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国庆节期间，值得去的地方很多，但不一定适合去。
首先，值得去的地方很多就不具体说了，各人看法不一样，但对每个人而言，都有很多值得去的地方。但是国庆节期间，那些著名景点，不仅仅是一路堵过去，而且到了景区基本就是随着人流看人头。吃，喝，住不仅涨价，有时候还不一定能订得到。还有不少景区是限制人数的，像北京还有交通管制，故宫停止游客参观等等。
其次，并不是说国庆有七八亿出游，出行不便，什么地方都一样，高速堵车，景区排队，其实还有很多小众的地方可以去。这得看你自己的喜好，你不在意堵车，排队，看人头，完全可以去你觉得应该去的，喜欢去的地方。去著名景点，网红景点打卡。如果你在意这些，希望有个好的旅行感受，我个人觉得，你就不能考虑哪些地方值得去，你更多的应该考虑哪些地方适合去。
第三，国庆节期间，我早就计划好，准备舒服地待在家里，看高速堵车，看景区拥挤的人群……结果，只一天就忍不住了！于是，骑车就出门了。我的考虑就是，尽量不凑热闹，往乡下，往大山沟里跑……看山川美景，享受自然，而且一路顺畅！所以我说：国庆节期间，别考虑值得去的地方，只考虑适合去的地方。
《赏花》——苏小妹遥寄回环诗
六月的一天下午，苏小妹与长兄苏东坡正荡舟湖上，欣赏那无边景致，忽然有人呈上苏小妹丈夫秦少游捎来的一封书信。打开一看，原来是一首别出心裁的回环诗：
苏小妹看罢微微一笑，立即省悟出其中的奥秘，读出了这首叠字回文诗：
静思伊久阻归期，
久阻归期忆别离；
忆别离时闻漏转，
时闻漏转静思伊。
苏小妹被丈夫的一片痴情深深感到动，心中荡起无限相思之情。面对一望无际的西湖美景，便仿少游诗体，也作了一首回环诗，遥寄远方的亲人：
采莲人在绿杨津，
在绿杨津一阕新；
一阕新歌声漱玉，
歌声漱玉采莲人。
苏东坡在一旁深为小妹的过人才智暗暗高兴，他也不甘寂寞，略加沉吟，便提笔写了如下一首：
赏花归去马如飞，
去马如飞酒力微；
酒力微醒时已暮，
醒时已暮赏花归。
苏氏兄妹也派人将他们的诗作送与秦少游。
同上面的《赏花》有统一格式的又两篇，感觉也很不错。
明末浙江才女吴绛雪作《四时山水诗》也很奇物，诗云：
春景诗（莺啼岸柳弄春晴夜月明）
莺啼岸柳弄春晴，
柳弄春晴夜月明。
明月夜晴春弄柳，
晴春弄柳岸啼莺。
夏景诗（香莲碧水动风凉夏日长）
香莲碧水动风凉，
水动风凉夏日长。
长日夏凉风动水，
凉风动水碧莲香。
秋景诗（秋江楚雁宿沙洲浅水流）
秋江楚雁宿沙洲，
雁宿沙洲浅水流。
流水浅洲沙宿雁，
洲沙宿雁楚江秋。
冬景诗（红炉透炭炙寒风御隆冬）
红炉透炭炙寒风，
炭炙寒风御隆冬。
冬隆御风寒炙炭，
风寒炙炭透炉红。
另付几首其它格式的回文诗,也别有韵味。
一、广东高州市观山寺壁上刻有一回文诗：
悠悠绿水傍林偎，
日落观山四望回。
幽林古寺孤明月，
冷井寒泉碧映台。
鸥飞满浦渔舟泛，
鹤伴闲亭仙客来。
游径踏花烟上走，
流溪远棹一篷开。
倒读诗如下：
开篷一棹远溪流，
走上烟花踏径游。
来客仙亭闲伴鹤，
泛舟渔浦满飞鸥。
台映碧泉寒井冷，
月明孤寺古林幽。
回望四山观落日，
偎林傍水绿悠悠。
二、宋代李禺有回文诗《两相思》：
《思妻诗》
枯眼望遥山隔水，
往来曾见几心知？
壶空怕酌一杯酒，
笔下难成和韵诗。
途路阻人离别久，
讯音无雁寄回迟。
孤灯夜守长寥寂，
夫忆妻兮父忆儿。
《思夫诗》
儿忆父兮妻忆夫，
寂寥长守夜灯孤。
迟回寄雁无音讯，
久别离人阻路途。
诗韵和成难下笔，
酒杯一酌怕空壶。
知心几见曾往来，
水隔山遥望眼枯。
三、湖北咸丰县有一首《万柳堤即景》回文诗：
春城一色柳垂新，
色柳垂新自爱人。
人爱自新垂柳色，
新垂柳色一城春。
四、津人曹鸿年也有一首回文诗：
寒风晓日映沙滩，
日映沙滩竹报安。
安报竹滩沙映日，
滩沙映日晓风寒。
五、清代诗人李旸
《春闺》诗：
垂帘画阁画帘垂，
谁系怀思怀系谁？
影弄花枝花弄影，
丝牵柳线柳牵丝。
脸波横泪横波脸，
眉黛浓愁浓黛眉。
永夜寒灯寒夜永，
期归梦还梦归期。
六，宋（孝宗）时期诗人洪内翰的《燕舞》诗：
融融日暖乍晴天，
骏马雕鞍绣佩联。
风细落花红衬地，
雨微垂柳绿拖烟。
茸铺草色春江曲，
雪剪花梢玉砌前。
同恨此时良会罕，
空飞巧燕舞翩翩。
————见《喻世明言》“史弘肇龙虎君臣会”。
七、苏轼回文诗
宋代是回文诗创作的鼎盛时期﹐苏轼也曾作过这种读后令人拍手称奇的诗作。
苏轼是一位卓越的艺术天才﹐他在诗﹑词﹑文﹑书法﹑绘画等方面均有建树﹐为北宋时期多才多艺的文化巨人。他一生嗜茶﹐并精于茶艺﹐留下了70多篇咏茶的诗赋文章﹐内容涉及评茶﹑种茶﹑名泉﹑茶具﹑尝茶﹑煎茶﹑茶史﹑茶功等各方面﹐形式有古诗﹑律诗、绝句﹑茶词﹑杂文﹑赋﹑散文以及回文诗。
苏轼的茶回文诗有《记梦二首》。诗前有短序﹕
十二月二十五日﹐大雪始晴﹐梦人以雪水烹小茶团﹐使美人歌以饮。余梦中写作回文诗、觉而记其一句云﹕“乱点余花吐碧衫。”意用飞燕吐花事也。乃续之为二绝句。
序中清楚地记载了一个大雪始晴后的一个梦境。在梦中人们以洁白的雪水烹煮小团茶﹐并有美丽的女子唱着动人的歌﹐苏轼沉浸在美妙的情境中细细地品茶。梦中写下了回文诗。梦醒之后蒙眬间只记得起其中的一句﹐于是续写了两首绝句﹕
其一:
酡颜玉碗捧纤纤﹐乱点余花吐碧衫。
歌咽水云凝静院﹐梦惊松雪落空岩。
其二:空花落尽酒倾缸﹐日上山融雪涨江。
红培浅瓯新火活﹐龙团小碾斗晴窗。
这是两首通体回文诗。又可倒读出下面两首﹐极为别致。
其一:
岩空落雪松惊梦﹐院静凝云水咽歌。
衫碧吐花余点乱﹐纤纤捧碗玉颜酡。
其二:
窗晴斗碾小团龙﹐活火新瓯浅焙红。
江涨雪融山上日﹐缸倾酒尽落花空。
清代的黄伯权(清末著名诗人黄遵宪之侄)还创作过一首《茶壶回文诗》﹐其诗如下﹕
落雪飞芳树﹐幽红雨淡霞。
薄月迷香雾﹐流风舞艳花。
其诗又可回读为﹕
花艳舞风流﹐雾香迷月薄。
霞淡雨红幽﹐树芳飞雪落。
此外﹐清代诗人陈琼仙曾以秋天的景物为名创作27首回文诗﹐总标题名为《秋宵吟》、其中《秋月》一首﹐算是首茶诗﹐它写诗人于月下泛舟﹐树木与山峦在模糊的月光下移动着、诗人品茗弹琴﹐在竹声中诗兴颇浓。诗云﹕
轻舟一泛晚霞残﹐洁汉银蟾玉吐寒。
楹倚静荫移沼树﹐阁涵虚白失霜峦。
清琴瀹茗和心洗﹐韵竹敲诗入梦刊。
惊鹊绕枝风叶坠﹐声飘桂冷露浸浸。
其诗可回读为﹕
浸浸露冷桂飘声﹐坠叶风枝绕鹊惊。
刊梦入诗敲竹韵﹐洗心和茗瀹琴清。
峦霜失白虚涵阁﹐树沼移荫静倚楹。
[批注]玉连环
回文诗的一种﹐由八字首尾连成环形﹐每四字一句﹐或左或右﹐以任何一字为起端﹐皆可成文寒吐玉蟾银汉洁﹐残霞晚泛一舟轻。
在回文茶诗中﹐最有名的要数清代张奕光的《梅》:
香暗绕窗纱﹐半帘疏影遮。
霜枝一挺干﹐玉树几开花。
傍水笼烟薄﹐隙墙穿月斜。
芳梅喜淡雅﹐永日伴清茶。
其诗倒读为﹕
茶清伴日永﹐雅淡喜梅芳。
斜月穿墙隙﹐薄烟笼水傍。
花开几树玉﹐干挺一枝霜。
遮影疏帘半﹐纱窗绕暗香。
由于回文诗的用韵﹑形式要求苛刻﹐所以历代留传下来的绝大多数回文茶诗诗意不够新鲜﹑完整﹐有的甚至莫名其妙﹐辞意混乱﹐成为一种无聊的文字游戏。
回文诗精选
唐宋以来，以回文体入诗之风很盛。宋代文学家苏轼有《题织锦图回文》诗云：
春晚落花余碧草，夜凉低月半梧桐。
人随雁远边城暮，雨映疏帘绣阁空。
此诗不见回复文字，回文尚待读者倒读而成，这种回文诗属待回型。倒读则诗曰：
空阁绣帘疏映雨，暮城边远雁随人。
桐梧半月低凉夜，草碧余花落晚春。
这同样是一首非常优美的诗。回文诗是中国文化中心一个特殊形式，也是世界上为中国仅有的一种艺术形式。
苏轼还有一首《题金山寺回文本》诗：
潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。
桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。
迢迢绿树江天晚，霭霭红霞晓日晴。
遥望四边云接水，雪峰千点数鸥轻。
反读则又为诗：
轻鸥数点千峰雪，水接云边四望遥。
晴曰晓霞红霭霭，晚天江树绿迢迢。
清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。
明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。
扩展资料：
回文诗，也写作“爱情诗”“回环诗”。它是汉语特有的一种使用词序回环往复的修辞方法，文体上称之为“回文体”。唐代上官仪说，“诗有八对”，其七曰“回文对”，“情新因意得，意得逐情新”，用的就是这种措词方法。
充分展示并利用了汉语以单音节语素为主和以语序为重要语法手段这两大特点，读来回环往复，绵延无尽，给人以荡气回肠，意兴盎然的美感。
回文的形式在晋代以后就很盛行，而且在多种文体中被采用。人们用这种手法造句、写诗、填词、度曲，便分别称为回文诗，回文词和回文曲。虽然不乏游戏之作，却也颇见遣词造句的功力。
回文诗是我国古典诗歌中一种较为独特的体裁。回文诗据唐代吴兢《乐府古题要解》的释义是：“回文诗，回复读之，皆歌而成文也。”
回文诗在创作手法上，突出地继承了诗反复咏叹的艺术特色，来达到其“言志述事”的目的，产生强烈的回环叠咏的艺术效果。有人曾把回文诗当成一种文字游戏，实际上，这是对回文诗的误解。刘坡公《学诗百法》言：“回文诗反复成章，钩心斗角，不得以小道而轻之。
1.沙面
曾称拾翠洲，因为是珠江冲积而成的沙洲，故名沙面。
沙面是广州重要商埠，历经百年，曾有十多个国家在沙面设立领事馆，九家外国***、四十多家洋行在沙面经营，粤海关会所、广州俱乐部等在沙面相继成立。
沙面见证了广州近代史的变迁，留下了孙中山先生、周恩来总理等伟人的足迹，沙面已成为我国近代史与租界史的缩影，沙面岛上欧陆风情建筑形成了独特的露天建筑“博物馆”。是国家5A级景区，广州著名的旅游区、风景区和休闲胜地。
2.余荫山房
余荫山房，又称余荫园。余荫山房为清代举人邬彬的私家花园，始建于清代同治六年（1867年），于同治十年（1871年）落成。以小巧玲珑、布局精细的艺术特色著称，充分表现了古代岭南园林建筑的独特风格和高超的造园艺术。
余荫山房的布局十分巧妙，园中亭台楼阁、堂殿轩榭、桥廊堤栏、山山水水尽纳于方圆三百步之中，充分反映了天人合一的文化特色，表现一种人与自然和谐统一的宇宙观。余荫山房深柳堂的檀香木雕屏上刻有晚清三大才子梁山舟、张船山、翁方纲等人的诗句和乾隆大学士刘墉的书法手迹，园内还有清代名士陈允恭所书的对联。
3.广州塔
广州塔昵称小蛮腰，位于广州市海珠区赤岗塔附近，距离珠江南岸125米，与珠江新城、花城广场、海心沙岛隔江相望。
广州塔有5个功能区和多种游乐设施，包括户外观景平台、摩天轮、极速云霄游乐项目，有2个观光大厅，有悬空走廊，天梯，4D和3D动感影院，中西美食，会展设施，购物商场及科普展示厅。
北京也是世界闻名的文化古城，多民族特有的文化在这里相互渗透交融，包括市肆庙会、时令节年、婚丧嫁娶等等，内容十分丰富。今天，我们就来看看老北京传统习俗吧。
1，二月二龙抬头
这一天有剃头的习俗，正月里不能剃头，所以人们选择在这一天剃头，以期许鸿运当头的吉祥预兆。
这一天北京人还要吃春饼，名曰“吃龙鳞”。
也就是在二月二这一天吃春饼，还讲究把出嫁的姑娘接回家。
二月二这一天妇女们在这一天不能做针线活，因为龙在这一天要抬头观望天下，使用针会刺伤龙的眼睛。
2，老北京端午节有吃粽子、赛龙舟、佩香包、避五毒传统习俗
3，北京春节传统习俗
北京春节的习俗，极其丰富，独具特色，
腊月二十三：祭灶
灶神，送灶神上天，俗称“灶王爷”。老北京称“过小年”。给灶王爷、灶王奶奶供上糖瓜，嘴粘住，免得上天瞎汇报。
下面这几个传统习俗现在已几乎遗忘，特别标注★！
腊月二十四：扫房
古代把春节大扫除称为“扫年”。也就是去除旧一年的陈旧东西，把不好的“穷运”、“晦气”统统扫出门，迎接新的一年。
★腊月二十五：做豆腐
老北京人说“腊月二十五，推磨做豆腐”。“腐”与“福”有相似的发音，做豆腐也就意味着“在新年收获幸福以及福气”。
★腊月二十六：去割肉
民间谚语：“腊月二十六，杀猪割年肉”。将“割年肉”放入年谣，是因为过去农耕社会经济不发达，人们只有在一年一度的年节民间传统腊月二十六炖大肉中才能吃到肉，故此称为“年肉”。
★腊月二十七：宰年鸡
春节越走越近，在二十六吃过了炖大肉以后，今天要做的事就是“宰鸡”。民谣中“腊月二十七，宰年鸡”，指的就是这个意思。
腊月二十八：腊八节
腊八粥是一种在腊八节用由多种食材熬制的粥，也叫做七宝五味粥。
★腊月二十九：蒸馒首
意思就是蒸馒头。蒸蒸日上，寓意“招财进宝”。
年三十：吃饺子守
也就是年夜饭，主要就是吃饺子。包饺子要有肉、有菜，取“有财”的谐音。剁馅要全家轮流剁，意思剁“小人”。
初一：拜年
初一就是要开始拜年，北京的庙会也都在这一天开始。按照老北京的习俗，初一这一天，女婿要先看岳父岳母，现在一般都是初二的时候，女儿女婿才回娘家拜年。老北京人对拜年非常重视，过是个尊重和祝福。
初二：拜财神借元宝
初二早上，天没有亮时煮馄饨吃，因为馄饨长得象元宝。初二这一天，是老北京人拜财神的日子，求新的一年万事顺利。
★初三：老鼠娶亲的日
据说，初三晚上是老鼠娶亲的日子，过去这一天，住平房的小孩听到顶棚上有老鼠跑来跑去，老奶奶就会说是老鼠要娶亲了。
初四：逛庙会走亲戚
大年初四是祭财神的日子，老北京人给亲戚拜完年都会到庙会逛逛。
★初五：破五夹包子
正月初五俗称破五，要“赶五穷”，包括“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。这天还要是吃饺子，俗称“捏小人嘴”。过去，店铺里面的伙计最害怕这一天的晚饭，因为这一天的晚饭，如果老板给伙计夹了一个包子，那这个伙计吃完这顿饭，就要卷铺盖卷儿回家了。
初六：等待“顺星”
大年初六，习俗传说这一天最受欢迎的是当年满12岁的男孩，因为12是6的二倍，这叫六六大顺。这一天，每家每户要把节日积存的垃圾扔出去，这叫送穷鬼。
大年十五元宵节
又称“上元节”，元宵节的起源来自汉朝，据说汉朝平定“诸吕之乱”的这天正好是正月十五，汉文帝为了纪念这个日子，遂下令将正月十五定为元宵节。
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新冠病毒经专家证实的传染途径主要是唾液、空气气溶胶、血液、粪便、公共设施交叉携带、主要是风险就是人与人在相对密闭的环境中通过气溶胶、与病毒携带者参加聚会、乘做交通工具等亲密接触、多易爆发在大城市人口密集型的环境。
一、农村的地理环境优势：农村地域开阔、人口密度非常小、人口流动相对也少、并且空气质量优质、氧含量高、气流大、在这种环境下病毒不易存活、病毒非常狡猾、它也会选择先对适宜非常容易找到介质传播生存的环境中传播、这也是进化论的自然发展规律、病毒也能知道在这种宿主容易隔绝的环境不利于传播的环境不利于自己的生存所以它也不优先在这里选择生存、所以农村的传播风险相对比较低。
二、农村居住环境优势：农村和邻居的距离比较远、一般都在80米到150以上、并且都有自己的独家院子、相对封闭较好、只有实现不相互串门、基本上就能隔绝病毒、因病毒的存活时间在3天当5天、所以农村对病毒的隔绝相对容易、所以风险性相对安全。所以农村发病的几率比较低、不是说不发病主要是农村发病后的传播速度非常低、比较容易封闭隔绝、相对隔绝管理成本低得多。
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