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史诗《尼伯龙根之歌》分为《西格弗里德之***》和《克琳希尔德的复仇》两部分。传说尼伯龙根宝藏由巨龙看守。尼德兰王子西格弗里德凭借英勇和机智杀***了巨龙，以龙血沐身，成了力大无穷的勇士，并占有了尼伯龙根族的宝物。可是，微风吹来的一片叶子掉在他肩上，这一小块地方不仅没有沐浴到龙血，而且成为他的***穴。
听说勃艮第国王贡特的妹妹克林希尔德十分美貌，西格弗里德就前往求婚。国王贡特要求西格弗里德帮助他打败萨克逊人，娶到冰岛女王，西格弗里德答允了。他利用自己的隐身冒充贡特国王，战胜了好战的冰岛女王布林希尔德，使她嫁与国王贡特为妻。他也如愿以偿的与克林希尔德成婚。一次，姑嫂发生争执，布林希尔德方知是西格弗里德，而不是丈夫战胜了自己，感到受了侮辱，就暗中唆使贡特的侍臣哈根趁西格弗里德打猎去泉边喝水时暗算了他。
西格弗里德***后，他的妻子克林希尔德把尼伯龙根宝藏转移到沃尔姆斯，诗中这样描述：“12驾马车装载了数不清的宝物，整整四天驶向山上，每个人驾驶九个小时，这些东西和宝石黄金没什么两样。即使用全部土地和它交换，也不会降低它的价值，哈根想得到它真的不是没有原因。”可惜，这批宝藏终究还是被哈根抢走了。史诗说哈根“把它放在洞里，沉没在莱茵河里”。丈夫被杀，宝藏被夺，克林希尔德自然发誓要复仇。
此诗为英雄史诗，自然是传说的成份多，但也有很多史实在内。勃艮第人，后来也被称为尼伯龙根人，原是生活在斯堪的纳维亚半岛的一支部族。在公元前200年左右，他们逐渐迁移到今天美因茨以南的莱茵地区。公元435~437年，勃艮第人和匈奴人发生激烈的战斗，战争以勃艮第人的惨败而告终，几乎导致这个民族的毁灭。幸存者被赶到今天瑞士的日内瓦地区和法国东南部山区。在那里，勃艮第人又繁衍起来。与此相关的另一件事是，公元453年，匈奴国王与一个日耳曼少女希尔狄克结婚，于新婚之夜***去。史学家认为，希尔狄克是为了复仇而嫁给匈奴王的。史诗把两件史实联系在一起，加上远古的传说，经过700多年的流传，以及无数行吟诗人的传唱、加工、润色，才成为定本。
16世纪后，关于勃艮第人的命运就无从知晓了。想一想，那已经到了宗教改革时期，沧桑巨变。工业革命后科技的飞速发展，使得传统社会迅速的进入现代社会。或许，他们的后裔已成为某个普通的***职员或货车司机，行走在今日柏林或汉堡熙熙攘攘的街头。不过，关于那笔宝藏却一直一直以来吸引着众多爱幻想的人。尤其是时不时传来的发现宝藏的消息更证实了尼伯龙根宝藏并非子虚乌有，它或许就藏在东欧的某个山洞里，或埋在莱茵河厚厚的泥沙下。
按照时间顺序说，最早让人联想到尼伯龙根宝藏的是1837年两名罗马尼亚采石工偶然发现的宝藏。他们在两块大石之间薄薄的泥土下面，发现了一堆金子，由很大的纯金打造的圆盘覆盖着。再挖下去，数不清的金杯、金壶、精美的纯金发夹、别针、扣环等物露出地表，所有的东西都镶嵌着大大的宝石，璀璨夺目。最后，他们整整挖出了重达75千克的宝贝，这是迄今为止所找到的中古欧洲民族大迁徙大动荡时期的最大一笔宝藏。两个采石工目不识丁，不能断定这些东西是真金还是黄铜，是否值钱。他们将所有的东西给了见多识广的石匠维鲁斯。石匠得到的报酬是4000个皮阿斯特（约500马克）和一些男人上衣，女人头巾等生活用品。对于他们来说，这已是很大一笔财富了。他们心满意足。
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顺腾莫管不过，世上没有不透风的墙，终于有人告发了他们，国王的弟弟亲自带队来逼问维鲁斯，他不得已把人们带到邻近的一条小河旁，指出埋宝藏的地点。但人们只找到一小部分财宝，维鲁斯声称其余部分肯定是河水涨潮时冲走了。
虽然有的已经严重损坏，但专门委员会还是抢救出了12件文物，经过艰苦的修补后，它们重放光辉，耀花了参加1867年巴黎世界博览会人们的眼睛，成为当时的头号新闻。随后，它们回到布加勒斯特博物馆，恭候世人的瞻仰和赞美。
太精美的东西是否常常命运坎坷呢？就如同人长得太美，也会天妒红颜一样，这批宝藏也会命途多舛，劫运连连。博物馆的工作人员没有把这些昂贵的陈列品当回事，保安更是漫不经心。于是，1875年11月，一个风雨交加的夜晚，它们被一个“人穷志短”的大学生偷走了，他的如意算盘是卖掉它们，从此摆脱贫穷。接着和现在演电影一样***们紧急出动，全城搜捕。终于在一个珠宝商那里逮个正着，坩埚上正放着准备融化的珠宝。好险！晚来一步，这些珍贵的文物就会被练成一块毫无想象力的金块了。顺藤摸瓜，***顺利找到了那个偷窃的大学生，其他宝物他还没来得及脱手。人们在他的钢琴里找到了剩下的宝藏。接着的灾难是一场大火，最后关头虽被抢救出来，但被损坏的部分，金匠们花了一年的时间仍然无法让它们恢复原初的美丽。然后，就是战争了。第一次世界大战的时候，为了不落入德国人之手，宝藏被转移至雅西。然而，1916年，它们却又被俄国人抢走。40年后，这批历尽劫难与沧桑的宝藏才重新回到布加勒斯特。
另一次让人们记起尼伯龙根宝藏的发现是所谓的“瓜***宝藏”。1858年，一对农民夫妇十分偶然的在西班牙瓜***残余的旧城墙下发现了一批宝藏，其中最珍贵的是9个用纯金做成的有无数珍珠和宝石装饰的还愿王冠。最大的一顶上刻有“国王瑞斯委兹保佑”字样，那是公元650~672年在位的西哥特国王的名字。这批宝藏被走私到法国。但西班牙人自认为是西哥特人的正宗后裔，他们坚决要求法国政府归还宝藏，为此长期争吵，无法了断。后来，在瓜***，西班牙人还发掘出另外两顶精美的还愿王冠，一顶属于修道院院长特奥多修斯。还有一个用纯金制成的十字架，是大教主特提乌斯的遗物。
所有这些就是尼伯龙根宝藏吗？它们已经全部被发掘出来了吗？还是，它们只是另外一些古老传说中日耳曼首领的财宝？时间到了20世纪70年代，话说有个和谢里曼一样的业余考古爱好者，美因茨的前市长、工程学博士汉斯·雅各彼，准备向他的前辈学习，手捧《尼伯龙根之歌》，开始寻梦。雅各彼博士的忠实助手是他的儿子建筑师汉斯·耶尔格。他们所在的美因茨位于当年勃艮第人的首府沃尔姆斯以北50千米处，可以说，正是当年尼伯龙根所引起的爱情、仇恨与嫉妒的故事发生的地方。雅各彼博士认为史诗始终围绕着宝藏展开，因此，宝藏是肯定确有其事的，并不是中世纪的僧侣和行吟诗人们向壁虚构。日耳曼部落通常在受到危险的时候吧国王的宝藏埋藏起来或扔进河里。因此史诗里所说的哈根把它放进洞里，沉没在莱茵河里，是民族的固有习俗。雅各彼博士相信以前发掘的那些宝藏都是其他日耳曼部落东哥特人和西哥特人首领的宝藏，真正的尼伯龙根之宝应该还在莱茵河底。并且为了掩人耳目，按照常理推断，应该在河水最深且最不易被发觉的地方。为此，他为此做了周密的准备，弄清莱茵河河床几百年来的变化。莱茵河平均只有几米深，但在离沃尔姆斯15千米远的格尔默尔斯海姆处，莱茵河转了个几乎180度的大弯，河水也特别深。水流十分强大，且河床上满是冲蚀而成的洞穴。因此，雅各彼博士打算从那里入手。配备了现代化的仪器，诸如探测器、雷达、潜水镜等设备，雅各彼博士充满信心，世人也翘首以待。毕竟，世界充满奇迹。
德国国家旅游局
德国的建筑史，可以说是缩小版的“欧洲建筑史”，尽管有些建筑是被摧毁后重建的，但是德国人严谨地复原后，让它们重焕光彩，成为建筑史中不可或缺的存在。
欣赏建筑，就是欣赏一处景点，是件很容易就获得快乐的事情。在诸多美学中，建筑美学带来的视觉冲击是简单而直接的，一种风格有一种风格的特点，在建筑史中独领风骚。
若是只说“建筑”这个干巴巴的词，很多人很快就会无感，若是提到巴洛克宫殿、哥特式城堡、罗马式教堂这些旅途中的大腕NPC，那就会变得有意思多了。
城市与建筑
不同的城市有不同的城市特色，建筑也是其中的一种。由于历史、经济、地域和文化的差异，德国城市中的建筑也各有差异。如德累斯顿，是由王室打造的巴洛克之城；在吕贝克，富饶的商人们建造了大量的砖砌哥特式建筑；而在梅尔斯堡，人民在古香古色的桁架建筑中安居乐业。
接下来，我先为大家介绍德国这七种风格的特色建筑，满满的灵感送给你。
1施派尔大教堂DomzuSpeyer
施派尔大教堂虽然早已不是欧洲最大的教堂，但它仍是世界上现存最大的古罗马教堂。这座三翼拱顶的雄伟大教堂将完美的设计展现在世人面前，此设计后来对11、12世纪罗马式建筑的发展产生了巨大影响。
错落有致的建筑主体按比例承担起所有重量，四个塔楼对称布局，是其他许多重要教堂建筑的典范。至今仍保存完好的地下墓室是一处凝聚了时代精神之精髓的名胜古迹，是欧洲最大的罗马式柱廊。
2沃尔姆斯大教堂DomWorms
沃尔姆斯大教堂在结构和建筑装饰风格方面与施派尔大教堂基本一致。主要的不同在于沃尔姆斯教堂在中堂的西端有圣绩堂。沃尔姆斯教堂装饰极少，形象雄浑有力，是德国罗马风格建筑中最为彻底的作品。
作为德国最重要的罗马式教堂之一，大教堂本身就名气十足，不过让其真正享誉全德的是教堂内藏有13世纪德国史诗《尼伯龙根之歌》的古老石刻，这是德语区最古老的故事，曾长期被誉为“德语圣经”。
1科隆大教堂KölnerDom
若说德国乃至世界上哥特式建筑的代表，科隆大教堂总会名列其中。这座科隆的标志性建筑是德国第二，世界第三高的教堂，集宏伟与细腻于一身，被誉为哥特式教堂建筑中最完美的典范，与巴黎圣母院大教堂和罗马圣彼得大教堂并称为欧洲三大宗教建筑。
回看历史，科隆大教堂这种全新的建筑样式源自于法国，很久之后才被人们正式命名为“哥特式”。当时采用这种建筑样式的巴黎圣母院令当时的人们赞叹不已，科隆人不甘示弱，要建造一座比巴黎圣母院大教堂更美、更大、更高的教堂，这三个标准也让科隆大教堂成为了当时世界上最大的建筑。
2弗莱堡圣母大教堂FreiburgerMünsterUnsererLiebenFrau
在弗莱堡明斯特广场市场(MünsterplatzMarket)的中心，坐落着弗莱堡圣母大教堂。这座大教堂被世界各地艺术史学家称为哥特式建筑艺术的杰作，和意义非凡的文化纪念碑。116米高的沙岩塔楼做工精湛，设计迷人，从很远的地方就可以看见，通常也被称为“基督教界最美的塔楼”(schönsterTurmderChristenheit)。
美的不仅是外观，走进内部，看到的是十字穹棱拱顶与光体架构，看上一眼，就能感受到那种超越尘世的美感。还有教堂正面被誉为“无字圣经”的《圣经》人物雕塑及漂亮的彩绘玻璃。告诉大家一个小秘密，彩绘玻璃上有些特殊的元素，代表着当初某个行业曾出资建造教堂，比如看到有剪刀元素，那就是代表着当年裁缝商会资助过。
1拜罗伊特边疆伯爵歌剧院MarkgräflichesOpernhausBayreuth
拜罗伊特边疆伯爵歌剧院是公认的欧洲最美的巴洛克式歌剧院，1746至1750年，拜罗伊特歌剧院在勃兰登堡-库尔姆巴赫(Brandenburg-Kulmbach)边疆伯爵夫妇弗里德里希和威廉明妮的主持下修建完成，成为了18世纪巴洛克剧院建筑中的扛鼎之作。
这座歌剧院是德国第37处世界文化遗产，时至今日，歌剧院仍然完好地保存着当年的建筑设施和艺术风格，是德国乃至欧洲保存最为完整的巴洛克建筑之一，也是世界上唯一一处可以真实感受到严肃歌剧这一艺术流派在专制统治时期作为艺术典范被推崇的剧院。
2茨温格宫Zwinger
茨温格宫是一件举世闻名的巴洛克式建筑艺术作品。建于1709年，是“强者”奥古斯特时代的代表建筑。为装饰这座建筑，雕塑家创作了大量无与伦比的作品，使其至今仍是德累斯顿最重要的名胜。其中的陶瓷收藏馆是全球藏品最多的陶瓷馆之一，兵器珍宝馆和森伯画廊同样值得一游。
茨温格宫最受摄影爱好者青睐的景点是王冠城门(Kronentor)，这个城门已成为对外宣传的标志，在其左右，妆点着古希腊罗马时期的元素以及意大利巴洛克盛期的标志性元素。当然也别忘记墙亭旁的仙女浴池(Nymphenbad)，它是德国最精美的巴洛克式喷泉之一。
1海伦基姆湖宫SchlossHerrenchiemsee
说到洛可可式，就不得不提路德维希二世，路德维希二世对“太阳王”路易十四的崇拜狂热至极，以至于他建造的海伦基姆湖宫充满了凡尔赛宫的影子，说是“山寨”了整座宫殿也不为过。
宫殿内部装潢采用奢华的法国洛可可风格，豪华至极的装饰令人头晕目眩，达到极致的当属可与凡尔赛宫最奢华的镜厅相媲美的明镜走廊，全长98米，比镜厅还要大。
2无忧宫SchlossSanssouci
波茨坦众多宫殿中，无忧宫最为著名。1744年腓特烈大帝下令将波茨坦的“沙漠之山”开垦为梯形葡萄山，随后在此建立的无忧宫就是这位伟大君王“在葡萄山上的小屋”。这座“小屋”外观大气，内饰更为瑰丽，尽显洛可可式奢华。
在无忧宫花园里，还有着无数的惊喜：喷泉、水池、雕像，以及各种亭台楼阁……等待着参观者在徜徉其间时，发出由衷的赞叹声。四季的无忧宫花园，有着截然不同的风貌，都令人沉醉其间。
1柏林大教堂BerlinerDom
柏林大教堂建于施普雷岛(Spreeinsel)北部，是柏林最大的教堂，每年有成千上万名国内外游客慕名前来教堂参观。这座带有巴洛克和意大利文艺复兴鼎盛时期风格的大教堂是德国最重要的教堂建筑之一。
大教堂里值得参观的有令人难忘的穹顶、洗礼教堂、皇室楼梯间、存放四个世纪以来近百具棺木的霍恩索伦墓室、教堂博物馆以及可以眺望柏林中的穹顶回廊。
2奥格斯堡市政厅AugsburgerRathaus
奥格斯堡市政厅是阿尔卑斯山北侧最重要的文艺复兴式世俗建筑之一，不过市政厅最大的亮点是一个装饰富丽堂皇的金色礼堂——奥格斯堡金色大厅(Rathaus/GoldenerSaal)。
金色大厅被认为是德国晚期文艺复兴时期最重要的文化标志之一。14米高的大厅天花板上镶满了金箔。现在这里被用作城市的接待厅和会议室。
1新博物馆NeuesMuseum
新博物馆建成于1855年，建筑师是弗里德里希·奥古斯特·斯特勒。在二次大战中博物馆遭到严重损坏，之后在尽量保存原物和原貌的同时加以现代建筑元素进行了全面修复。现在观众参观时仍可以看到原始建筑的残留部分。
作为新古典主义建筑的典范，新博物馆正面是由18根希腊爱奥尼式柱廊组成，非常雄伟，中央大厅是仿罗马万神殿建造。
2勃兰登堡门BrandenburgerTor
勃兰登堡门是德国古典主义建筑中最为赏心悦目的典范之一。同时作为德国重新统一的标志和象征，它凝聚着这座城市的当代与历史。
勃兰登堡门前后各以六根多立克式立柱为支撑，通道只对行人开放。著名的女神四铜马(Quadriga)雕像于1794年安放在城门上，展现胜利维多利亚(Viktoria)女神驾驶一辆四马两轮战车的英姿。
1包豪斯博物馆BauhausMuseum
去年开幕的德绍包豪斯博物馆是所有包豪斯爱好者的天堂，同时这也是一座不折不扣的包豪斯建筑。
博物馆内展品丰富多样，包括建筑、家具、灯饰、纺织品、壁纸、字体等等，生动地讲述包豪斯人学习和教学，免费设计和工业原型开发，艺术实验和与市场接触的故事。是看展，了解包豪斯发展最好的去处。
2谷仓Kornhaus
谷仓同样位于德绍，是一家位于易北河河畔的餐厅，由设计师CarlFieger建于1929年。
建筑的名字来自旁边的粮仓，不过在建成后不久粮仓就被拆除了。这座钢筋混凝土框架加固砖结构的建筑，正面采用半圆形玻璃幕墙，是典型的包豪斯风格建筑。
七种建筑风格，七种不同的灵感，我在此只是抛砖引玉，曾经去过德国的你，还看到过哪些令人难忘的建筑呢？
宗教协定（Concordat），是作为罗马天主教领导人的教皇和世俗（国民）政府之间的协定。宗教协定通常规定在涉及两派的事件上，宗教和民事的权限。
第一次重要的宗教协定由教皇加里斯都二世和神圣罗马帝国皇帝亨利五世在1122年签订于德国的沃尔姆斯。它标志着教权与王权之争趋于缓和。该协定规定：主教和修道院长由教士选举，选举时须有皇帝或其代表参加，教皇赐予主教代表教权的指环和权杖，德皇赐予主教代表世俗权力的权节．协定解决了长期存在于教会和政府之间的关于主教授职权的争议。1801年，教皇庇护七世和拿破仑·波拿巴签订了一个协议，恢复法国革命之前罗马天主教在法国的地位。1905年，该协议被废除。《拉特朗协定》于1929年签订，藉此意大利承认教皇对梵蒂冈市的主权
广东沃尔姆斯电器有限公司是2005-07-20在广东省注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于顺德区杏坛工业区科技区十路3号。
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沃尔姆斯宗教协定(ConcordatofWorms，有时被宗座历史学家称为PactumCalixtinum)，是教宗嘉礼二世与神圣罗马帝国皇帝亨利五世于1122年9月23日于沃姆斯城附近达成的协议。它结束了教宗与神圣罗马帝国皇帝权力斗争的第一阶段，并被阐释为[1]包含了日后在威斯特伐利亚和约(1648年)确定的作为国家基础之主权的萌芽；在某种程度上，这是教会和欧洲最高统治者之间于其领域内关于政治控制的战略计谋的一个不可预知的后果。国王被承认在其统治区内享有以世俗权威("bythelance"(“通过矛”))而非神圣权威（"byringandstaff"（“通过权戒和牧杖”））叙任主教之权利；结果是主教们在尘世间要同时效忠教宗和国王，因为他们有义务确认最高统治者的权利以要求其提供军事支持——在他发誓效忠的情况下。之前的神圣罗马帝国皇帝们认为任命教宗及其他教会***（例如主教）是由上帝授予他们的权利。一个久后的结果是信仰君权神授说。叙任权斗争的一个更迫近的结果是确认了一项系于主权国家领土的专有权利，即确认国王对空位教区领地的收入的权利以及合理税收之基础。这些权利不属于欧洲封建制度，后者将当权者权力限定于个人关系的等级制度中，而与领土仅有松散的联系。[2]教宗跃升为一位高于并且外在于神圣罗马帝国皇帝的直接控制的人物。
随着LambertoScannabecchi（即后来的教宗何诺二世）以及1122年维尔茨堡议会（DietofWürzburg）（1121年）的努力，教宗嘉礼二世和神圣罗马帝国皇帝亨利五世达成了有效终止叙任权斗争的协议。根据该协议，德国的主教和隐修院院牧的选举将在作为潜在争端之两造的裁判者的皇帝驾前举行，以免贿赂，因此为皇帝保留了一个在选出这些帝国封疆大吏时的关键性角色。在帝国之外，勃艮第及意大利，皇帝将在6个月内发出权威之象征。嘉礼二世提到皇帝在任命时应得之封建宣誓效忠的时候十分谨慎：“shalldountotheeforthesewhatherightfullyshould”即嘉礼二世同意授予的特权（privilegium）的措辞。皇帝将主教或隐修院院牧选举尽握掌中的权利被特别加以否定。
皇帝重申了赐予主教们权戒及牧杖——他们的精神权力之象征——的权利，并保护主教座堂或隐修院议员进行的选举以及自由的祝圣。双方以相互给予和平作结。
该协约被拉特朗第一届大公会议(FirstCounciloftheLateran)于1123年确认。
沃姆斯协约是由许多位教宗推行的更大规模的改革的一部分，这些教宗中最有名的当数教宗额我略七世。这些改革包括圣职人员独身制，贩卖圣事的结束，以及教会摆脱世俗领袖（被称为世俗叙任（layinvestiture））而自治。
