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抚民有罪无罪，不止看过程，更重要的是结果。
古代把治理人民叫做“抚民”。意思是***要像轻轻地抚摸那样爱抚百姓。
古代***的政绩如何，是要被上级考核评定的。
考核在中国古代也称为考绩、考课、考校或考功。并依其不同表现，区别不同等级，予以升降赏罚。
明清，***涉及“八法”，系指贪、酷、罢软无力、不谨、年老、有疾、浮躁，才力不及八者，定为有罪。处罚分为致仕、降调、闲住、为民四等。
抚民的解释
治理人民。《书·微子之命》：“皇天眷佑，诞受厥命，抚民以宽，除其邪虐。”《汉书·平帝纪》：“盖闻帝王以德抚民，其次亲亲以相及也。”《清史稿·克勤郡王岳托传》：“今天与我大凌河，正欲使天下知我善抚民也。”
词语分解
抚的解释抚（抚）ǔ慰问：抚恤（安慰和周济）。抚慰。安抚。抚爱。扶持，保护：抚养成人。轻轻地按着：‰摩。抚摸。抚琴（弹琴）。抚今追昔。同“拊”。部首：扌；民的解释民í以劳动群众为主体的社会基本成员：人民。***。民国。民法。公民（在一国内有国籍，享受法律上规定的公民权利并履行公民义务的人）。国民（具有国籍的人）。指人或人群：居民。民族。劳动大众的，非官方
大上以德抚民,其次亲亲,以相及也。语出《左传》僖公二十四年，现代汉语的意思是：最高的人用德行来安抚百姓，其次的亲近亲属，由近到远。
抚民以静偃武修文单看老子的“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知、无欲。使夫智者不敢为也。”这段话仿佛老子的意图就是使人民愚昧无知的愚民统治，很容易被人误解。要是整篇联系起来看呢？情况截然相反，这是一段典型的“无为而制”的经典论述。唐太宗李世民是唐朝第二位皇帝，他名字的意思是“济世安民”。汉族，陇西成纪（今甘肃省静宁县成纪乡）人，政治家、军事家、书法家、诗人。平窦建德、王世充之后，始大量接触文学与书法，有墨宝传世。即位为帝后，积极听取群臣的意见、努力学习文治天下，成功转型为中国史上最出名的政治家与明君之一。唐太宗开创了历史上的“贞观之治”，经过主动消灭各地割据势力，虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息，终于使得社会出现了国泰民安的局面。此举为后来的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。唐太宗李世民采用“抚民以静”、“偃武修文”的治国方略，使得中国出现了前所未有空前繁荣。武德九年，即公元626年，年仅二十九岁的李世民通过玄武门之变，登上了唐朝帝位，年号“贞观”，史称唐太宗。他即位不久，北方强大草原民族首领颉利统率二十万铁骑兵临长安城下，大唐江山顿时处于风雨飘摇之中。李世民审时度势，决定以屈求伸，以退为进，遂###辱负重，与对手签订城下之盟，为朝廷赢得了增强实力，伺机反攻的宝贵时间。李世民经过数年卧薪尝胆，厉兵秣马，最终击败了强大对手颉利，洗雪前耻，实现了大唐一统。战争胜利后，李世民趁热打铁，大力推行“夷汉一家”的民族和解政策，缓解因长期争战而形成的民族矛盾，开创了中华民族大融合的新篇章，各草原民族倾心归附，共同尊奉李世民为“天可汗”。国家承平后，李世民以隋亡为鉴，推行开明的治国方略，选择了“抚民以静”、“偃武修文”的和平发展道路，坚定不移地把理政的重点放在发展农桑，安定民生之上，省官并职，整肃贪渎；虚心纳谏，健全法制；擢拔人才，繁荣文化；造就“道不拾遗，夜不闭户”的良好社会风尚，新生的唐王朝走上一条快速发展的道路，大唐因此而成为一个四方来贺、八方来朝的强盛国家。著名的“贞观之治”从此被记录在中华民族的历史上，成为每一个中国人心中永远的光荣与骄傲！
没有这个词，这应该是属于两个词组合起来的。
匡国，应该是说的匡扶国家的意思，是一种保证国家能够处于良好的发展过程，或者说是治理国家能够良好发展。
抚民，是说的安抚人民，是说的对于人民的保护，能够听到他们的需求要求，并且努力满足，给他们很好的保障。
