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在公元1900年，王道士发现了敦煌莫高窟中的宝藏，之后引来了许多的西方学家来参观和了解，同时也向王道士购买大量的宝藏，以至于敦煌莫高窟里面的宝藏沦落在海外和民间，并且一些外国人还将上面的图画破坏的非常厉害。总之，敦煌莫高窟遭受了非常大的灾难，这让中国人无法衡量失去的宝藏，敦煌莫高窟里面的宝藏都是无价之宝。最早的莫高窟在16国时期就建立了，可以说莫高窟这种文化有非常久的历史。唐朝的一本书记载，在公元366年，有一位僧人经历过此山，感觉自己好像看见了万佛，于是就在这座山的岩壁上凿了一个洞窟，之后又有一位禅师到这个洞里面修禅，从这个洞为“漠高窟”，意思为是沙漠的高处，当然还有其他的说法。到了北魏时期，当时的统治者非常信仰佛法，于是一些王公贵族就在这个地方开始建立石窟，又将莫高窟发展到一个规模。到了隋唐时期，随着丝绸之路的繁荣发展，莫高窟在这个时期更为的昌盛，同时也因为玄奘取经，唐朝时期的人们对佛法更加的相信和崇敬。武则天在位的时期就有1000多个洞窟。可以说，唐朝时期是莫高窟最为昌盛的时期。到了北宋时期，莫高窟文化渐渐地被人遗忘，基本上都是以维修为主，新建的洞窟非常少。到了元朝，到时候统治者基本上都停止了，对敦煌莫高窟的开凿，这时到莫高窟更加被人遗忘了。在明朝时期，敦煌就成为边塞游牧民族的地方。到了乾隆年代，莫高窟又渐渐被人们拾起，开始慢慢的发展起来。不过，由于当时清政府腐败，再加上守莫高窟的王道士，也将珍宝终于外国人，使得宝藏流落在海外和民间，并且壁画也被大量的破坏。总之，这是中国非常大的损失，我们不应该忘记这些经历，要努力将宝藏送回中国。
敦煌莫高窟是我国著名的四大石窟之一，也是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。下面我就介绍其中几个窟的传说故事给大家，希望对你们有用！
敦煌莫高窟传说故事：尸毗王割肉救鸽佛成道之前的修行事迹，称为“本生故事”。在敦煌莫高窟二五四窟(北魏)北壁的壁画中，用绘画的形式描述了尸毗王“割肉救鸽”的事迹，只画了割肉和过秤两个情节，属莫高窟最早的连环故事画之一。
早在释迦牟尼佛的前身，为尸毗王时，慈悲仁厚，广行菩萨道，唯求作佛。帝释和毗首羯磨为试探尸毗王的慈悲与道心，就相约化成老鹰和鸽子，演出猎食逃命记。鸽子躲入国王臂弯，老鹰疾飞猛追前来;国王表明救护一切众生的决心，老鹰抱怨道：“您渡一切众生，难道我不在一切众生之内吗?为何唯独不受您的悲悯而抢夺我的食物?”国王说：“我曾发愿，若有众生前来投奔归附，必当保护。你需要什么食物?尽管说，我也一定满你的愿。”老鹰毫不客气，直索“新杀热肉”国王深思，“这就难了，不杀生，如何取得呢?想我这身躯，老病***之后，转瞬间即腐败臭烂，既然老鹰要，就布施给它吧!”于是国王唤人拿刀，自己割下大腿肉给老鹰。不料老鹰竟然还要求：“我要你肉的重量与鸽子相当，斤两可别骗我呀”国王又命左右拿来天平，让鸽子停在一端、另一端摆国王割下的身肉。奇怪的是，此时鸽子重量急遽增加，国王身肉相对变轻。全身肉几乎割完了，还是小鸽子重。
国王菩萨决心舍尽全身，以求与鸽子等重，于是奋力挣扎要爬上天平。鲜血淋漓、颤抖摇晃的身躯，连老鹰看了也不忍。“大王，您这是何苦?鸽子还我就得了。”国王坚持悲愿，以手攀爬秤子，不料一使力，肉尽筋断，失控摔跌在地，却再度起身上秤。其心坚定无悔，感得大地震动、枯树生华，天降香雨、天女歌赞此菩萨必当成佛。国王便作誓愿，“我割肉血流，不嗔不恼，一心不闷以求佛道者，我身当即平复如故。”霎时，身体恢复完好如初。人天见之，皆大悲喜。释迦牟尼佛于是圆满布施波罗密。原来，白鸽是帝释天变的，老鹰是毗首翔摩变的。他们用这种方法来考验尸毗王对佛、对普度众生的坚定至诚。
敦煌莫高窟传说故事：萨埵那太子舍身饲虎佛陀曾向弟子开示累世修菩萨行的事迹，在众人的恭敬虔诚中，佛陀以手轻触大地，显现六种震动之瑞相，一座七宝佛塔从地涌出。弟子阿难开启塔门，见一七宝函，其内雪白舍利无数。佛陀观见，随即赞颂曰：“菩萨殊胜功德，是勤修六度行。故勇猛求菩提，持大舍心无倦。”佛陀教导比丘们，应该顶礼此舍利!因为舍利是无上戒定慧所修而成，继而宣说这则“萨埵太子舍身饲虎”的故事，揭示前身修行菩萨道乃至成佛的精进，而这则故事在敦煌莫高窟二五四窟(北魏)南壁中以本生故事画的形式向人们展示出来。
久远以前，有位国王名号大车，他有三位王子，其中小王子名曰摩诃萨埵。一天，三位王子游赏山野谷地，来到一处竹林。见一母虎新产七子，看似多日未进食，奄奄一息。大王子说:“七只幼虎缠身，母老虎无暇觅食，最后饿坏了，一定是把幼虎给吃了。”二太子附和道:“可怜啊!这些老虎势必无法活命，我有什么能力帮助它们呢?”
小太子摩诃萨埵不发一言，深思我这身体千百劫来生***不休，未曾有真实利益，今日为救老虎，何不能舍弃呢?此身之大用，在于能行大善业、于生***轮回中作大慈航。若舍离这些，此身不过一具躯壳罢了。我应舍对身体的执着，以求无上究竟涅槃，离悲忧无常苦恼，成就一切智，布施一切众生无量法乐。小王子生起大勇心，悲愿力又增强其信念。但顾虑两位皇兄，故请其先行回宫。
于是摩诃萨埵太子来到虎穴，脱去衣裳，挂于竹枝，然后躺卧老虎前面，但老虎饿极耗弱，无力吃他。慈悲的太子见状，就以干竹枝刺颈出血，舍身饲虎。一时感得大地六大震动，如风激水，涌没不安,天地日月昏暗，天雨众华，缤纷坠遍竹林。虚空一切天人，皆共赞叹。这时饿虎舐血啖肉皆尽，唯留余骨。
国王皇后身处宫中，忽梦不祥。这时惊闻宫女禀报，小太子外出历久未归。国王派员四处寻找，最后得报王子舍身之事。国王皇后悲不自胜，一起前往王子舍身之地，唯见遗骨四处交横，母后伤心欲绝，如鱼处陆、若牛失犊，情何以堪。国王谕令左右收拾萨埵太子遗骨舍利，启建宝塔供养。菩萨舍身饲虎的圣地，就在尼泊尔一带，至今仍为***所朝圣供养。此亦为许多佛教石窟壁画之题材。
敦煌莫高窟传说故事：五百强盗成佛敦煌莫高窟二八五窟(西魏)南壁的壁画展现了五百“强盗”成佛的景象，从前，有个侨萨罗王国。国中出了五百个强盗，占山扎寨，拦路抢劫，打家劫舍，杀人放火，无恶不作，商客游人和地方百姓深受其害。地方***多次用兵，终不获胜。只好报知国王，国王派精兵良将前来征剿，经过激烈的战斗，五百强盗战败全部当了俘虏。
国王决定，对人们恨之人骨的五百强盗处以酷刑。这天，刑场戒备森严，杀气腾腾。兵士手持尖刀将赤身裸体、披头散发、捆在刑柱上的强盗双眼全部挖掉，有的还割掉鼻子、耳朵，然后放逐到荒无人迹的深山老林中。这座山谷林木葱笼，狼嗥虎啸，阴森恐惧，衣食无着。强盗们悲愤欲绝，撕心裂肺地绝望嚎叫着。
凄惨的呼叫声传遍四野，也传进了释迦牟尼佛的耳朵。知道这是五百强盗在生***线上挣扎呼救，便用神力送来了香山妙药，吹进了五百强盗的眼眶。霎时，个个双眼重又见到光明。释迦牟尼亲临山谷，给五百强盗讲经说法：“正是你们以前作恶多端，才有今天的苦难。只要洗心革面，弃恶从善，皈依佛门，就能赎清罪孽，修成正果，脱离苦海，进入极乐世界。”众强盗听了佛的教诲俯首悔过，口称尊师，成了佛门弟子。从此，山谷中的森林被称作“得眼林”。很多年后，当年的五百强盗终于修成正果，成为五百罗汉。
敦煌莫高窟传说故事：张骞出使西域张骞是汉武帝时期的人。公元前139年，他受命率人前往西域，寻找并联络曾被匈奴赶跑的大月氏，合力进击匈奴。
张骞一行从长安起程，经陇西向西行进。一路上日晒雨淋，风吹雪打，环境险恶，困难重重。但他信心坚定，不顾艰辛，冒险西行。当他们来到河西走廊一带后，就被占据此地的匈奴骑兵发现。张赛和随从一百多人全部被俘。
匈奴单于知道了张骞西行的目的之后，自然不会轻易放过。把他们分散开去放羊牧马，并由匈奴人严加管制。还给张骞娶了匈奴女子为妻，一是监视他，二是诱使他投降。但是，张骞坚贞不屈。虽被软禁放牧，度日如年，但他一直在等待时机，准备逃跑，以完成自己的使命。
整整过了十一个春秋，匈奴的看管才放松了。张骞乘机和他的贴身随从甘父一起逃走，离开匈奴地盘，继续向西行进。由于他们仓促出逃，没有准备干粮和饮用水，一路上常常忍饥挨饿，干渴难耐，随时都会倒在荒滩上。好在甘父射得一手好箭，沿途常射猎一些飞禽走兽，饮血解渴，食肉充饥，才躲过了***亡的威胁。
这样，一直奔波了好多天，终于越过沙漠戈壁，翻过冰冻雪封的葱岭(今帕米尔高原)，来到了大宛国(今费尔干纳)。高鼻子、蓝眼睛的大宛王，早就听说汉朝是一个富饶的大国，很想建立联系。但苦于路途遥远，交通不便，故一直未能如愿。因此，当听说汉朝使者来到时，喜出望外，在国都热情地接见了张骞。他请张骞参观了大宛国的汗血马。在大宛王的帮助下，张骞先后到了康居(今撒马尔罕)、大月氏、大夏等地。但大月氏在阿姆河上游安局乐业，不愿再东进和匈奴作战。张骞未能完成与大月氏结盟夹击匈奴的使命，但却获得了大量有关西域各国的人文地理知识。
张骞在东归返回的途中，再次被匈奴抓获，后又设计逃出，终于历尽千辛万苦，于13年后回到长安。这次出使西域，使生活在中原内地的人们了解到西域的实况，激发了汉武帝“拓边”的雄心，发动了一系列抗击匈奴的战争。
公元前119年，汉王朝为了进一步联络乌孙，断“匈奴右臂”，便派张骞再次出使西域。这次，张骞带了三百多人，顺利地到达了乌孙。并派副使访问了康居、大宛、大月氏、大夏、安息(今伊朗)、身毒(今印度)等国家。但由于乌孙内乱，也未能实现结盟的目的。汉武帝派名将霍去病带重兵攻击匈奴，消灭了盘踞河西走廊和漠北的匈奴，建立了河西四郡和两关，开通了丝绸之路。并获取了匈奴的“祭天金人”，带回长安。张骞不畏艰险，两次出使西域，沟通了亚洲内陆交通要道，与西欧诸国正式开始了友好往来，促进了东西经济文化的广泛交流，开拓了丝绸之路，完全可称之为中国走向世界的第一人。
敦煌莫高窟不仅是中国佛教的“瑰宝”，也是世界的“文化遗产”，在这里存有世界上规模最大的佛教艺术文明，是迄今保存最完好的宝库。后人说被破坏之前的敦煌莫高窟能给人“视觉震撼”，而这种说法一点也不言过实，下面给大家分析下：
一、被破坏之前的敦煌莫高窟是怎样的根据传说，自前秦开始便有僧人在这里修建洞窟了，而后一直到元朝以后，修建和修复敦煌莫高窟的活动才逐渐停止。上千年的历史文化沿革和保护，让敦煌莫高窟成为集合中国人民、佛教文化艺术瑰宝的“圣地”。在1908年，法国人伯希和一行人等来到这里，为莫高窟拍下了影像资料，才让后人有机会看到敦煌莫高窟没破坏之前的“容貌”，其艺术价值和富丽堂皇可谓令人震撼。
不同的人物刻画、繁琐的线条、各种艺术手法的运用、惟妙惟肖的塑造，让敦煌莫高窟融合了各种各样的艺术形式，成为考古学家的“心头所爱”。无论是殷代的线描图案，还是秦汉的石刻陶俑，再或者是周代的阴刻，在这里都能找到痕迹，敦煌莫高窟可谓是古典艺术的“集大成之作”。
二、破坏之后的莫高窟成了什么样在清朝统治后期，国力衰退，八国联军侵华，敦煌莫高窟遭到了前所未有的破坏。他们不仅掳走了经书、文物，画卷，而且还把墙上的壁画盗走，给敦煌莫高窟带来了极大的破坏，也让后人无缘再用肉眼观瞻莫高窟的精妙绝伦，只能在一些过去的影像资料来猜想莫高窟的“样貌”。
现在的敦煌莫高窟已经被国家保护起来了，但是藏经洞内的著作，包括佛经、文学作品、画卷等损失严重，莫高窟的考古和文学价值受到了极大的影响。但是即便如此，和其他国家的历史遗迹比起来，莫高窟仍然是规模最大的佛教宝库，足见莫高窟在毁损之前有多么令人称绝了。
敦煌莫高窟有庞大的建筑群，有精妙绝伦的壁画，有中国的文学艺术瑰宝，更有中国的历史文化沉淀。但是它在外国侵略者的强取豪夺中失了最初的样貌，虽然现在的莫高窟像失了手臂的维纳斯雕像，但是其艺术价值仍然值得后人称颂。
莫高窟最吓人的窟：莫高窟268窟。
在这个洞窟内，就藏着莫高窟发展千年的秘密：为什么后世朝代都会在此凿窟？从而形成了这一规模庞大的洞窟群。
这种石窟结构样式在中国艺术史上是独一无二的，在西域并没有类似的结构样式的先例，在印度的石窟也没有类似的样式。那么这种独特的样式结构是来源于哪里？肯定不可能是凭空捏造的。
莫高窟第268窟西壁龛上：
莫高窟第268窟建于北凉，位于南区崖面中段三层，主室编号为268。洞窟形式属毗诃罗窟，又称禅窟，是主要用于坐禅修行的洞窟。
此窟为一纵长方形平顶主室，西壁开一圆券形小龛，南北壁各开二对称仅容一人方形平顶小禅室，所附四个小禅室。
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出发啦！敦煌
