字留仙,别号柳泉居士。淄川(今山东淄博)人。

青年时醉心于科举,但屡举不第,仕途失意,穷困一生,以教书授徒为业,比较了解民间疾苦。用二十多年时间创作了文言短篇小说集《聊斋志异》。

亦能诗文,有《聊斋诗集》、《聊斋文集》等。【内容提要】内容多取材民间故事,经作者丰富想象,通过人鬼相杂,幽明相间的艺术画面,揭露封建社会的黑暗和官场的罪恶,讽刺科举制度的虚伪和种种弊端,歌颂男女青年的纯真爱情,批判不合理的婚姻制度。

作品继承和发展了魏晋志怪小说和唐人小说的艺术成就,一方面把花妖狐魅和幽冥世界等非现实的事物人格化、社会化,曲折而自由地反映社会现实中的矛盾和斗争;一方面又充分利用这类特殊形象所提供的超现实力量,鲜明表达了作者的爱憎感情和美好理想。其中《丰都御史》“道出丰都乃冥府也。”

丰都鬼城淹了水吗有知道的朋友请告诉我!谢谢

丰都鬼城是不会淹的!因为那里有好多神灵保护着呢!那里是每个人的第二次重生不能淹老天爷也会保护好那里的

重庆真实灵异闹鬼之地,丰都鬼城你去了吗

重庆,巫巴文化的所在地,更有世界闻名的丰都鬼城,在这片繁衍千年的土地上也口耳相传着许多匪夷所思的故事。

1.重庆真实闹鬼灵异地之七星岗

重庆民间有“七星岗闹鬼,金刚塔镇邪”的说法。通远门外的七星岗历来就是用来埋葬***人的乱坟岗,留下了“通远门,锣鼓响,看埋***人”的歌谣。据记载,明末清初,张献忠攻下通远门后,曾在重庆城内颁布了***的禁令,而尸体全都暴尸于七星岗,从此七星岗更成为人人畏惧的鬼岗。(对于张献忠一人,历史上多有争论,有人说其残暴,还有其“七杀”碑的说法,既“天生万物以养人,人无一善以报天,杀、杀、杀、杀、杀、杀、杀”,也有认为其对贪官污吏残酷无情,而对百姓多有爱护。)

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公元1644年,明崇祯17年,农民起义军领袖张献忠率60万军马,围攻重庆。

经6天激战,终攻破通远门,占领川东要塞。***伤无数。

1929年2月,潘文华上任后就着力将通远门外到上清寺一带开辟为新市区,从而将重庆主城面积扩大了一倍。在修建通远门至上清寺的公路,即现在的中山一路时,在七星岗一带挖出了无数尸骨,为超度亡灵、镇妖驱邪,潘文华建造了菩提金刚塔,并特邀***大***多杰格西来渝装经开光,该塔于1931年2月16日落成。

菩提金刚塔建在“凸”形台基上,外形偏向藏式佛塔建筑没,周围建有围墙。但实际上,菩提金刚塔却是30年代重庆殖民式建筑的典型代表。

菩提金刚塔兼容了多种建筑风格,高七丈八尺,共分为三层,全系纯石彻成。低部是四面方整的方形基座,中部为方形塔身,阴刻《佛说阿弥陀经》全文。塔身四角为爱奥尼克祸卷柱式,塔身上边是一须弥座形方“表”,横书“菩提金刚塔”五字;再上是一座***塔,复钵北面有一拱形龛,龛内供奉一尊菩萨;复钵十三天的顶端为宝盖,两侧有翼形装饰图案。

2.重庆真实闹鬼灵异地之北碚鬼楼

关于北碚鬼楼,不仅在多部小说故事中有提及,还曾上过当时重庆的各大报纸,一度闹得沸沸扬扬。

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至于为什么会闹鬼,历史小说《陪都鬼楼》里面写道:

“这嘉陵江上不是有三个峡吗?这峡叫温塘峡,峡上面还有个峡口叫牛鼻峡。在牛鼻峡口的出口叫磨儿沱,我们过江的地方叫大沱口,下面就是东阳镇和北碚了。磨儿沱出口有个滩叫虬门滩,进口还有个滩叫巨梁滩。这温塘峡至牛鼻峡口的阴气太重,那巨梁滩和虬门滩常常打烂船,那两个滩上被打烂的船淹***的人,那才多,不计其数,往往船上被淹***的人,我们叫‘水打棒’。去年,民生公司的铁哗子就在那儿翻了船,淹***了上百人。另外,那观音峡和磨儿沱又是棒老二最凶的地方,凡是商船经过少不了被抢,棒老二都要将船工和商人沉江,以防止被抢的人去报官。所以那淹***的人就冲流到这大沱口来,大沱口又是个过回水沱,那被淹***的人就在此地浮起来,那水打棒个个都是鼓胀胀的。因此,这儿的岸边就成了收尸埋人的棺山坡。前年,有个姓白的人不懂风水,在此托人建了座洋楼,就是上面的那座洋楼。那白洋楼就建在蛰蛛坟的坡上”

以北碚为中心,从巨梁滩到巴豆林,由沥鼻峡、温塘峡、观音峡组成,全长27千米,俗称“小三峡”。?

3.重庆真实闹鬼灵异地之黄桷垭古道

黄桷垭,在清朝的时候是重庆往来贵州、云南等地的必经之路,过路的商旅众多,很是繁华。那个时候连接南山和上新街的就是这条石板砌成的上山路,道路两旁森林繁茂,登高更可看尽整个渝州两江四岸的美景,白天远望滚滚江水交汇朝天门,夜晚欣赏万家灯火忽明忽暗。

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而且这条古道紧靠着从三国时代兴盛至今的道佛合一的老君洞道观,老君洞的签之灵,可以说全重庆的善男信女无人不知,所以香火旺盛至今。

现在,这条古道已经退出交通道路的舞台,成为了人们健身爬山的好去处。

不过,关于黄桷垭的灵异传闻也是重庆老一辈人茶余饭后经常聊起的。

4.重庆真实闹鬼灵异地之丰都鬼城

丰都历来有“阴曹地府”、“鬼国京都”之名,民间传言汉朝方士阴长生、王方平在此修炼成仙,后人附会“阴、王”成“阴王”,丰都也就讹传成“阴都”。

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这年旧历7月刚入夜,家住丰都的72岁的陈世文老人就劝诫孙子尽量少出门。“七月半,鬼乱串,这是祖宗传下来不成文的规矩,现在这个时候鬼门开,就像阴间的春节一样。”陈世文咕哝着。他听以前的老人说,在丰都老城,不管多高品级的大官上山进香,八抬大轿也进不了名山门。文官下轿,武官下马,百年之后,还都得归阎罗天子管。”

早已从县农业局退休的陈世文被揉碎的记忆里还有一只青花瓷碗。过去,从这个时辰算起,“鬼城”巷陌中的摊位,都会摆上这只盛满清水的青花碗。以前在丰都流传“上午人赶场,下午鬼赶场”,有人购买杂货的时候,商铺老板会把几枚铜钱放进碗里,下沉的就是人间流通的铜板。而浮在水面上的,就是新***的冤鬼用纸钱来人间买卖,这样的生意,却是万万做不得的。

丰都在中国古代传说中,原本就是人***后灵魂归宿的地方,鬼文化发达,早已深入当地每个人的生活中。因此在当地民间也流传着各种各样的灵异传闻。?

5.重庆真实闹鬼灵异地之唐家沱

重庆是座山城,山峦叠嶂,群山环绕,城市在山中上上下下,我们在坡坡坎坎中和城市一起成长。重庆又是一座水城,嘉陵江和长江在这里汇聚,一个绿水清波如秀丽女子,一个泥沙滚滚如肌肤黝黑的青年男子,两个人在这里相遇并融为一体,养育了千万的重庆儿女。

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城市中的两条江流给人们带去了无数的喜悲,但江水走出城市一路东行在两岸崇山峻岭,峡谷无数的时候,又是怎么样一番景象呢?以前我对江水的印象总是停留在夕阳西下时那闪金光的宽广水面上,但一位水手哥哥却给我讲述了江水的另一面。

这位水手的船是一艘专门接待外国客人游长江三峡的邮轮,常年漂在长江的九曲十八拐上。他说,水属阴,阴气很重,所以船上总是怪事特别多。那个时候在江里,经常能看到漂浮的***尸(我们这里都称之为“水大棒”)。一般来说,作为对***者起码的尊重和礼仪,船只要能让的都会让路给***者,有时候实在让不了的才会狠心地直接开过去,而轮船那巨大的蜗轮瞬间就将尸体绞成无数碎片,坠落江底成为鱼类和江中其他动物的美食。

而在重庆的唐家沱一代,是一个着名的回水湾,因为江水在这里会打个转再前行,所以就成了长江中打捞尸首的固定地点。一般投江自尽和溺水的人的尸体都在这里打捞,如果在这里不能打捞上岸,亲人们再见到***者的希望就微乎其微了。

6.重庆真实闹鬼灵异地之云阳古堡

云阳县一处百年古堡,每到夜间,便会从里面传出诡异的声音。于是,“鬼怪”的流言在村子里流传开来,很长一段时间,这个村子里人心惶惶。

这座古堡叫彭氏宗祠,又名彭家楼子,位于云阳县凤鸣镇黎明村,小地名瓦琢溪。

彭氏宗祠坐西向东,复四合院布局,由门厅、享殿、耳房、厢房、高楼及四角炮楼组成。高楼居两院正中,正方形平面布局,木结构九级楼阁式,三重檐四角攒尖顶,下六层四周石砌墙体,面阔、进深均为10.5米,全楼通高35米。

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彭氏宗祠始建于公元1803年,于1823年完工,是渝东地区保存最完整、建筑最奇特的晚清封建地主庄园。建筑形势宏伟,布局严谨,造形古朴典雅,具有丰厚的历史文化底蕴和独特的建筑艺术风格,为市级重点文物保护单位。

但也正因为历史久远,围绕在这“古堡”周围的各种传闻也就越来越多。而最近,关于这座古堡“闹鬼”的传闻又在当地卷土重来。

7.重庆真实闹鬼灵异地之长寿鬼洞

提到长寿区,大家往往会想到温馨的“寿星之乡”,想到那轻易就被阳光装扮得有些失真的长寿湖……但少为人知的是,在长寿所属的西山山脉中,有着一个名叫竹耳洞的洞穴,它仅有一个高约1米的洞口,但洞内最大的地方竟有足球场大,空高超过50米,洞内形态各异的石柱、石钟乳众多,形成了山、水、洞一体的绝妙景观……

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不过,如果你在洞中多呆一会,你就得回到现实。尤其当你见到那遍布的尸骨时,亦真亦幻的幸福感瞬间就会消失,再加上洞崖上不时飞来的大片蝙蝠,叫声令人毛骨悚然,很容易让人想起那部探洞队员被集体***的恐怖片《黑暗侵袭》。

在长寿葛兰镇塘坝村,四处流传着关于这个鬼洞的传说。当听说笔者想要进洞探访时,一位大爷面露惊愕地劝我:“你哪里找不到耍事,偏偏要来钻这个危险的洞。”大爷还给笔者讲起了鬼洞的传说:当年,四川白莲教起义失败后,一股幸存的人马为逃避清军的追杀,集体躲进洞中。但终究还是没有逃过清军的耳目,清军将前来将他们包围,但是,这些教徒***守住洞口,使清军们***伤惨重。最后,强攻不下的清军采取火攻,用柴木塞住洞口点燃,将洞内的人全部熏***。清军撤走后,村民路过洞口,据说仍能听见鬼魂的叫声,自那以后,这个洞便被称为“鬼洞”……

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