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生肖，它像影子一样与每个人相伴相随，难以分离。它已经渗透到人的赖以生存的生产、消费的各个环节中，渗透到人们的生老病***、婚丧嫁娶的人生重要历程中，那么，你知道为虎作伥是什么生肖吗？
为虎作伥是生肖虎、生肖鸡。
以下是为虎作伥是什么生肖（猜什么生肖）的具体解析
说法1：从解析“伥：伥鬼”我们可以知道跟鬼相关，我们可以知道南方朱雀七宿之一就有鬼。再加上平时大家很快就把雀和生肖中的鸡关联起来。由此综合分析为虎作伥打一生肖可以是鸡。
说法2：我们从释义“比喻充当恶人的帮凶”我们可以想到一个成语叫“与虎谋皮”，再加上明文已经包含了“虎”字，由此综合分析为虎作伥打一生肖还可以是虎。
为虎作伥猜一数字
从为虎作伥的笔画入手去猜测数字。”为“字4笔画，”虎“字8笔画，”作“字7笔画，”伥“字6笔画，4个字一共是4+8+7+6=25笔。因此为虎作伥猜一数字是25。
十二生肖排序十二生肖排序和生肖文化
1、子鼠：午夜23时至01时，方位属北方，农历十一月，五行属水。属于冬肖、红肖、棋肖、野肖、地肖、雨肖、梅花。
2、丑牛：凌晨01时至03时，方位属中央，农历十二月，五行属土。属于冬肖、绿肖、棋肖、家肖、天肖、雨肖、荷花。
3、寅虎：凌晨03时至05时，方位属东方，农历正月，五行属木。属于春肖、蓝肖、书肖、野肖、地肖、风肖、桃花。
4、卯兔：凌晨05时至07时，方位属东方，农历二月，五行属木。属于春肖、绿肖、琴肖、野肖、天肖、风肖、吉肖、美肖、兰花。
5、辰龙：上午07时至09时，方位属中央，农历三月，五行属土。属于春肖、绿肖、书肖、野肖、天肖、风肖、吉肖、梨花。
6、巳蛇：上午09时至11时，方位属南方，农历四月，五行属火。属于夏肖、蓝肖、琴肖、野肖、地肖、雷肖、吉肖、竹花。
7、午马：上午11时至13时，方位属南方，农历五月，五行属火。属于夏肖、红肖、书肖、家肖、天肖、雷肖、吉肖、杏花。
8、未羊：下午13时至15时，方位属中央，农历六月，五行属土。属于夏肖、红肖、画肖、家肖、地肖、雷肖、吉肖、樱花。
9、申猴：下午15时至17时，方位属西方，农历七月，五行属金。属于秋肖、蓝肖、画肖、野肖、天肖、云肖、松花。
10、酉鸡：下午17时至19时，方位属西方，农历八月，五行属金。属于秋肖、红肖、琴肖、家肖、地肖、云肖、芩花。
11、戌狗：夜晚19时至21时，方位属中央，农历九月，五行属土。属于秋肖、绿肖、棋肖、野肖、地肖、云肖、菊花。
12、亥猪：午夜21时至23时，方位属北方，农历十月，五行属水。属于冬肖、蓝肖、画肖、家肖、天肖、雨肖、桂花。
为虎作伥是什么意思
【拼音】：wèihǔzuòchāng
【解释】：伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，***后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。
【出自】：《太平广记》卷四百三十：“伥鬼，被虎所食之人也，为虎前呵道耳。”宋·孙光宪《北梦琐言逸文》卷四：“凡***于虎，溺于水之鬼号为伥，须得一人代之。”
【示例】：为着要得虎子而身入虎穴，决不是身入虎穴去～。◎郭沫若《〈闻一多全集〉序》
【语法】：偏正式；作谓语、定语；含贬义
【近义词】：率兽食人、助桀为恶、借势作恶、为虎傅翼、如虎添翼、助纣为虐、助桀为虐、为虎添翼
【反义词】：劫富济贫、两肋插刀、除暴安良、为民除害
你好，我认为为虎作伥指的是猴子。因为一直一来就有山中无老虎，猴子称霸王的说法，也就是说如果山里面没有老虎，那么猴子可以仗势欺人，所以指的是猴子。
为虎作伥。猜一生肖——答案：狗。
为虎作伥
【拼音】：wèihǔzuòchāng
【解释】：伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，***后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。
【出处】：《太平广记》卷四百三十：“伥鬼，被虎所食之人也，为虎前呵道耳。”宋·孙光宪《北梦琐言逸文》卷四：“凡***于虎，溺于水之鬼号为伥，须得一人代之。”
【举例造句】：为着要得虎子而身入虎穴，决不是身入虎穴去为虎作伥。★郭沫若《〈闻一多全集〉序》
【拼音代码】：whzc
【近义词】：为虎添翼、助纣为虐
【反义词】：为民除害
【用法】：作谓语、定语；指充当恶人的帮凶
【英文】：holdacandletothedevil
【故事】：传说被老虎咬***的人变成鬼后***心塌地地听从老虎的指使，去引诱别人让老虎来吃。老虎出行，伥鬼在前面引路，帮助老虎逃避陷阱，如发现人，伥鬼就上去抓住那人，脱掉他的衣服让老虎来吃，老虎吃后，新的伥鬼产生，旧的伥鬼可以自由。
为虎作伥的话一般指的是猴子的意思。子，鼠矣。丑，牛矣。寅，虎矣。卯，兔矣。辰，虫矣。巳，蛇矣。午，马矣。未，羊矣。申，猴矣。酉，鸡矣。戌，犬矣。亥，豕矣。[2]
该记录生肖与地支的对应关系与现代相比，除“辰虫巳鸡”外，其余完全相同。[1]
《诗经·小雅》载“吉日庚午，即差我马”，反映午马相对。但学者指出，秦简的午对应鹿而非马，午马不过是巧合。
最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》：[1]
十二生肖【李尤俊】
”寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？巳蛇也，申猴也。火胜金，蛇何不食猕猴？“
同书卷二三《言毒篇》则云：
”辰为龙，巳为蛇，辰巳之位在东南。龙有毒，蛇有蜇，故蝮有利牙，龙有逆鳞。木生火，火为毒，故苍龙之兽含火星。“
可见，最迟在东汉十二生肖已全部定型。[1]清代梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》也转述《论衡》的记载。[1]
《北史·宇文护传》记述后周宇文护的母亲在齐的信：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”这是以生肖联系出生年见于正史的较早记载。[1]
起源
古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。[3]
星宿说
十二生肖压胜钱【宋】
古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。[4]明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。[4]清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。[4]但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。
