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画脸谱的颜色早期只用青、赤、黄、白、黑5种颜色，暗合五行明辨忠奸。
这也是表现社火脸谱人物角色性格的基本色彩和语言。黑代表忠诚、铁面无私，白代表奸诈，红代表侠义，绿代表草莽，金、银代表鬼怪，粉代表苍老，黄则代表残暴。为便于脸谱颜色传承，民间艺人还专门编有口诀：红为忠勇白为奸，黑为刚直灰勇敢；
黄为猛烈草莽绿，蓝为侠野粉老年；
金银二色色泽亮，专画妖魔鬼神判。
忻州社火有悠久的历史，神秘，深厚的文化内涵，声势浩大的场面，是春节期间忻州一带的传统民俗文化活动，他始于明代，属于广场表演的哑剧，如同戏剧一样，要画脸谱，披铠甲，戴头盔，背靠旗，手执刀枪，通过布阵对打，作架势等表演，再现古战场作战场面。目的是祭拜社神，祈求风调雨顺！
社火象征着吉祥如意，所以很受人们的欢迎。作为陕甘地区独有的一种俗艺术，社火代表着红红火火，热热闹闹之意，象征着来年顺利，喜乐安康。
血社火，又叫快活、扎快活，属社火种类之一，是一种传统民间文化，以陕西省宝鸡市赤沙镇的最为正宗。
社火常被人们叫着“看戏”，即“哑剧”。社火角色的表演者是以舞台亮相的形式进行游展，观众对扮相角色的辨认靠的是脸谱。
名称由来
血社火取名“快活”有两种意思：
一是取《水浒》中地名，即“快活林”；
二是取其意，即铲除了为非作歹的恶人后人心快活。
来历传说
清朝末年，一位串乡打铁的匠人，病倒在三寺村村头，村里一位叫吴穷汉的人，将其接到家里，不仅给其饭吃，还熬中药为他治病，直到他痊愈。为了感谢救命之恩，铁匠打造特制的剪刀、锥子等十多件农家生产、生活常用工具，在元宵节这天，把村民们打扮一番，在村里游行表演，村民争先恐后围观。铁匠离开前，将这套道具留在村里，并将化装技术教给村民。
上世纪60年代，“四清”运动开始，“快活”像其他民俗活动一样被视为“封资修”，不得表演，最后一次表演在1965年，村民借着交通不便、信息闭塞，偷偷演了一次。此后，吴福来的伯父将道具悄悄藏在房顶棚上，待“文革”结束，其他社火、古戏都能表演时，他拿出来供村民玩耍。
“快活”的化装技术，主要由吴穷汉的后人掌握。吴福来说，他的祖父就是快活的化装师，后传给他的父亲吴杰。吴福来是从“文革”后开始跟父亲学的。他现为村里主要的“装师”。
至今，赤沙“快活”已经传了七八代。据66岁的老人吴志文介绍，除“文革”期间丢了4件后来补做的外，其他9件道具都是100多年前的。
画脸谱的颜色早期只用青、赤、黄、白、黑5种颜色，暗合五行明辨忠奸。
这也是表现社火脸谱人物角色性格的基本色彩和语言。
黑代表忠诚、铁面无私，
白代表奸诈，红代表侠义，
绿代表草莽，金、银代表鬼怪，
粉代表苍老，黄则代表残暴。
为便于脸谱颜色传承，民间艺人还专门编有口诀：
红为忠勇白为奸，黑为刚直灰勇敢；
黄为猛烈草莽绿，蓝为侠野粉老年；
金银二色色泽亮，专画妖魔鬼神判。
