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“黄帝陵祭典活动分为公祭和民祭两部分，一次是清明节时的国家公祭，另一次是重阳节时的民间祭祖。每年的清明公祭典礼，都有国家领导人、港澳同胞、***同胞、海外华人华侨等万余人参加，昭示了中华民族同根共祖、复兴发展的理念。”
每年都要举行。帝陵祭祀是华夏子孙流行几千年的最严肃庄重的最大传统民俗及国家行为，黄帝陵祭典是在长期的实践中已形成一定的规模格式和祀典礼仪，国家级非物质文化遗产之一。
自2004年开始，公祭轩辕黄帝典礼在新落成的黄帝陵祭祀广场举行，清明公祭黄帝陵活动无论从规模上、规格上，还是内容上、形式上都有了较大的提升。
意义：每年的清明公祭典礼，都有国家领导人和中央国家有关部委、兄弟省市区代表，港澳同胞、***同胞、海外华人华侨代表万余人参加。
黄帝陵祭典活动实现了与对台工作相结合，与弘扬中华文化相结合，与团结、凝聚海外同胞相结合，突出了民族认同、国家统一、文明传承、自强创新的主题，昭示了中华民族同根共祖、复兴发展的理念。
扩展资料：
“礼有五经，莫重于祭”。古代中国人，认为只有祭祀和打仗是国家最重要的两件事。人们社会生活中的各种功利性活动，都与当时的祭祀有密切的联系。《国语·鲁语上》“夫祀，国之大节也，而节，政之所成也，故慎制祀以为国典”。故而，慎终追远就成为是我们这个民族自古就有的传统。
祭天地，袛宗庙，祀祖先，拜鬼神，朝四方，各种祭祀，样式百般，并由此衍生蔚为大观的祭祀文化。而由祭祀文化又衍生出更为宏大的礼乐文明，也构成了中华文化的主干。
黄帝，带领华夏民族的先民们开辟洪荒，肇启鸿蒙，开启了中华民族物质文明与精神文明的先河，成为中华文明的源头，是中华文明的奠基人和开拓者，更是中华文化和中华民族精神的肇创者。
参考资料来源：百度百科—祭黄帝陵
1、黄帝陵公祭是每年的清明节。
2、黄帝陵祭典形式大致分为公祭和民祭两种，黄帝陵公祭是在清明节，另一次民间祭祖是在重阳节。黄帝陵祭典是为了纪念和缅怀始祖精神而举办的祭祀活动，地点主要在陕西省黄陵县黄帝陵和河南新郑黄帝故里。
黄帝陵的公祭在每年的清明节举行。黄帝陵节每年举行两次，一次在清明节，一次在重阳节，民间举行祭祖活动。
黄帝陵的祭祀活动分为公祭和民间祭祀两部分。黄帝陵公祭是以官方名义组织的规模、等级、仪式严格的大型祭祀活动。据《史_》记载:“黄帝崩时，大臣左澈从衣服里拿出几根棍子，在庙里祭拜。“黄帝从此祭祀。后来从《国语》、《礼记》、《礼记》等书籍的零散记载中可以看出，从尧舜禹时期到春秋时期，公祭黄帝的活动从未停止过。
黄帝陵公祭的历史根据中华民族始祖轩辕大帝的传说，在五千年前的蛮荒时代，战争结束，人类文明开始。因此，黄帝***后，当时的人们设立寺庙和祭坛，用各种精美的器皿祭祀黄帝。
最早有记载的公祭活动起源于春秋时期。据《史记》记载，周伟在位四年(前422年)，“秦灵公立舞阳为上域，祭祀黄帝，立下域，祭祀炎帝。西汉政权建立后，汉高祖刘邦在政治治理上以黄帝为榜样，自然对祭祀黄帝非常重视。
黄陵祭祖时间如下：
黄帝陵公祭活动在每年的清明节和重阳节举行。一年一度的清明公祭、重阳民祭黄帝典礼已成为具有广泛影响力和民族感召力的民族盛典。黄帝陵祭典已经形成一种民族认同的文化，注重“形祭”，更注重“心祭”，黄帝陵已经成为中华儿女寻根溯源的精神圣地。
黄帝陵祭典大致可分为公祭、民祭两种形式。轩辕黄帝开历史之先河，创中华之文化，被奉为中华民族始祖。为了纪念和缅怀始祖精神，先民就有了隆重的祭祀活动。
中华人民共和国成立后，尤其是改革开放以来，黄帝陵祭祀越来越受到海内外华夏儿女的关注，祭祀规模也日渐隆重，祭祀黄帝已成为传承中华文明，凝聚华夏儿女，共谋祖国统一，开创美好生活的一项重大活动。
传承价值：
1、历史文化价值：黄帝陵祭祀是中华民族具有悠久历史的文化传统。几千年来，伴随着民族历史的发展演变，黄帝陵祭祀所衍生出的文化积淀形成了十分丰富的文化精神内涵，对于研究中华文化发展脉络，探索中华文化之源，启迪后人，发展社会主义先进文化具有深远的影响。
2、艺术价值：黄帝祭祀过程的服装、旗仗、供奉、木刻、花供（面花）、剪纸、乐舞等都具有鲜明的地方特色。
所折射出的黄陵民俗文化，及其传承历史，在陕西乃至国内都具有很高的地位。发掘、整理、保护这些文化艺术表现形式，不仅对丰富和完善黄陵民俗文化乃至中国文化艺术都将产生一定的作用。
