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胡姓名人很多，列举以下几个：
1、胡适：大文豪胡适，新文化运动的发起人之一。《文学改良刍议》被称为是新文化运动地第一宣言。
2、胡衍：战国时期卫国人，是一位联横合纵的谋略家，他以其大义化解蒲邑之危而名盛于世。
3、胡三省：宁海（今浙江宁海）人，宋元之际史学家。南宋理宗宝佑年间进士，历任县令、府学教授等职。
4、胡武臣：秦末阳武户户牖人，弘公之子，字希旦，与张楚王陈胜相好，起为大将军、大司过。
5、胡雪岩，清代著名红顶商人，徽商代表。他应该是历史上最有名的商人之一。创办药堂，生丝厂，协助左宗棠收复***伊利。既是***又是商人。
6、胡宗宪。明朝尚书，在平息沿海倭寇的战事中做出了巨大贡献。
黎笋不是汉族。
黎笋，越南广治省兆丰县人，越南***、越南***共和国和越南社会主义共和国的主要缔造者和领导人之一，印度支那***的早期创始人之一。
1907年4月7日生于越南广治省兆丰县的一个农民家庭。1928年参加越南青年革命同志会，在20世纪20年代便以一名铁路工人的身份投身共产主义。1930年印度支那***成立时成为首批党员。胡志明时期，黎笋进入位于北越的越南劳动党中央委员会且领导南越境内的地下***组织。1960年黎笋成为中央委员会第一书记，从职务上看是除担任中央委员会主席的胡志明以外，最重要的越共领导人。
1969年胡志明逝世后，越南劳动党不再设主席职务，作为第一书记的黎笋成为北越的最高领导人，领导并随后统一了越南。当1976年南越并入北越之时，越南劳动党改名越南***，黎笋成为越共中央总书记，成为越共的最高领导人。黎笋在苏联的支持之下于1978年下令入侵柬埔寨，1979年黎笋被授予列宁***。
1986年7月10日黎笋在河内去世。
关于越南的最低工资标准，河内、胡志明市为200万越南盾（611人民币）。在中国，一般企业给工人的底薪是规定的最低工资标准。但我问过越南朋友，一个胡志明市的越族（京族）朋友说胡志明市工人基本工资都有300万越南盾（917人民币），200万没有的，会饿***。
如果算上加班的话，高的话600万越南盾（1834人民币）都有，计时的。
但有一个华族（汉族）朋友说胡志明市最便宜的人工也要100美金左右，算起来就600多人民币，200万越南盾这样子，很符合政府规定的最低工资标准。到底哪个才是真的呢？
如果真如那个越族（京族）朋友所说的那样，那越南工资并不比中国低多少，为什么还有那么多越南人跑到中国拿着比中国工人还低的工资。
我有一次在东莞碰到两个越南劳工，他俩来中国一年，中文基本交流没问题，说来自越南河内，表示越南工资很低，他说河内平均工资是150美金左右，算起来150美金就950人民币。
少数民族里有汉族，但不叫汉族，而且是分为3个少数民族。华族（汉族）、艾族（汉族）、山由族（汉族）。
华族越南政府将华裔越南居民统称为华族，而在70年代以前，则分为华人和华侨两部分。越南把在越汉族人当成民族问题来对待，承认汉族人为华族以及肯定他们在越南革命与建设中的作用。1986年10月，越南颁布新的政策，确认汉族人为越南公民，拥有与其他越南人一样的权利，同时强调汉族人是越南民族大家庭的一员，称为华族。华族分布主要在越南南方各省以胡志明市和西南部地区。总体上说越南是把华族等同于汉族，艾族、山由族不认为属于汉族。
山由族越南54个民族之一，语言为汉语。山由人主要分布在越南北方平原的半山地和山区，省份：太原、北江、广宁、宣光等省。山由人是明朝末年开始从中国广东逐渐迁入越南的。他们说白话（我国称粤语），写汉字。但越南人认为写汉字不一定就是汉族（华族）不被承认为华族，因为历史上越南还用过汉字。过去山由族曾被认为是瑶族的一支。
需要注意的是，山由族人自称山瑶，他们自己也不说是汉族，人口126237人（1999年统计）。主要分布在越南北方太原、永富、北江、广宁、宣光等省的山区。山由人成村成屯居住，与华族、京族、岱族、侬族毗邻而居。山由人是明朝末年开始从中国广东逐渐迁入越南的。他们说粤语，写汉字。“瑶”与“由”发音相近，越南语直接从广东话音译过去，变成山由，毗邻民族称山由人为土寨，意是居住土房的寨人。但现在越南语正日益成为他们的日常用语，也学习和使用越南文，这样他们就更好地融入当地社会。
艾族，又称涯族。越南的艾族是由中国迁居越南的一个群体，包括客家人、疍家人、村人、黎族等构成的，但是主体为客家人。由于他们讲话时“艾”（第一人称，意为我、吾）字不离口，总是“艾”（ngai）什么“艾”什么，因而毗邻而居的人便称他们为艾人。艾人祖籍在广东防城县（今广西防城港市）五洞地区，通用涯话（客家方言粤西桂南分支），在中国被称客家人，但也被划入汉族的。
要回答这个问题就要从多个角度分别说明两者的联系和区别。
首先，从现实国家层面，越南人是越南公民也可以指越南主体民族越族，汉人也就是汉族，习惯是社会在中国得绝大多数居民和东南亚等国家和地区得主要居民。两者有概念得区别，也有交叉就是华族，占比不到越南总人口得1%，是越南第八大民族。
而我国的京族就是越南的主体民族越族，主要分布在我国的京族三岛，人口数量比较少。造成两个邻国主体民族在对方国家如此少的原因是曾经两国之间发生了不愉快的事情，让各自的同族选择回到母国。
其次，越南曾经属于我国历史的百越地区之一，曾经长期作为中国的藩属，甚至有时候直接作为中国的郡，比如越南北方长期成为中国的交趾郡。在中国比较强盛得时候，越南等周边小国很重视宗藩观念，坚持事大主义，臣服于中原王朝，越南贵族更习惯于中原的书法、茶艺、戏剧，更喜欢学说北方官话，彰显自己是大国人。
如明代安南（越南前身）人更愿意自称大明安南国人，并且希望长期在中国生活，甚至许多家庭移居中国，有点类似于现在中国边远地区有钱人家到北上广定居。直到近代我国因闭关锁国而逐步落后，越南被法国殖民，一些越南人才逐步抛弃宗藩观念和中国传统文化。
尤其是有些人惧怕北方大国的入侵，在许多方面采取去华化，希望彻底摆脱中国影响。虽然因为两国冲突，一度相互敌视，且有复杂的领土问题，但进入新世纪以来两个地域相连、民族相通、文化相近彼此往来频繁，关系日益紧密。从这一点看越南人和汉人有一定的关联，越南也自称小中华。
第三、越族在古代与我国东南少数民族同属于百越。越南的祖先是百越中的南越，而百越还包括吴越、杨越、东瓯、西瓯、闽越、骆越等支系，这些支系最终大部分在漫长的历史中和古代汉人融合，成为今天人口众多的汉族的重要组成部分，从这一点看，部分汉人与越南人同源。
可以说两国主要民族有很大的历史渊源，亲缘比较近，两个民族甚至有一段很长的共通历史。因此民族联系的地方比较多。
最后，两国政治制度相同，国家发展理念相近，越南近些年也在经济发展的刺激下，与中国各个领域恢复正常化。尤其是比较贸易往来频繁，更促进边境地区的各方面交流尤其是传统文化交流更为突出，特别是与生活习惯等方面比较相近的广西区，相互开放了诸多贸易口岸。
当今我们不推崇宗藩文化，也不搞霸权主义。但日益强大的中国更希望靠强大的经济实力和繁荣的文化来感染周边国家，尤其是曾经的小兄弟，真诚的希望山水相连的两国能够妥善处理分歧，实现互利共赢。
