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东北话中的哈达指的应该是一种礼仪用品。
哈达，汉语拼音：hǎdá）是蒙古族、藏族人民作为礼仪用的丝织品，是社交活动中的必备品，多为白色，但除了白色外也有其他颜色。一般认为是元代时由忽必烈带入藏族的。自古以来，哈达都是珍贵的礼物，故而“献哈达”是藏族和蒙古族的一种重要礼节。
献"哈达"是藏族人民最普遍的一种礼节。在***，婚丧节庆、迎来送往、拜会尊长、觐见佛像、送别远行等，都有献"哈达"的习惯。献"哈达"是对对方表示纯洁、诚心、忠诚、尊敬的意思。据说，藏民进了寺庙大门，先献一条哈达，然后参拜佛像，到各殿参观，随坐，到离别时，还在自己坐过的座位后边放一条哈达，表示我人虽离去，但我的心还留在这里。"哈达"是一种生丝织品，纺得稀松如网，也有用丝绸为料的。上品"哈达"织有莲花、宝瓶、伞盖、海螺等表示吉祥如意的各种隐花图案。哈达的质料，因经济条件不同而异，但人们并不计较质料的优劣，只要能表达主人的一片良好祝愿就行了。哈达的长短不一，长者1至2丈，短者3至5尺。藏族认为白色象征纯洁、吉利，所以，哈达一般是白色的。此外，还有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色象征大地。五彩哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的，是最珍贵的礼物。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装。所以，五彩哈达只在特定的情况下才用。献"哈达"的动作因人而异，一般来说，要用双手捧哈达，高举与肩平，然后再平伸向前，弯腰给对方，这时，哈达正与头顶平，这表示对对方尊敬和最大的祝福--吉祥如意。对方以恭敬的姿态用双手平接。对尊者、长辈献哈达时要双手举过头，身体略向前倾，将哈达捧到座前或足下；对平辈或下属，则可以系在他们的颈上。献哈达在***十分普遍，甚至人们互相通信时，也在信封内附上一条小哈达，以示祝福和问候。特别有趣的是，藏民出门时也随身带上几条哈达，以备在途中遇到久别的亲戚、朋友时使用。"哈达"在不同情况下代表着不同的意义。佳节之日，人们互献哈达，促示祝贺节日愉快，生活幸福；婚礼上呈献哈达，意味着祝愿新婚大妇恩爱如山、白头偕老；迎宾时奉献哈达，表示一片虔诚、祈祷菩萨保佑；葬礼上献哈达，是表示对***者哀悼和对***者家属的安慰。关于哈达的由来有多种说法。其中有一种说法，说是汉朝张骞出使西域路过***时，向当地的部落首领献帛，古代汉族以帛为贽，象征纯洁无瑕的友谊。这样一来，藏族部落就以为这是一种表示友好、祝福的礼节，而且是从中原兴盛之大邦传来的大礼节，所以就一直沿用至今。还有一种说法，说是古代***法王八思巴会见元世祖忽必烈后带回***的，当时帛上有万里长城图案和"吉祥如意"字样。后来人们又对哈达的由来作了一些宗教方面的解释，说它是仙女身上的飘带，并以它的洁白象征圣洁和至高无上。
藏语“哈达”指藏族人民迎接朋友时所献的哈达，意思是祝愿朋友好运、顺利、平安，此外还有洁白、庄严、圣洁之意。我的藏族朋友这样和我讲的。
哈达是藏族人民作为礼仪用的丝织品，是社交活动中的必备品。
哈达类似于古代汉族的礼帛在藏族的社会交往中，之所以长期盛行使用哈达这一礼仪之品，是因哈达的丰富文化内涵决定的。藏族人历来认为洁白、无瑕最能表达和象征人们真诚、纯净的心愿，所以人们自古以来在社会交往中使用洁白的哈达，以表达自己真诚、纯净的心愿。因而哈达便早已成为藏民族这一深刻文化心态的重要媒介和载体
接到哈达后，代表得到了藏友的祝福。这是光荣而有意义的。收到的哈达不能随便扔，也不能留在藏族家里。带回去后，可以作为围巾收藏起来。蓝色代表蓝天，白色代表白云，绿色代表河水，红色代表宇宙的保护方法，黄色代表地球。五彩叶达供奉菩萨和近亲，制作五颜六色的箭，是重要的礼物。
