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拉鲁岛（LaLu），日月潭国家风景区岛屿，位于***省南投县日月潭中心，同时也是日月潭地标。传说是邵族最高祖灵的居处，也是邵族早期的聚落之一。清朝文献称“珠屿”、“珠山”、“珠仔山”，日本人称为“玉岛”等，国民政府则称为“光华岛”，意为“光耀中华”。1999年921地震后，月下老人已移至龙凤宫供奉。而“光华岛”也正名为拉鲁岛（Lalu）。
问题一：日月潭的意思一个是日潭，一个是月潭，加起来才叫日月潭，缘由同上面的团队解释一样
问题二：日月潭的潭是什么意思潭
拼音：
tán
解释：
1.水深之处：深～。泥～。水～。
2.深：～渊。～～（宽深，宽大）。～思（深思。亦作“覃思”）。
问题三：日月潭水的意思5分日月潭又名双潭，过去称水社湖或龙湖。潭中有一小岛，此岛以北湖形如日轮，以南似新月，所以才称为日月潭，
问题四：日月潭为什么叫日月潭相传二百多年前，在阿里山中被阿巴里射伤的一对恶龙向北逃窜，来到水社村上空时，看到下面一潭清澈的碧水，就像抓住了救命的稻草，双双扎进湖中养起伤来。于是，人们就把水社村又叫龙湖。
一天傍晚，太阳正从湖边经过。龙公一见红彤彤的太阳像个大绣球，伸出爪子就把太阳抓进了湖中。过了几个时辰，月亮又从湖边经过，龙母也伸出爪子把月亮抓进了湖中。从此,天地漆黑一团，再也分不清白天和黑夜。猎户们打不到猎物了，农夫们种不了庄稼了，渔民们捕不到鱼虾了。阿巴里听说恶龙又在作恶，发誓一定要征服它们。他在玛祖婆的指点下，点燃火把。背上弯铁弓，插上金头箭，向水社村出发了。不知走了多少天，阿巴里来到了一条清水溪边，又宽又深的溪水挡住了他的去路，正当他望着茫茫的溪水发愁的时候，突然对面出现一团明亮的火光，火光处划来一只小渔舟，一个俏丽的姑娘站在船头正向他点头微笑。姑娘叫水社妹，是奉玛祖婆的命令来接他的。于是，阿巴里跳上小船过了小溪。当他俩来到龙湖时，眼前突然出现了两个亮晶晶的东西，在湖水中忽上忽下地滚动着，这正是太阳和月亮，被两条恶龙含在口里一吞一吐地玩弄着。阿巴里从背上摘下弯铁弓，搭上金头箭，向着北边的水面上瞄了一会儿，又向南边的水面上瞄了一会儿，却不敢放箭。水社姑娘早已猜到了阿巴里的心思，知道他是怕射到恶龙以后，恶龙一疼会把太阳和月亮咬坏了。于是她急忙从怀中掏出两个亲手绣的绣球，一个扔向潭南，一个扔向潭北。两条恶龙一见那五颜六色的彩球，赶忙吐出了太阳和月亮，紧紧咬住了彩球不放。说时迟那时快，水社姑娘对着两条恶龙的眼睛，撤出了两把绣花针。恶龙被绣花针刺疼了眼，在水中直打滚。此时阿巴里拉响弓弦，两支金头箭一前一后直向两条恶龙的头上射去。两条恶龙大吼一声，驾着云雾逃到附近的一条清水溪里。这条***最长的清水溪，经过恶龙的翻腾，便成了浊水溪。
阿里巴和水社姑娘连忙跑到潭边，捧起红彤彤的太阳和亮晶晶的月亮，使劲往天上抛。可是，抛来抛去总是往下掉。正在这时，玛祖婆驾着祥云飞来，告诉他俩玉山顶上有两棵棕桐树，能把太阳、月亮顶上去。阿巴里和水社妹又历尽千辛万苦，从玉山顶搬来了两棵棕桐树，终于在阴历八月十五那一天，把太阳和月亮顶上了天。阿巴里和水社妹，为了防备恶九再回潭里兴妖作祟，就双双手抱大棕桐树，守候在潭两旁。天长日久，阿巴里和水社妹变成了两座大山。阿巴里变的山又高又尖，直刺云天，人们称之为大尖山。水社妹变的山弯腰俯首，深情地凝视着碧潭，人们称之为水社山。后来，人们发现龙湖北半边形状像日轮，南半边形状似上弦的新月，于是，就把龙湖改名为日月潭。
日月潭中有一小岛珠仔岛把湖面分为南北两半：
东北面的形状好像圆日，故称日潭；
西南边的如同一弯新月，故称月潭。
问题五：日月潭的意思是什么?日月潭名称的由来
日月潭为***第一大湖泊，以不规则的菱形的日潭与其西细长弧形之月潭构成，故得名。日月潭的邵语称为zintun，可能是日月潭最早的称呼。日月潭名称首见于道光元年（1821）北路理番同知邓传安之〈游水里社记〉文中，在其所着《蠡测汇抄》一书中载有此游水里社记云：「其水不知何来，潴而为潭，长几十里，阔三之一，水分丹碧二色，故名为日月潭」。其后随着***移垦水沙连，以及历代***的治理，和骚人墨客的文藻加以命名，日月潭逐有许多称呼，诸如水社大湖、水里湖、水里社潭、水社海仔、竹湖、龙潭、龙湖等，晚清时更有洋人传教士来到日月潭，试图向邵族人传教，亦将日月潭赋名为Doagonlake、lakeCandidius、Nin-Isivatanlake等名称。
日月潭中有一岛，是邵族人的旧聚落，亦是邵族人最高祖灵paclan的居处，邵语称为lalu，清代称为珠屿、珠仔屿、珠山、珠仔山、珠潭浮屿等名称。又有一说，谓邵语称为kunbariz附近之青龙山与邵语称为titabu之仑龙山，此二山恰好将lalu岛衔在相对之中央，形如二龙戏珠之状，故称为珠屿等名，清光绪来此的洋人，则有pearlislet（珍珠岛）之称呼，日治时期则称玉岛、水中岛，***光复后被称为光华岛。
民国88年「九二一大地震」后，南投县***将光华岛正名为拉鲁岛（Lalu），以表对邵族人的尊重，并且由观光局日月潭国家风景区管理处规划为邵族的祖灵岛，于民国89年10月12日，藉由「千人植树、千人护树」活动，由邵族人种上最高祖灵居处的茄树。
问题六：日月潭这首诗什么意思？这是一篇非常优美的诗篇。语言优美简练，介绍了日月潭的地理位置、名称由来。通过对日月潭清晨、中午和雨中三个时间段的景色描写，表达了对日月潭秀丽风光的赞美，教学中可用丰富的多媒体资源展现日月潭的优美，使学生直观感受日月潭的秀丽风光，从而指导学生朗读，理解课文内容.
原文
日月潭明珠璀璨日月潭，碧绿湖水源玉山。-岛东湖面如圆日，西南湖似弯月潭。-天然淡水波滔碧，跃水鱼虾泛波澜。-阿里玉山绕湖泊，峦峰叠嶂青龙山。-平均水深三十米，水面九百多公顷。-珠子屿改光华岛，潭似翡翠如水晶。-潭宽四面山翠绿，景色湖光彩霞天。-繁茂植物动物盛，百鸟衍生孔雀园。-开屏孔雀迎游客，胜景环绕潭湖边。-文武庙与玄光寺，涵碧楼及塔慈恩。-崇文庙里祀孔子，重武庙中祭关公。-山麓古迹玄光寺，玄奘高僧闪金光。-清静雅致涵碧楼，西式洋楼半山岗。-高楼览景凭栏望，尽观日月潭阔宽。一千三百级石阶，登上玄奘寺庙观。-民族法师金匾额，玄奘佛骨塑金身。青年活动乐中心，日月谭连德化村。-青山翠竹大自然，水秀山清黛山岚。-天空蔚蓝飘白云，烂漫山花春盎然。-奇花异草香百蕊，燕翔湖上山莺声。-湖上游艇破碧浪，潭阔任舟远帆征。-诗情画意潭日月，雅士骚客诗词吟。八大景观冠宝岛，日月潭显别致新。悠闲旅游其妙处，吸收日月精华英
问题七：日月潭的潭是什么意思潭tán，指深水坑、水深之处。
问题八：日月潭的中间是什么日月潭除了环潭之外，中间还有一个光华岛，早期做游船可以顺便到光华岛一游，我想游船的部分要看行程的时间，行程够的话，我们当然是可以看一下光华岛的部分，有邵族文化，也是之前的种族文化了。现在***是十二种原住民文化，邵族文化也值得各位去那边看一下，还有当地因为是在南投县的山区，山区里面应该得天独厚有灵芝，建议说各位如果身体比较虚的话，灵芝对保养身体也非常有帮助的。
如果是脑筋急转弯的话===月
从精神方面来讲的话，是阿里山。
光华岛,原本岛上有座庙.供奉月下老人,只可惜毁於921大地震.
问题九：日月潭的风景真美啊的美是什么意思阿里山、阳明山、野柳地质公园、淡水、清水断崖、八仙山、小乌来瀑布、姊妹潭、衣山傍海等。
日月潭中间的小岛叫做拉鲁岛，以前被称为光华岛。
日月潭中间的拉鲁岛，是邵族人的旧聚落，亦是邵族人最高祖灵paclan的居处，邵语称为lalu，清代称为珠屿、珠仔屿、珠山、珠仔山、珠潭浮屿等名称。又有一说，谓邵语称为kunbariz附近之青龙山与邵语称为titabu之仑龙山，此二山恰好将lalu岛衔在相对之中央，形如二龙戏珠之状，故称为珠屿等名，清光绪来此的洋人，则有pearlislet（珍珠岛）之称呼。
是不是这个：
http://www.laluchina.com/
不是可以在这里找找：
http://www.carshow5.com/content/xianggang/luntantaolun/3385.asp
这个网站是关于那一方面的，最近更新的什么内容，这样我才可以帮你找出来。
日月潭中间的小岛是拉鲁岛，也是日月潭中唯一岛屿。
传说是邵族最高祖灵的居处，也是邵族早期的聚落之一。清朝文献称“珠屿”、“珠山”、“珠仔山”，日本人称为“玉岛”等，国民政府则称为“光华岛”，意为“光耀中华”。
九二一地震时光华岛严重毁损，经整修后，基于它原本是邵族的旧聚落，也是邵族最高祖灵所在，因此以邵语lalu的译音，正名为“拉鲁岛”，并将它归还给邵族。
日月潭有所谓“经典八景”，其中之一为“珠屿烟波”，珠屿即今之拉鲁岛，是邵族的祖灵地。登船参访拉鲁岛，除可欣赏湖上烟波之美，也可对邵族美丽的传说做一番巡礼。
扩展资料
拉鲁岛上邵族的传说
邵族人流传许多美丽的传说，其中白鹿、猫头鹰及茄苳树的故事最为族人所乐于传颂。风管处特别于拉鲁岛上种植高大的茄苳树，岛的下方水域竖有一座白鹿塑像，周边的观景浮台则布置猫头鹰大型木雕，让游客体验邵族文化之美。
根据邵族的传说，邵族的祖先原居住阿里山一带，会定居到日月潭畔，是因有一群邵族勇士打猎时，突遇一只白鹿，勇士们翻山越岭一路追逐来到日月潭。
白鹿在土亭仔湖畔跃入潭中失去踪影，邵族人入潭遍寻不着，却意外发现潭中鱼虾丰美，于是决定举族迁居日月潭。这就是邵族人的“逐鹿传奇”，邵族为此视白鹿为吉祥物。
至于茄苳树的由来，则传说邵族祖先决定定居日月潭时，拉鲁岛水边恰有一株奇大无比、茂盛翁郁的茄苳树，邵族祖先于是在树下祝愿族势如茄苳树茂盛长青。
沿袭至今，邵族人仍坚信邵族的最高祖灵住在拉鲁岛的茄苳树上，只有邵族的女祭师才能登上拉鲁岛祖灵圣地。
